На главную
Содержание

НАТАН-НАУКА

НАТАН Жак Примо(28 10 1902, София,- 3 3 1974, там же) болгарский историк и экономист, обществ деятель, акад Болг АН (1961) нар деятель науки (1965), Герой Социалнстич Труда НРБ (1964) Чл Болг коммунистич. партии (БКП) с 1920 Экономич образование получил в 1926- 1930 в Москве где находился как полит эмигрант В 1945-47 чл Над к та Отечеств фронта, в 1949-52 зам пред К та по делам науки и иск ва при Сов Мин НРБ С 1945 проф , зав кафедрой политич экономии, в 1952-62 ректор Высшего экономич ин та им К Маркса (София) С 1949 ответств ред журн "Исторически преглед" Автор работ по истории нар х- ва Болгарии, истории экономич мысли политич экономии, истории нац -освободит движения в Болгарии в 19 в и истории БКП Димитровcкая пр. (1950, 1966). Награждён 2 орденами Г. Димитрова (1964, 1972).
 

M. А. Натансон.

Дж. Натта.
 

Соч.: Икономическа история на Бълга-рия, София, 1938; Икономическа история на България следъ освобождение София, 1938; Икономическите възгледи на Димитър Бла-гоев, София, 1955; История на икономиче-ската мисъл в България, София, 1964; в рус. пер.- Болгарское возрождение, M., 1949; История экономического развития Болгарии, M., 1961.
 

НАТАНСОН Марк Андреевич (псевд.- Бобров) [25. 12. 1850 (6. 1. 1851), г. Швенчёнис, ныне Литов. CCP,-29.7. 1919, Берн], русский революционер, народник. Из мещан. Учился в Петерб. мед.-хирургич. академии (1868-71) и земледельч. ин-те (1871). В студенч. движении 1869 выступал против С. Г. Нечаева. Один из основателей об-ва чайковцев и "Земли и воли", после раскола к-рой примыкал к "Народной воле". Участвовал в Казанской демонстрации 1876, вёл пропаганду среди рабочих. В 1869- 1877 четырежды арестовывался, был заключён в Петропавловскую крепость, в 1879-89 отбывал сибирскую ссылку. Основатель и глава "Народного права партии" (1893-94). Вновь арестован в 1894 и выслан в Вост. Сибирь на 5 лет. В 1904 уехал в Швейцарию. С 1905 - эсер, член ЦК партии эсеров. С 1905 стоял на левом фланге партии. С 1907 до Окт. революции 1917 в эмиграции. В годы 1-й мировой войны 1914-18 занимал интернационалистские позиции, участвовал в Циммервальдской и Кинтальской конференциях. В 1917 примкнул к левым эсерам, от к-рых отмежевался после левоэсеровского мятежа. В 1918 организовал группу "революционных коммунистов", выступавшую за сотрудничество с большевиками. Был членом Президиума ВЦИК.

Лит.: Аптекман О. В., Две дорогие тени. Из воспоминаний о Г. В. Плеханове и M. А. Натансоне как семидесятниках, "Былое", 1921, № 16; Фигнер В. H., M. А. Натансон, Поли. собр. соч., т. 5, M., 1932; Итенберг Б. С., Движение революционного народничества, M., 1965.

H. А. Троицкий.
 

НАТАНСОН (Natanson) Якуб (20.8. 1832, Варшава, -14.9.1884, там же), польский химик. В 1855 окончил Дерптский (Тартуский) ун-т. В 1862-66 проф. Варшавского университета. В 1856 H. обнаружил, что при нагревании технич. анилина с дихлорэтаном образуется ярко-красный продукт (анилиновый красный, названный позднее фуксином). H.-автор первых польских учебников по органич. химии.
 

НАТАНЬЯ, город в Израиле, на побережье Средиземного м., в округе Центральный. 67,7 тыс. жит. (1971). Ж.-д. станция. Алмазообрабат. пром-сть. Meталлургич., фармацевтич., маш.-строит. з-ды, произ-во резины. Центр с.-х. р-на. Приморский климатич. курорт.

НАТЁЧНЫЕ АГРЕГАТЫ МИНЕРАЛОВ, форма минеральных масс, образующихся гл. обр. путём осаждения из поверхностных или гидротермальных растворов углекислых, сернокислых, фосфорнокислых и др. хим. соединений. H. а. м. могут образоваться из коллоидных растворов (т. н. колломорфные агрегаты), а также из истинных растворов при особом механизме зарождения и быстрого роста кристалликов. H. а. м. имеют вид сосулек (сталактитов и сталагмитов), шишек, почковидных корок, неправильных натёков с характерным концентрически-зональным или радиаль-но-лучистым строением. Воды, циркулируя в земной коре и на её поверхности, растворяют значит, количества ряда минералов, особенно карбонатов щёлочноземельных элементов. Испарение воды, изменение условий, темп-ры и давления или обменные реакции приводят к выделению веществ, находящихся в растворе, в виде H. а. м. Образование H. а. м. происходит на земной поверхности и в поверхностных слоях земной коры: в отложениях гейзеров, минеральных источников, в пещерах, трещинах и пустотах среди горных пород, в зонах окисления рудных месторождений, а также в старых рудниках. Однако колломорфные агрегаты рудных минералов (пирит, сфалерит, касситерит и др.) образуются и из глубинных гидротермальных растворов. Наиболее распространены H. а. м. кальцита, арагонита, малахита, бурого железняка, фосфати-тов меди, медного купороса, халцедона и др. .
 

НАТЁЧНЫЙ АБСЦЕСС, натёчник, холодный гнойник, ограниченное скопление гноя, не сопровождающееся острой воспалит, реакцией; встречается при костно-суставном туберкулёзе.
 

HATИ, см. Тракторный научно-исследовательский институт.

НАТО (NATO - сокр. от англ. North Atlantic Treaty Organization - Организация Североатлантического договора), см. Организация Североатлантического договора.
 

НАТОРП (Natorp) Пауль (24.1.1854, Дюссельдорф, -17.8.1924, Марбург), немецкий философ-идеалист, наряду со своим учителем Г. Когеном глава мар-бургской школы неокантианства. С 1885 проф. Марбургского ун-та. Кантов-ское понятие "вещи в себе" трактуется у H. лишь в качестве "предельного понятия", побудительного начала научного познания; соответственно кантовское принципиальное различие между априорными формами чувственности и категориями рассудка устраняется и превращается в чисто логич. проблему: как всё содержание науч. знания определяется изначальным актом мышления ("первоисточником") - связыванием противоположных деятельностей (обособления и объединения). Классич. примером науч. знания H. считает математич. анализ, усматривая в истории математики и естествознания тенденцию к вытеснению всех спец. объектов исследования конструкциями чистой мысли. В работах по истории антич. философии (особенно о Платоне) H. истолковывает её в духе идеализма нового времени, сближая, в частности, метод Платона с трансцендентальным методом Канта в его интерпретации марбургской школой.

H. уделял большое внимание проблемам т. н. социальной педагогики, к-рая тесно связана с возникшей внутри мар-бургской школы идеей этического социализма. Осн. мотив социальной педагогики H.- образование индивида с целью включения его в бесконечное движение человечества к идеальному обществу, где каждый индивид рассматривался бы не только как средство, но и как цель. Социально-политич. взгляды H. представляют собой вариант бурж. либерализма.

С о ч.: Plato's Ideenlehre, 2 Aufl., Lpz., 1921; Gesammelte Abhandlungen zur Sozial-padagogik, 2 .Aufl., Bd 1-3, Stuttg., 1922; Die Philosophie, ihr Problem und ihre Proble-me, 3 Aufl., Gott., 1921; Die logischen Grimd-lagen der exakten Wissenschaften, 3 Aufl., Lpz., 1923; Philosophie und Padagogik, 2 Aufl., Marburg, 1923; Pestalozzi, 5 Aufl., Lpz.- B.. 1927; Philosophische Systematik, Hamb-, 1958; в рус. пер.- Социальная педагогика, СПБ, 1911; Культура народа и культура личности, СПБ, 1912; Кант и Марбург-ская школа, в сб.: Новые идеи в философии, сб. 5, СПБ, 1913.

Лит.: Современная буржуазная философия, M., 1972, с. 38-43; Grafe I., Das Problem des menschlichen Seins in der Philosophie P. Natorps, Wurzburg, 1933; R u h-loff J., P. Natorps Grundlegung der Padagogik, Freiburg im Breisgau, 1966.

П. П. Гайденко.
 

НАТР ЕДКИЙ, сильная щёлочь; то же, что натрия гидроокись NaOH.
 

НАТРИЕВАЯ ЛАМПА, газоразрядный источник света, в к-ром излучение оптич. диапазона возникает при электрич. разряде в парах Na.

H. л. низкого давления представляет собой заполненную парами Na и смесью инертных газов трубку из натриевостойко-го стекла, в торцы к-рой впаяны электроды. Давление газов в трубке 1,3-2кн/м2 (10-15 мм рт. ст.). Мощность H. л. 45-200 вт, срок службы 5-7 тыс. ч, световая отдача 100-170 лм/вт. Из-за чисто-жёлтого света H. л. не пригодны для общего освещения; за рубежом их используют для освещения загородных автострад, декоративного освещения.

Разрядная трубка H. л. высокого давления изготовляется из светопропускаю-щей поликристаллич. Al2O3, устойчивой к воздействию электрич. разряда в парах Na до темп-р выше 1200 0C. Внутрь разрядной трубки после удаления воздуха вводят дозированные кол-ва Na, Hg и инертный газ при давлении 2,6-6,5 км/л2 (20-50 мм рт. ст.). Мощность H. л. 125-1000 вт, световая отдача 100- 140 лм/вт, срок службы 10-20 тыс. ч. Такие H. л., дающие приятный золотисто-белый свет, применяются для наружного и внутр. освещения. Все H. л. включаются в электрич. сеть через пускорегулирую-щие аппараты. Для обеспечения наибольшего выхода резонансного излучения Na разрядные трубки H. л. утепляют, помещая их внутри стеклянного баллона, из к-рого откачан воздух.

Лит. см. при ст. Газоразрядные источники света. Г. H. Рохлин.
 

НАТРИЕВАЯ СЕЛИТРА, натрия нитрат, азотнокислый натрий, NaNO3, соль; бесцветные кристаллы, плотность 2,257 г/см3, tпл 308 0C (выше tпл разлагается на NaNO2 и O2). Растворимость в воде (%): 47,6 (25 0C), 64,3 (100 0C). Сильный окислитель. NaNO3 встречается в природе (чилийская селитр а). В пром-сти получается взаимодействием окислов азота с растворами Na2CO3 и последующим окислением образовавшегося одновременно NaNO2. Применяется как небольшая добавка при переработке мяса (т. к. легко восстановляется в натрия нитрит) и др.

В с. х-ве H. с. служит азотным удобрением. Содержит 16% N, не более 2% влаги, гигроскопична, слабо слёживается во время хранения, удовлетворительно рассевается. H. с. применяют как осн. удобрение, рядковое и в подкормку на разных почвах под все культуры. Наиболее эффективна под сахарную свёклу, столовые и кормовые корнеплоды, к-рые потребляют сравнительно много Na, под пшеницу, ячмень, особенно (вследствие физиологич. щёлочности) на кислых дерново-подзолистых почвах (см. Кислотность почвы).
 

"НАТРИЕВЫЙ НАСОС", "натриево-калиевый насос" (биохим.), мембранный механизм, поддерживающий определённое соотношение ионов Na+ и K+ в клетке путём их активного транспорта против электрохимич. и концентрационного градиентов. Клетки большинства тканей содержат больше ионов K+, чем Na+, в то время как в омывающей их жидкости (кровь, лимфа, межклеточная жидкость) значит, выше концентрация Na+. Определённое кол-во ионов постоянно входит в клетки и покидает их. Пассивный транспорт катионов (движение ионов через мембрану по системе спец. каналов вдоль электрохимич. и концентрационного градиентов) в норме компенсируется активным транспортом ионов. Функционирование "Н. н." связано с переносом метаболитов в клетки, а для нервных и мышечных волокон также с механизмом возбуждения (см. Мембранная теория возбуждения). Активный перенос Na+ из клетки сопряжён с транспортом K+ в обратном направлении и осуществляется особой ферментной системой - транспортной Na, К, - стимулируемой аденозинтрифосфатазой, локализованной в клеточной мембране. Последняя, гидролизу я аденозинтрифос-форную к-ту (АТФ), высвобождает энергию, к-рая и затрачивается на активный перенос катионов. Работа "Н.н." в целом зависит от уровня метаболизма клетки. См. также Биоэлектрические потенциалы, Проницаемость биологических мембран. P. H. Глебов.

НАТРИЙ (Natrium), Na, химич. элемент I группы периодич. системы Менделеева: ат. н. 11, ат. м. 22,9898; серебристо-белый мягкий металл, на воздухе быстро окисляющийся с поверхности. Природный элемент состоит из одного стабильного изотопа 23Na.

Историческая справка. Природные соединения H.- поваренная соль NaCl, сода Na2COs-известны с глубокой древности. Назв. "натрий", происходящее от араб, натрун, греч. nitron, первоначально относилось к природной соде. Уже в 18 в. химики знали много др. соединений H. Однако сам металл был получен лишь в 1807 Г. Дэви электролизом едкого натра NaOH. В Великобритании, США, Франции элемент наз. Sodium (от исп. слова soda - сода), в Италии - sodio.

Распространение в природе. H.- типичный элемент верхней части земной коры. Cp. содержание его в литосфере 2,5% по массе, в кислых из-верженных породах (граниты и др.) 2,77, в основных (базальты и др.) 1,94, в ультраосновных (породы мантии) 0,57. Благодаря изоморфизму Na+ и Ca2+, обусловленному близостью их ионных радиусов, в магматич. породах образуются натриево-кальциевые полевые шпаты (плагиоклазы). В биосфере происходит резкая дифференциация H.: осадочные породы в среднем обеднены H. (в глинах и сланцах 0,66% ), мало его в большинстве почв (среднее 0,63%). Общее число минералов H. 222. Na слабо задерживается на континентах и приносится реками в моря и океаны, где его ср. содержание 1,035% (Na - гл. металлич. элемент морской воды). При испарении в при-брежно-морских лагунах, а также в континентальных озёрах степей и пустынь осаждаются соли H., формирующие толщи соленосных пород. Гл. минералы, являющиеся источником H. и его соединений,- галит (каменная соль) NaCl, чилийская селитра NaNO3, тенардит Na2SO4, мирабилит Na2SO4·10H2O, трона NaH(COs)2• 2H2O. Мировая добыча H. оценивается 1· 108 т. Na - важный биоэлемент, в живом веществе в среднем содержится 0,02% Na; в животных его больше, чем в растениях.

Физические и химические свойства. При обычной температуре H. кристаллизуется в кубической решётке, а = 4,28А. Атомный радиус 1,8бА, ионный радиус Na+ 0,92А. Плотность 0,968 г/см3(19,7 0C), tпл 97,83 0C, tкип 882,9 0C; удельная теплоёмкость (20 0C) 1,23·103дж/(кг-К) или 0,295 кал/(г-град); коэффициент теплопроводности 1,32· 102 вт/(м· К) или 0,317 кал](см-сек-град); температурный коэфф. линейного расширения (20 0C) 7,1·10-5; удельное электрич. сопротизле-ние (О 0C) 4,3- 10-8 OM-M (4,3· 10-6OM-CM). H. парамагнитен, удельная магнитная восприимчивость +9,2·10-6; весьма пластичен и мягок (легко режется ножом).

Нормальный электродный потенциал H.-2,74 в; электродный потенциал в расплаве -2,4 в. Пары H. окрашивают пламя в характерный ярко-жёлтый цвет. Конфигурация внешних электронов атома 3s1; во всех известных соединениях H. одновалентен. Его химич. активность очень высока. При непосредственном взаимодействии с кислородом в зависимости от условий образуются окись Na2O или перекись Na2O2 - бесцветные кри-сталлич. вещества. С водой H. образует гидроокись NaOH и H2; реакция может сопровождаться взрывом. Минеральные кислоты образуют с H. соответствующие растворимые в воде соли, однако по отношению к 98-100%-ной серной кислоте H. сравнительно инертен.

Реакция H. с водородом начинается при 200 0C и приводит к получению гидрида NaH - бесцветного гигроскопич. кристаллич. вещества. С фтором и хлором H. взаимодействует непосредственно уже при обычной темп-ре, с бромом - только при нагревании; с иодом прямого взаимодействия не наблюдается. С серой реагирует бурно, образуя натрия сульфид. заимодействие паров H. с азотом в поле тихого электрич. разряда приводит к образованию нитрида Na3N, а с углеродом при 800-900 0C - к получению карбида Na2C2.

H. растворяется в жидком аммиаке (34,6 г на 100 г NH3 при О 0C) с образованием аммиачных комплексов. При пропускании газообразного аммиака через расплавленный H. при 300-350 0C образуется натрийамин NaNH2 - бесцветное кристаллич. вещество, легко разлагаемое водой. Известно большое число натрийорганич. соединений, к-рые по хим. свойствам весьма сходны с литийорганич. соединениями, но превосходят их по реакционной способности. Применяют натрийор-ганич. соединения в органич. синтезе как алкилирующие агенты.

H. входит в состав многих практически важных сплавов. Сплавы Na - К, содержащие 40-90% К (по массе) при темп-ре около 25 0C,- серебристо-белые жидкости, отличающиеся высокой хим. активностью, воспламеняющиеся на воздухе. Электропроводность и теплопроводность жидких сплавов Na - К ниже соответствующих величин для Na и К. Амальгамы H. легко получаются при введении металлич. H. в ртуть; при содержании св. 2,5% Na (по массе) при обычной темп-ре являются уже твёрдыми веществами.

Получение и применение. Основной пром. метод получения H.- электролиз расплава поваренной соли NaCl, содержащей добавки KCl, NaF, CaCl2 и др., к-рые снижают темп-ру плавления соли до 575-585 0C. Электролиз чистого NaCl привёл бы к большим потерям H. от испарения, т. к. темп-ры плавления NaCl (801 0C) и кипения Na (882,9 0C) очень близки. Электролиз проводят в электролизёрах с диафрагмой, катоды изготовляют из железа или меди, аноды - из графита. Одновременно с H. получают хлор. Сохранился и старый способ получения H.- электролиз расплавленного едкого натра NaOH, к-рый значительно дороже NaCl, однако электролитически разлагается при более низкой темп-ре (320-330 0C).

H. и его сплавы широко применяются как теплоносители для процессов, требующих равномерного обогрева в интервале 450-650 0C - в клапанах авиац. двигателей и особенно в ядерных энергетич. установках. В последнем случае жидко-металлич. теплоносителями служат сплавы Na - К (оба элемента имеют малые сечения поглощения тепловых нейтронов, для Na 0,49 барн)', эти сплавы отличаются высокими темп-рами кипения и коэфф. теплопередачи и не взаимодействуют с конструкц. материалами при высоких темп-pax, развиваемых в энергетич. ядерных реакторах. Соединение NaPb (10% Na по массе) применяется в произ-ве тетраэтилсвинца-наиболее эффективного антидетонатора. В сплаве на основе свинца (0,73% Ca, 0,58% Na и 0,04% Li), применяемом для изготовления осевых подшипников ж.-д. вагонов, H. является упрочняющей добавкой. В металлургии H. служит активным восстановителем при получении нек-рых редких металлов (Ti, Zr, Та) методами металлотермии; в органич. синтезе - в реакциях восстановления, конденсации, полимеризации и др. О применении соединений H. см. Натрия бромид. Натрия гидроокись, Натрия сульфат, Натрия хлорид, Натриевая селитра, Сода и др.

Вследствие большой хим. активности H. обращение с ним требует осторожности. Особенчо опасно попадание на H. воды, к-рое может привести к пожару и взрыву. Глаза должны быть защищены очками, руки - толстыми резиновыми перчатками; соприкосновение H. с влажной кожей или одеждой может вызвать тяжёлые ожоги. В. E. Плющев.

Натрий в организме. H.- один из осн. элементов, участвующих в минеральном обмене животных и человека. Содержится гл. обр. во внеклеточных жидкостях (в эритроцитах человека ок. 10 ммолъ/кг, в сыворотке крови 143 ммолъ/кг); участвует в поддержании осмотического давления и кислотно-щелочного равновесия, в проведении нервных импульсов (см. Мембранная теория возбуждения). Суточная потребность человека в хлористом натрии колеблется от 2 до 10 г и зависит от кол-ва этой соли, теряемой с потом. Концентрация ионов H. в организме регулируется в основном гормоном коры надпочечников - альдо-стероном. Несмотря на относительно высокое содержание H. в тканях растений (ок. 0,01% на сырую массу), его роль в жизни растений изучена недостаточно. У галофитов (виды, произрастающие на сильно засоленных почвах) H. создаёт высокое осмотич. давление в клеточном соке и тем самым способствует извлечению воды из почвы. См. также Водно-солевой обмен. И. Ф. Грибовская.

В медицине из препаратов H. наиболее часто применяют натрия сульфат, хлорид NaCl (при кровопотерях, потерях жидкости, рвоте и т. п.), борат Na2B4О7х10H2O (как атисептич. средство), гидрокарбонат NaHCO3 (как отхаркивающее средство, а также для промываний и полосканий при ринитах, ларингитах и др.), тиосульфат Na2S2O3х5H2O (противовоспалительное, десенсибилизирующее и противотоксич. средство) и цитрат Na3C6H5O7х51/2H2O (препарат из группы антикоагулянтов).

Искусственно полученные радиоактивные изотопы 22Na (период полураспада Т1/2 = 2,64 г.) и 24Na (Т1/2 = 15 ч) применяют для определения скорости крово-тока в отд. участках кровеносной системы при сердечно-сосудистых и лёгочных заболеваниях, облитерирующем эндарте-риите и др. Радиоактивные растворы солей H. (напр., 24NaCl) используют также для определения сосудистой проницаемости, изучения общего содержания обменного H. в организме, водно-солевого обмена, всасывания из кишечника, процессов нервной деятельности и в нек-рых др. экспериментальных исследованиях. M. Д. Дорфман. Лит.: С и TT иг M., Натрий, его производство, свойства и применение, пер. с англ., M., 1961; Ullmanns Encyklopadie der technischen Chemie, 3 Aufl., Bd 12, Munch.- В., I960; Реформатский И. А., Натрий, в кн.: Краткая химическая энциклопедия, т. 3, M., 1964; P и п а н Р., Ч е т ян у И., Неорганическая химия, т. 1, пер. с рум., M., 1971; П р о с с е р Л., Б р ау н Ф., Сравнительная физиология животных, пер. с англ., M., 1967.
 

НАТРИЯ БИКАРБОНАТ, натрия гидрокарбонат, двууглекислый натрий, NaHCO3, пищевая (или питьевая) сода.

НАТРИЯ БРОМИД, бромистый натрий, NaBr, соль; бесцветные кристаллы, плотность 3,20 г/см3, t760 0C. Растворимость в воде (% ): 48,6 (25 0C), 54,8 (100 0C); из водных растворов при обычной темп-ре кристаллизуется NaBr-2H2O. Получают NaBr действием брома на растворы NaOH в присутствии восстановителей, либо обменной реакцией между Fe3Br8 и Na2CO3. Применяют в произ-ве светочувствит. фотоматериалов (бромосеребряных плёнок и бумаги) и в медицине (успокаивающее и снотворное).
 

НАТРИЯ ГИДРООКИСЬ, едкий натр, каустическая сода, NaOH, едкая щёлочь; бесцветные кристаллы, плотность 2,13 г/см3, t 320 0C.

Технич. продукт - белая твёрдая непрозрачная масса с лучистым изломом. H. г. гигроскопична, при её соединении с водой выделяется большое количество тепла. Водные растворы имеют сильную щелочную реакцию. Растворимость в воде (%): 52,2 (20 0C), 75,8 (80 0C). Образует кристаллогидраты, из к-рых при обычной темп-ре устойчив NaOH-H2O (12,3- 61,8 0C). На воздухе NaOH, поглощая CO2, превращается в натрия карбонат. NaOH разрушает кожу, бумагу и др. Особенно опасно попадание даже малейших её количеств в глаза. Получают NaOH электролизом растворов NaCl или кипячением раствора Na2CO3 с известковым молоком: Na2CO3 + Ca(OH)2 -><-СаСО3 + 2NaOH. Раствор H. г. выпаривают, остаток нагревают до плавления и отливают в формы. При электролизе одновременно получается хлор. H. г.- один из осн. продуктов хим. пром-сти; широко применяется как в самой хим. пром-сти, так и во MH. др. произ-вах. См. также Калия гидроокись.

НАТРИЯ ИОДИД, йодистый натрий, NaI, соль; бесцветные кристаллы, плотность 3,665 г/см3, t 662 0C. При хранении на свету желтеет вследствие окисления кислородом воздуха с выделением свободного иода. Гигроскопичен; растворимость в воде (%): 64,1 (20 0C), 75,1 (100 0C). Из водных растворов при обычной темп-ре кристаллизуется NaI·2H2O. Получают NaI по обменной реакции между Fe3I8 и Na2CO3; применяют в медицине как препарат иода.

НАТРИЯ КАРБОНАТ, углекислый натрий, Na2CO3, кальцинированная сода.
 

НАТРИЯ НИТРАТ, NaNO3, то же, что натриевая селитра.
 

НАТРИЯ НИТРИТ, азотистокислы и натрий, NaNO2, соль; бесцветные или слегка желтоватые кристаллы, плотность 2,17 г/см3, t 271 0C. Растворимость в воде (%): 45,07 (22 0C), 61,5 (99,9 0C); водные растворы имеют щелочную реакцию. Кислотами NaNO2 разлагается с выделением окислов азота. Получают NaNO2 при поглощении окислов азота щелочными растворами с последующим их упариванием. При охлаждении NaNO2 кристаллизуется. H. н. применяют в реакциях диазотирования при произ-ве азокрасителей, как окислитель при выделении иода из иодидов, при изготовлении колбас для сохранения красного цвета мяса, в медицине как сосудорасширяющее средство.

НАТРИЯ ПЕРЕКИСЬ, Na2O2, см. Перекись натрия.
 

НАТРИЯ СИЛИКАТЫ, натриевые соли кремниевых кислот, напр. Na2SiO3; см. Силикаты натрия.
 

НАТРИЯ СУЛЬФАТ, сернокислый натрий, Na2SO4, соль; бесцветные кристаллы. Встречается в природе в виде минерала тенардита; плотность 2,698 г/см3, t 884 0C. Растворимость в воде (%): 16,3 (20 0C), 29.8 (100 0C). Безводный Na24 устойчив выше темп-ры 32,384 0C, ниже этой темп-ры кристаллизуется Na2SO410H2O. В природе этот кристаллогидрат образует минерал мирабилит (глауберову соль). Встречаются также двойные соли H. с. с др. сульфатами, напр, астраханит Na2SO4• MgSO4 · 4H2O, глауберит Na2SO4 · CaSO4. Значит, количества H. с. содержатся в рапе и донных отложениях солёных озёр хлорид-сульфатного типа и зал. Кара-Богаз-Гол. В них при понижении темп-ры идёт реакция 2NaCl + MgSO4-><-MgCl2+Na2SO4. H. с. кристаллизуется в виде мирабилита. Др. способ получения H. с.- взаимодействие NaCl с H2SO4 в спец. "сульфатных" печах при 500- 550 0C; одновременно получается соляная кислота. H. с. применяют в стекольном произ-ве, при получении сульфатной целлюлозы, в текстильной, мыловаренной, кожевенной пром-сти и в цветной металлургии, а также в медицине и ветеринарии (как слабительное средство). Натрия гидросульфат NaHSO4 и натрия дисульфат (пиросульфат) Na2S2O7 применяются подобно KHSO4 и K2S2O7 (см. Kaлия сульфат).
 

НАТРИЯ СУЛЬФИД, сернистый натрий, Na2S, соль; бесцветные кристаллы, плотность 1,856 г/см3, t118O0C. Сильно гигроскопичен; растворимость в воде (%): 13,6 (20 0C), 45,0 (97,5 0C); образует кристаллогидраты. Водные растворы H. с. имеют щелочную реакцию. Na2S получают восстановлением Na2SO4. Применяют при получении сернистых красителей, в текстильной и кожевенной пром-сти, при флотации руд. Натрия гидросульфид NaHS применяют в произ-ве искусственного шёлка, в кожевенной пром-сти и др. См. также Полисульфиды.
 

НАТРИЯ СУЛЬФИТ, сернисто-кислый натрий, Na2SO3, соль; бесцветные кристаллы, плотность 2,63 г/см3. Растворимость в воде (%): 20,82 (19,9 0C), 21,70 (99 0C). При обычной темп-ре из водных растворов кристаллизуется Na2SO3x7H2O. H. с.- сильный восстановитель; в водных растворах легко окисляется кислородом воздуха. В водных растворах Na2SO3 присоединяет при нагревании серу с образованием тиосульфата натрия. Получают H. с. взаимодействием растворов Na2CO3 с SO2. Входит в состав фотографич. проявителей.
 

НАТРИЯ ТИОСУЛЬФАТ, Na2S2O3, см. Тиосульфат натрия, Тиосульфаты.

HАТРИЯ ФОСФАТЫ, натриевые соли фосфорных кислот, напр. Na3PO4; см. Фосфаты, Фосфаты натрия.

НАТРИЯ ФТОРИД, фтористый натрий, NaF, соль; бесцветные кристаллы, плотность 2,79 г/см3, t992 0C. Растворимость в воде (% ): 3,90 (20 0C), 4,83 (100 0C). В природе H. ф. встречается в виде минерала вильомита. В пром-сти его получают спеканием плавикового шпата с содой и кремнезёмом (по реакции CaF2 + Na2CO3 + SiO2 = 2NaF + CaSiO3 + CO2) и др. способами. Служит для консервирования древесины, иногда как инсектицид; входит в состав эмалей. Кислый H. ф.- натрия гидрофторид NaHF2, применяется как составная часть флюсов при пайке алюминия.
 

НАТРИЯ ХЛОРИД, хлористый натрий, поваренная соль, NaCl; бесцветные кристаллы, плотность 2,16-1 г/см3, t 801 0C. Растворимость в воде (%): 26,28 (О 0C), 26,43 (25 0C), 28,12 (100 0C); в присутствии др. солеи растворимость H. х. в воде сильно снижается. В природе H. х. широко распространён в виде каменной соли (галита). H. х.-важный пищевой продукт, служит также для консервирования мяса, рыбы и др., добавляется в корм скоту.

H. н.- один из гл. видов хим. сырья, идёт на получение едкого натра, хлора, соды, сульфата натрия и др. При дефиците NaCl в организме наблюдается сгущение крови, могут развиться спазмы гладкой мускулатуры, судорожные сокращения скелетных мышц, нарушения функций нервной системы и кровообращения. При нек-рых заболеваниях (почек, гипертонич. болезни) необходимо ограничить поступление NaCl в организм.

Изотонич. раствор NaCl (0,9%) применяют для введения под кожу (внутривенно) и в виде клизм как дезинтокси-кационное средство, для растворения лекарственных веществ и т. д.; гипертонич. раствор (3-5-10%) - наружно в виде компрессов и примочек при лечении гнойных ран.
 

НАТРИЯ ЦИАНИД, цианистый натрий, NaCN, см. Цианид натрия, Цианиды.
 

НАТРОЛИТ (от натрий и треч. lithos - камень), минерал из группы цеолитов. Хим. состав Na2[Al2Si3O10]x2H2O. По типу кристаллохим. структуры относится к каркасным алюмосиликатам (см. Силикаты). Кристаллизуется в ромбич. и тетрагональной системах. Встречается в виде удлинённо-призматич. или игольчатых кристаллов, реже плотных скрытокристаллич. масс. Обычно бесцветный либо слабо окрашен в сероватый или желтоватый цвета. TB. по ми-нералогич. шкале 5-5,5; плотность 2200- 2500 кг/м3.

Кроме воды, H. может поглощать NH3, CO2, H2S и др. вещества. Обладает также способностью обменивать одни основания на другие. Это свойство широко используется в пром-сти, гл. обр. при изготовлении пермутитов. H. образуются путём осаждения из горячих водных растворов в пустотах и трещинах вулканич. пород вместе с др. цеолитами, кальцитом, кварцем, хлоритами и др.; в результате гидротермального изменения нефелина, а также в зоне выветривания нефелиновых сиенитов и в совр. морских отложениях. M. Д. Дорфман.

HATPOШВИЛИ Георгий Константинович [р. 10(23). 1.1910, с. Земо-Мачхаани, ныне Цителскаройского р-на], грузинский советский писатель, литературовед. Чл. КПСС с 1939. Окончил ф-т языка и лит-ры Тбилисского ун-та (1933). Участник Великой Отечеств, войны 1941-45. Печатается с 1930. Автор книг: "Творчество Давида Кладияшвили" (1935), "Александр Казбеги" (1949), "Давид Гурамишвили" (1955), "Георгий Лео-нидзе" (1958), "Слово о Бараташвили" (1968), сб-ков статей "Предки и современники" (1961) и "На грани двух веков" (1963). Успешно выступает как прозаик: сб-ки рассказов "На Западном фронте" (1943), "Весна стояла над Иори" (1957), "Смерть беззаботного человека" (1961, рус. пер. 1965) и др. Гл. редактор груз. "Литературной газеты" (1943-63), журн. "Дроша" ("Знамя") - с 1963. Деп. Верх. Совета Груз. CCP 8-го созыва. Награждён 4 орденами, а также медалями.

Лит.: Блинкова M., Весь этот мир твой!, "Дружба народов", 1966, № 8.

H. M. Микава.
 

НАТРУH, впадина на С.-В. Ливийской пустыни в Египте; см. Вади-Натрун.

HATTA (Natta) Джулио (р. 26.2.1903, Империя), итальянский химик-органик. В 1924 окончил Миланский политехнич. ин-т; с 1925 работал там же ассистентом. С 1927 проф. общей химии. В 1933- 1935 директор ин-та общей химии при ун-те в Павии. В 1935-37 декан физико-хим. ф-та Римского ун-та. С 1938 директор ин-та пром. химии при Миланском политехнич. ин-те. Первые науч. работы H. были поев. изучению структур твёрдых тел, в т. ч. структур катализаторов и нек-рых органич. полимеров. В 1938 начал исследования, связанные с произ-вом синтетич. каучука, и впервые осуществил разделение бутадиена и бутена-1. В 1954 открыл метод стереоспе-цифич. полимеризации. В 1957 благодаря исследованиям H. на пром. установке получен изотактич. полипропилен. Результатом других его работ явилось создание новых типов эластомеров. Вклад H. и его школы в химию полимеров состоит в открытии нового класса полимеров с упорядоченной структурой - стереорегулярных полимеров. Нобелевская пр. совм. с нем. химиком К. Циглером (1963). Иностранный чл. АН СССР (1966). Награждён золотой медалью им. M. В. Ломоносова (1970).

HATTEP (Nutter) Гилберт Уоррен (р. 10.3.1923, Топика, Канзас), американский экономист. Проф. Виргинского ун-та (с 1958), ответственный сотрудник Нац. управления экономич. исследований (1955-67). Осн. труды по концентрации произ-ва в США, с 50-х гг. значит, место уделяет вопросам экономич. развития СССР. H. принижает достижения сов. экономики и пытается доказать, основываясь на собств. ложных расчётах, что пром. произ-во в СССР в целом росло медленнее, чем в царской России. Ста-тистич. манипуляции H. широко используются идеологами антикоммунизма.

Соч.: The extent of enterprise monopoly in the United States, 1899 - 1939; a quantitative study of some aspects of monopoly, [Chi-, 1951]; Growth of industrial production in the Soviet Union, N. Y., 1962.
 

HATУHA, второе название архипелага островов Бунгуран в Южно-Китайском м.

НАТУРА (от лат. natura - природа) в изобразительном искусстве, реальные объекты действительности (человек, предметы, ландшафт и т. п.), к-рые художник непосредственно наблюдает при их изображении. В выборе H. и её интерпретации проявляются мироощущение художника, его творческая задача. Непосредственно с H. выполняются этюды, наброски, зарисовки, часто - портрет, пейзаж, натюрморт.

НАТУРАЛИЗАЦИЯ (франц. naturalisation, от лат. naturalis - природный, естественный, родной) (биол.), один из результатов интродукции растений и животных, при к-ром возможны изменения обмена веществ организмов, но изменения эти определяются нормой реакции организма (см. Модификации). Напр., MH. сорные растения и животные-вредители имеют широкую норму реакции генотипа и распространяются по разным р-нам земного шара. При этом генетич. структура популяции или вида не изменяется. Иногда под H. понимают переселение растений или животных в места, где условия тождественны исходным условиям обитания переселяемых организмов.
 

НАТУРАЛИЗАЦИЯ, принятие в гражданство или подданство государства лица, не являющегося гражданином или подданным данного государства по рождению. H. происходит в случаях: приобретения гражданства или подданства лицом, его не имеющим; перехода из одного гражданства или подданства в другое. Порядок H. устанавливается законодательством каждого гос-ва. В СССР сов. гражданство предоставляется по личному заявлению иностранца или лица без гражданства Президиумом Верх. Совета СССР или той союзной республики, в к-рой данное лицо проживает.

НАТУРАЛИЗМ (франц. naturalisme, от лат. naturalis - природный, естественный, natura - природа), 1) направление в лит-ре и иск-ве, сложившееся в последней трети 19 в. в Европе и США; стремилось к объективному, точному и бесстрастному воспроизведению наблюдаемой реальности. Объектом H. был человеческий характер в его обусловленности прежде всего физиологич. природой и средой, понимаемой преим. как непосредственное бытовое и материальное окружение, но не исключающей также и общезначимые социально-историч. факторы (характерные для реализма О. Бальзака и Стендаля). H. возник под влиянием значит, успехов естеств. наук, методология к-рых была с очевидностью противопоставлена ненаучным методам познания. Вся эстетика H. ориентирована на естеств. науки и прежде всего на физиологию. Задача H. заключалась в "экспериментальном" (научном) изучении человеческого характера, предполагающем введение в художеств, творчество науч. методов познания. Художеств, произв. рассматривалось как "человеческий документ", а осн. эстетич. критерием считалась полнота осуществлённого в нём познават. акта.

H. сформировался во Франции. Его филос. основой явились позитивизм О. Конта и эстетич. теории И. Тэна. Лит. предшественниками H. были Ж. Шанфлёри, Л. Э. Дюранти, Г. Флобер, творчество к-рого воспринималось как пример объективного и "научного" иск-ва, а также бр. Э. и Ж. Гонкур. Однако окончательно H. оформился с приходом в лит-ру Э. Золя, к-рый разработал теорию направления (сб. "Экспериментальный роман", 1880, "Романисты-натуралисты", 1881, "Натурализм в театре", 1881) и попытался осуществить её в своём художеств, творчестве. В сер. 70-х гг. вокруг Золя сложилась натуралистическая школа (Г. Мопассан, Ж. К. Гюисманс, А. Сеар, Л. Энник, П. Алексис, Э.Гонкур, А. Доде и др.), полная внутренних противоречий и лит. борьбы. К H. тяготели также О. Мирбо, бр. Рони, бр. В. и П. Маргерит, Л. Де-кав, из драматургов - А. Бек и др. Однако в кон. 80-х гг. школа распалась. H. утрачивает чёткость теоретич. принципов и сохраняется как общее название различных, но связанных происхождением лит. явлений. У ряда натуралистов усиливаются черты импрессионизма; у других как своеобразная реакция на H. рождается тяга к символизму. Творчество MH. натуралистов проникается мотивами декадентства.

Изучение общества с позиций естествоиспытателя, уподобление художеств, познания научному, преим. интерес к физиологич. основам психики и недоверие ко всякого рода идеологии (как "романтическим заблуждениям") в целом вели к ограничению художеств, правды в произв. натуралистов. Однако вторжение жизненной правды, так настойчиво искомой натуралистами, опрокидывало искусств, теоретич. построения и обусловило глубокое художеств, воздействие MH. произведений H. Так, Золя, декларируя своё намерение дать в 20-томной серии "Ругон-Маккары" "естественную и социальную историю одной семьи", подчинял характеры и судьбы своих героев скорее общественным, чем "естественным" факторам. Мотив наследственности отступал перед конкретным исследованием социальных отношений. Изучение материального быта, в к-ром H. видел ключ к пониманию человеческой психики, зачастую позволяло выявить классовую природу сознания. Описав быт и условия труда семьи Маэ ("Жерминаль"), Золя вскрыл истоки противоречий, вызывающих классовую борьбу, а в романе "Земля" обнажил социальные корни психологии крестьянина-собственника .

Свойственный H. детерминизм зачастую приводил к фатализму. Убеждение в фатальной обусловленности судьбы человека его физиологической природой и материально-бытовой средой, в заранее данной несвободе его воли преодолевалось лишь нек-рыми писателями. Если Золя, веря в науку и знание, в социальный прогресс, стремился открыть, исследуя механизм взаимодействия среды и человека, способы активного воздействия на среду в целях более разумной организации общества, то у др. писателей (напр., у позднего Мопассана и особенно у Гюисманса) преобладало пессимистич. убеждение в неизменности человеческой природы и тщетности усилий, направленных на улучшение общества.

Уподобляя лит-ру науке, натуралисты отказывались от всякой тенденциозности, понимая её как морализирование. Они полагали, что действительность, к-рую они изображают с научным беспристрастием, сама по себе достаточно выразительна. Однако у нек-рых натуралистов "бесстрастность" стала оправданием обществ, индифферентизма, ухода от идеологич. борьбы в мир позитивных фактов и нейтральных истин. Натуралисты считали, что лит-pa, как и наука, не имеет права выбора материала; для писателя нет непригодных сюжетов или недостойных тем - отсюда значит, расширение тематики иск-ва H., интерес к "грубой правде" жизни, т. е. на практике - к жизни обездоленных и угнетённых ("Жермини Ласерте" бр. Гонкур, "Западня" Золя, и др.). Однако стремление подчиниться материалу, записывать "под диктовку жизни" зачастую приводило "ортодоксальных натуралистов" к бессюжетному "потоку жизни" ("Прекрасный день" А. Сеара, "По течению" Гюисманса).

В 60-80-е гг. H. сыграл позитивную роль: освоил новые темы (в т. ч. борьбу рабочего класса), поднял новые пласты действительности (в т. ч. жизнь "социальных организмов"- завода, магазина и т. д.), изучил взаимодействие личности и толпы, акцентировал роль подсознательного в человеческой психике. Он ввёл в лит-ру новые приёмы и средства художеств, изображения жизни. Вступив в борьбу с офиц. оптимизмом, с мещанской идеологией и моралью, проявляя широкий демократизм и критич., разоблачит, тенденции, он содействовал прогрессу обществ, мысли и художеств, видения. В др. странах H. стали называть сходные явления, возникшие из нац. обществ, и лит. потребностей, но осмысливаемые в свете франц. опыта. В Германии H. стремился погрузиться в социальную жизнь современности под знаменем беспощадной правдивости при изображении любых сторон действительности. Нем. H. обновил как тематику и проблематику, так и поэтику нем. лит-ры, во многом предопределив пути её развития в 20 в. Несомненна антикапиталистич., а иногда социалистич. направленность MH. его произв. Прологом нем. H. была критич. деятельность бр. Г. и Ю. Харт; наиболее полно H. воплотился в творчестве А. Хольца; крупным достижением H. стали драмы Г. Гауптмана "Перед восходом солнца" и "Ткачи". В Англии H. повлиял на творчество Дж. Мура и Дж. Гиссинга. В США H. приобрёл острую социальную окраску в творчестве С. Крейна, Ф. Норриса, X. Гарлен-да. В Италии аналогичным H. лит. движением явился веризм (Дж. Верга, Л. Ka-пуана, Д. Чамполи). В Испании борьба с франц. лит. влиянием сочеталась с утверждением принципов H. в творчестве Э. Пар до Басан и А. Паласио Вальдеса. Представителем H. в Бельгии был К. Ле-монье. Нек-рое влияние H. оказал на А. Стриндберга, Г. Ибсена и К. Гамсуна. В России термин "Н." не был употребителен. Но близкие ему принципы художественно-социологич. исследования, осложнённые идеей биологич. наследственности, сказались в творчестве ряда писателей кон. 19 в., в частности в романах Д. H. Мамина-Сибиряка. Откровенно подражательная близость к франц. H. характерна для нек-рых произв. П. Д. Боборыкина, активного пропагандиста творчества Золя и братьев Гонкур в России.

В области сценического иск-ва осн. требование натуралистов -"переживать, а не играть" пьесу, изучать жизнь и следовать историч., бытовой и психологич. правде, точно воссоздавать среду, окружающую героев. Э. Золя призывал приблизить театр к социальной действительности, создавать индивидуализированные, живые характеры, в том числе людей из народа.

Борясь с условностью и проф. штампами совр. театра, представители H. стремились трактовать спектакль как "кусок жизни", перенесённый на сцену. В драматургии и инсценировках лит. произв. изображалась жизнь деклассированных слоев общества, людей, раздавленных нищетой, жертв проституции. Однако театр слабо раскрывал социальную природу явлений. Его особенно характерными чертами стали: биологич. истолкование поступков, повышенный интерес к болезненным явлениям человеческой психики. Среди наиболее видных представителей H.- реж. А. Антуан (Франция), О. Брам (Германия), актёры Э. Цаккони (Италия), П. H. Орленев (Россия). С кон. 19 в. крайнее проявление H.- театральные представления, насыщенные "ужасами".

Разностороннее и социально значительное творчество ведущих представителей H., особенно Золя и Гауптмана, имеет многие аналогии в изобразительном искусстве; оно оказало и непосредственное влияние на ряд художников последней трети 19- нач. 20 вв. К этому кругу относятся во Франции Э. Мане (поддержанный критич. статьями Золя и написавший его портрет и картину "Нана"), Э. Дега, А. Тулуз-Лотрек, T. Стейн-лен, в Бельгии К. Менье, П. Полюс, в Германии M. Либерман, Г. Бартельс, P. Штерль, К. Кольвиц, в Италии представители веризма - В. Вела и др. H. было родственно стремление к максимальной зрительной достоверности воссоздания жизни, характерное для живописи импрессионизма. Вместе с тем близким H. было расширение круга изображаемых социальных явлений: так, образы угнетённого и борющегося пролетариата у Стейнлена и Менье во многом созвучны "Жерминалю" Золя, а "Восстание ткачей" Кольвиц навеяно "Ткачами" Гауптмана. Однако в истории изобразительного иск-ва термин "Н." связан с совсем другим рядом явлений. Это было вызвано эволюцией понятия "Н.", вначале означавшего конкретное историко-лит. направление, но затем перенесённого на более общие и лишь частично связанные с ним явления.

2) Порождённые бурж. культурой идеологич. и стилевые тенденции и противостоящий реализму художеств, метод, выражающиеся в воспроизведении явлений жизни вне их идейного социально-философского осмысления, художеств, обобщения, критич. отбора и оценки. Одной из тенденций в теории и практике натуралистич. направления (см. выше) была замена социальной типизации и обществ, оценки жизненных явлений "беспристрастным" изображением фактов и событий; поэтому H. бы л со временем рядом художеств, теоретиков и критиков проти-вопосгавлен критич. реализму как иск-во, якобы стоящее вне обществ., эстетич. и этич. норм и воспринимающее жизнь без её переработки в свете социальных , фи-лос. и иных концепций. Апология "беспристрастности", подвергнутая критике П. Лафаргом во Франции, Ф. Мерингом в Германии, Л. H. Толстым, M. E. Салтыковым-Щедриным, В. Г. Короленко в России, оказалась как бы идеологич. оправданием поверхностного, бескрылого изо-бразительства и пассивного копирования второстепенных подробностей, к-рые давно уже стали своего рода традицией в бурж. иск-ве 19 в. С 1820-30-х гг. эти черты проявились в европ., а позже в амер. иск-ве (программный характер они приобрели во франц. живописи - у П. Делароша, О. Берне); легко сочетаясь с академич. идеализацией, они породили многочисл. разновидности салонного искусства. Такого рода плоское, безыдейное иск-во, позднее, в свою очередь, названное натуралистическим, широко распространилось с сер. 19 в. Характерным явлением стало "снижение" исторических, религиозных и аллегорических жанров, в к-рых традиц. возвышенные представления намеренно сводились к прозаич. повседневности, констатируемому бытовому факту (Э. Месонье во Франции, Ф. Уде в Германии, Л. Фредерик в Бельгии).

Термин "Н." стал также связываться с пристрастием к преувеличенно детальному изображению мрачных, теневых явлений действительности, особенно сцен жестокости, насилия, отталкивающих подробностей сексуальной жизни. Именно эта тенденция получила впоследствии гипертрофированное развитие в нек-рых течениях модернизма и особенно в " час-совой культуре)· бурж. мира. Как H. обозначается и антисоциальный, биологич. подход к человеку, характерный для многих проявлений декадентства. Крайнее проявление звериного биологизма в иск-ве - расистские изображения "сверхлюдей", культ агрессивной варварской силы, присущие иск-ву фаш и др крайне реакционных режимов Бурж иск во 20 в восприняло и такие черты, как увлечение изображением уродств и патологич подробностей (особенно у живописцев-сюрреалистов), преувеличенно достоверное копирование внешних деталей (напр , в новейшем "гиперреализме" с его иллюзионистич имитацией предмета и среды) В истории сов культуры H стал обозначением противостоящего реализму (и вообще всякому художеств творчеству) протокольного изображения действительности, бесстрастной фактографии, внешнего правдоподобия, подменяющего типизацию и характерность явлений В этом понимании H объединяет пассивную созерцательность обществ позиции художника, понимание им творч акта как простого подражания, сведение художеств манеры и стиля к мелочному копированию жизни, в понятие "Н " включаются также поглощенность отталкивающим, пошлым или скучным, прозаическим бытом, сосредоточение внимания на негативных фактах жизни, пристрастие к изображению физиологии человека Проявления H такого рода многократно подвергались критике А В Луначарским, M Горьким и др. как чуждые иск ву социалистич реализма.

Лит Боборыкин П Д, Европейский роман в 19 столетии, СПБ, 1900, M eринг Ф , Литературно критические статьи, M - Л , 1964, История французской литературы, т 3, M - Л , 1959. История немецкой литературы, т 4, M , 1968, T а г е р E Б , Проблемы реализма и натурализма, в KH Русская литература конца 19 - начала 20 в , M , 1968, Frierson W C,L influence du naturallsme frangals sur les romanciers anglais , P , 1925, Hlauschek H, Der Entwlcklungsbegrlff in den theoretisch programmatlschen Schriften des fruhen Naturahsmus, W , 1941, Beuchat Ch, Hlstolre du naturallsme franc,als, v 1 - 2, P , 1949-50, Ahnebrink L, The beginnings of naturalism in American fiction, Uppsala - Camb , 1950, Walcutt Ch, American literary naturalism, a divided stream, Minneapolis, 1956, Hamann R, Hermand J, Naturallsmus, B , 1959, Dumesnil R, Le reallsme et Ie naturallsme, P , 1965 P оm 1 1 i о M , DaI naturallsmo al verismo, [Napoli, 1966] Г С Авессаломова (H в лит-ре), A M Кантор
 

НАТУРАЛИЗМ в философии, взгляд на мир, согласно к рому природа выступает как единый, исключающий "сверхъестественное", универсальный принцип объяснения всего сущего T к понятие природы истолковывается при этом различно, H свойствен как некоторым разновидностям материализма (стихийный, естеств -научный, механистический, вульгарный и др ) так и нек рым идеалистич течениям, наделяющим природу имманентно присущей ей одушевленностью (панпсихизм) или одухотворенностью (пантеизм) В социологии H присущ теориям, объясняющим развитие общества различными природными факторами - климатич условиями, географич средой (географичеекая школа в социологии), биологич и расовыми особенностями людей и т д (биологическое направление в социологии) В этике H характеризуется выведением принципов морали из некоего природного начала (космоса, органического мира, биологии или психологии человека), он свойствен таким этич на правлениям, как гедонизм, эвдемонизм, утилитаризм, этич эволюционизм H был одним из ведущих принципов европ просветит мысли 17-18 BB , исходившей из некоей внеисторич природы человека (концепции "естеств человека", естеств общества, естеств морали, естественного права)

Диалектический и историч материализм преодолевает натуралистич подход к обществу и человеку, присущий в той или иной мере всем формам метафизич материализма, и утверждает специфич характер закономерностей социально-историч развития, не сводимых к к -л абстрактным и неизменным "природным" началам

Лит Каримский A M, Философия американского натурализма, M , 1972
 

НАТУРАЛИСТ, ученый естествоиспытатель, исследователь природы, юные натуралисты (юннаты), школьники, осуществляющие наблюдения над природой и охрану полезных растений, животных и т д
 

НАТУРАЛЬНАЯ ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА, см Заработная плата
 

НАТУРАЛЬНАЯ ШКОЛА, условное название начачьного этапа развития критич реализма в рус лит ре 40 х гг 19 в Термин "Н ш ", впервые употребленный Ф В Булгариным в пренебрежит характеристике творчества молодых последователей H В Гоголя (см газ "Северная пчела" от 26 янв 1846), был утвержден в лит -критич обиходе В Г Белинским, к-рый полемически переосмыслил его значение "натуральное", т е безыскусственное, строго правдивое изображение действительности Мысль о существовании лит "школы" Гоголя, выражавшей движение рус лит ры к реализму, Белинский развил раньше (CT "О русской повести и повестях г Гоголя", 1835, и др ), развернутая характеристика H ш. и ее важнейших произв содержится в его статьях "Взгляд на русскую литературу 1846 года", "Взгляд на русскую литературу 1847 года", "Ответ „Москвитянину"" (1847) Выдающуюся роль собирателя лит сил H ш сыграл H А Некрасов составивший и выпустивший в свет ее гл издания - альманах "Физио логия Петербурга" (ч 1-2, 1845) и "Петербургский сборник" (1846) Печатными органами H ш стали журн Отечественные записки" и "Современник" Для H ш характерно преим внимание к жанрам художеств прозы ("физиологический очерк", повесть, роман) Вслед за Гоголем писатели H ш подвергали сатирич осмеянию чиновничество (напр , в стихах Некрасова), изображали быт и нравы дворянства ("Записки одного молодого человека" А И Герцена, "Обыкновенная история" И А Гончарова и др ), критиковали темные стороны городской цивилизации ("Двойник" Ф М Достоевского, очерки Некрасова, В И Даля, Я П Буткова и др ), с глубоким сочувствием изображали "маленького человека" ("Бедные люди" Достоевского "Запутанное дело" M E Салтыкова Щедрина и др ) От А С Пушкина и M Ю Лермонтова H ш восприняла темы "героя времени" ("Кто виноват?" Герцена, "Дневник лишнего человека" И С Тургенева и др ), эмансипации женщины ("Сорока воровка" Герцена, "Полинька Сакс" А В Дружинина и др ) H ш новаторски решала традиционные для рус лит ры темы (так, "героем времени" становился разночинец "Андрей Колосов" Тургенева, "Доктор Крупов" Герцена, "Жизнь и похождения Тихона Тросникова" Некрасова) и выдвигала новые (правдивое изображение жизни крепостной деревни "Записки охотника " Тургенева, "Деревня " и " Антон-Горемыка" Д В Григоровича и др ) В стремлении писателей H ш быть верными "натуре" таились различные тенденции творческого развития - к реализму (Герцен, Некрасов, Тургенев, Гончаров, Достоевский, Салтыков Щедрин) и к натурализму (Даль, И И Панаев, Бутков и др ) В 40 е гг эти тенденции не обнаружили четкого разграничения, порой сосуществуя в творчестве даже одного писателя (напр , Григоровича) Объединение в H ш MH талантливых писателей, ставшее возможным на почве широкого антикрепостнич фронта, позволило школе сыграть важную роль в становлении и расцвете рус лит ры критич реализма Влияние H ш сказалось также в рус изобразит (П А Федотов и др ), музыкальном (А С Даргомыжский, M П Мусоргский) иск-вах

Лит Цейтлин А Г, Становление реализма в русской литературе, M , 1965; Кулешов В И, Натуральная школа в русской литературе XIX в , M , 1965; Манн Ю В , Философия и поэтика "натуральной школы", в KH Проблемы типологии русского реализма, M , 1969 В И Кулешов.
 

НАТУРАЛЬНОЕ ИСЧИСЛЕНИЕ, исчисление естественного вывода, натуральная дедукция, общее название логич исчислений, введенных и изученных в 1934 нем логиком Г Генценом (и независимо польск логиком С Яськовским) с целью формализации процесса логич вывода, как можно более точно воспроизводящей структуру обычных содержат рассуждений, а также для решения ряда важных задач метаматематики (в т ч дтя доказательства непротиворечивости арифметики натуральных чисел) Оси объектом H и можно считать отношение (формальной) выводимости, обозначаемое символом -, обладающее, по определению, свойством А -, А (здесь А - произвольное высказывание выраженное формулой H и ) и удовлетворяющее след "структурным" правилам вывода (здесь и в дальнейшем в записи правил под горизонтальной чертой помещается выводимость, получаемая в предположении, что дана выводимость, записанная над чертой, прописные лат буквы обозначают произвольные формулы а греч буквы - последовательности формул)
1722-1.jpg

(разрешение усилить посылки),
1722-2.jpg

(разрешение опускать одну из совпадающих посылок),
1722-3.jpg

(разрешение переставлять посыпки) В различных формулировках H и вид и число структурных правил различны, напр , понимая под  и Г не последовательности, а просто конечные множества (неупорядоченные) формул, можно обойтись без правил перестановки посылок обычное соглашение, что каждый элемент входит в него лишь один раз, делает ненужным правило сокращения повторяющихся посылок, и т д Кроме того, в H и входят логические правила вывода peгламентирующие процедуру введения и удаления (устранения исключения) символов логич операций и описывающие (как и аксиомы "обычных" логич исчислений см , напр , ^огика высказываний) свойства этих операций Вот правила классического H и. высказываний

Введение
1722-4.jpg

(т. н. "теорема о дедукции", см. Дедукция)
1722-5.jpg

(reductio ad absurdum, или приведение к нелепости, см. Доказательство от противного ) Удаление
1722-6.jpg

(т. н. доказательство разбором случаев)
1722-7.jpg

(raodus ponens, или схема заключения)
1722-8.jpg

(т. н. закон снятия двойного отрицания). (В скобках указана интерпретация нек-рых правил в терминах традиционной логики; интерпретация остальных правил - та же, что у соответствующих аксиом обычного исчисления высказываний, перефразировками к-рых они являются.) Добавление к этому списку соответствующих правил введения и удаления для кванторов приводит к H. и. предикатов. Замена правила ? -удаления на т. н. правило слабого ?-удаления (Г|-А;Г|-?А)/Г|-В , ("из противоречия следует любое высказывание", см. Противоречия принцип) приводит к интуиционистскому (конструктивному) H. и. высказываний (а с подходящими изменениями в кванторных правилах - к интуиционистскому H. и. предикатов; см. Математический интуиционизм, Конструктивное направление).

Доказательство в H. и.- это, как обычно, вывод из пустого множества посылок. В формулировках H. и., подобных приведённой, в к-рых нет аксиом (кроме, быть может, А |- А), источником получения "логических законов", выражаемых формулами, доказуемыми без привлечения каких бы то ни было гипотез (посылок), оказывается правило U-введения. Гибкость аппарата H. и., близость его к привычным формам содержательных рассуждений и простота получающихся выводов делают его удобным орудием логико-математич. исследования. H. и. полезно и в тех случаях, когда применяются другие системы логики: в качестве источника выводимых (дополнительных) правил вывода, применение к-рых также значительно упрощает ло-гич. аппарат, а также для получения эвристических (предварительных, подлежащих дальнейшему обоснованию) доводов, к-рые так или иначе должны предшествовать любому формальному доказательству (как источник доказываемых или опровергаемых гипотез).

Лит.: К л и н и С. К., Введение в метаматематику, пер. с англ., M., 1957, §§ 20, 23; Г е н ц е н Г., Исследования логических выводов, пер. с нем., в кн.: Математическая теория логического вывода, M., 1967; К а рр и X. Б., Основания математической логики, пер. с англ., M., 1969. См. также лит. при ст. Правило вывода. Ю. А. Гастев.
 

НАТУРАЛЬНОЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВО, см. в ст. Обязательство.
 

НАТУРАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО, тип хозяйства, при к-ром произ-во направлено на удовлетворение собственных потребностей производителя. "При натуральном хозяйстве общество состояло из массы однородных хозяйственных единиц ... и каждая такая единица производила все виды хозяйственных работ, начиная от добывания разных видов сырья и кончая окончательной подготовкой их к потреблению" (Ленин В. И., Поли, собр. соч., 5 изд., т. 3, с. 21-22). H. х. возникло в глубокой древности и господствовало на стадии, когда ещё не было обществ, разделения труда, обмена и частной собственности. В рабовладельч. обществе и при феодализме H. х. оставалось господствующим, несмотря на развитие обмена и товарно-ден. отношений. К. Маркс указывал, что H. х. преобладает на базисе всякой системы личной зависимости, как рабской, так и крепостнической (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 24, с. 544). Для H. х. характерны замкнутость, ограниченность, традиционность и разобщённость производства, рутинная техника и медленные темпы развития. С углублением обществ, разделения труда H. х. постепенно вытесняется товарным произ-вом. При капитализме в крест, х-вах сохраняются черты и пережитки H. х. В переходный период от капитализма к социализму в нек-рых странах H. х. сохраняется как один из экономич. укладов. Среди существовавших в России сразу после Окт. революции 1917 общественно-экономич. укладов В. И. Ленин называл "... патриархальное, т. е. в значительной степени натуральное, крестьянское хозяйство" (Поли, собр. соч., 5 изд., т. 36, с. 296).

H. х. длит, время сохранялось в экономически отсталых р-нах земного шара (Азия, Африка, Лат. Америка), где до колонизации их европейцами господствовали родо-племенные или феод, отношения. В странах, освободившихся от колон, зависимости (в особенности в странах "капиталистической ориентации"), в сер. 20 в. 50-60% населения занято в натуральном или полунатуральном хозяйстве.

Лит.: Маркс К., Капитал, M а р к с К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23-25; Ленин В. И., Развитие капитализма в России, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 3; Проблемы индустриализации развивающихся стран, M., 1971. Г. К. Пажитнова.
 

НАТУРАЛЬНЫЕ ЛАДЫ в музыке, группа семиступенных строго диатонич. ладов, не включающих видоизменений осн. ступеней - хроматизмов, альтераций (см. Диатоника). H. л. издавна распространены в нар. и проф. европейской и внеевропейской музыке. К ним принадлежат след, (полные и неполные) лады: эолийский (натуральный минор), ионийский (натуральный мажор), дорийский, миксолидийский, фригийский, лидийский, редко встречающийся локрийский, а также переменные диатонич. лады и все виды ангемитонной пентатоники.

Названия осн. диатонич. H. л. были заимствованы из др.-греч. муз. теории, однако эти лады не соответствуют по структуре имеющим те же названия др.-греч. диатонич. ладам (см. Древнегреческие лады).

H. л. обладают разнообразной окраской звучания. Напр., миксолидийский отличается просветлённым минорным колоритом, лидийский - характерной усиленной мажорностью и т. п. В 19-20 вв. различные композиторы (M. П. Мусоргский, H. А. Римский-Корсаков, И. Ф. Стравинский, Э. Григ, Б. Барток, К. Дебюсси и др.) часто используют H. л. и опирающуюся на них натуральную гармонию в связи с особыми выразит, задачами и в колористич. целях. Понятие H. л. условно. Слово "натуральный" означает "данный природой", "естественный". Однако, если для европ. музыки натурален диатонизм, составляющий её ладовую основу, в вост. муз. культурах столь же природными, т. е. натуральными, являются и лады, включающие недиатонич. интервалы, напр, увеличенную секунду.

Лит.: T ю л и н Ю., Натуральные и альте-рационные лады, M., 1971: Котляревський I., Д1атошка i хроматика як категорп музичного мислення, KIIIB, 1971.

Ю. H. Холопов.
 

НАТУРАЛЬНЫЕ УРАВНЕНИЯ, уравнения, выражающие кривизну k и кручение  кривой как функции её дуги: k = k(s), (s). Наименование "Н. у." объясняется тем обстоятельством, что функции k(s) и (s) не зависят от положения кривой в пространстве (от выбора системы координат), а зависят только от формы кривой. Две трижды непрерывно дифференцируемые кривые, имеющие одинаковые H. у., могут отличаться друг от друга только положением в пространстве. Иначе говоря, форма кривой однозначно определяется её H. у. Если заданы две непрерывные функции k(s) и (s), из к-рых первая положительная, то всегда существует кривая, для к-рой данные функции являются соответственно кривизной и кручением. См. Дифференциальная геометрия.

НАТУРАЛЬНЫЙ ЗВУКОРЯД, в музыкальной акустике ряд расположенных в восходящем порядке обертонов или частичных тонов, т. е. призвуков осн. тона. Соотношение частоты колебаний обертонов выражается рядом простых чисел; для того чтобы эти числа соответствовали порядковому номеру обертонов, осн. тон Н.э. условно считается первым обертоном.

Нек-рые обертоны несколько отличаются по частоте колебаний и, следовательно, по высоте от тех же звуков темперированного строя (отмеченные плюсом обертоны выше соответств. звуков темперированного строя). Шесть нижних обертонов входят в состав мажорного трезвучия, к-рое, т. о., основывается на аку-стич. закономерностях.

НАТУРАЛЬНЫЙ ЛОГАРИФМ, логарифм, основанием к-рого служит число е = 2,71828... Первые таблицы H. л. чисел от 1 до 1000 были опубликованы англ, математиком Дж. Спейделем в "Новых логарифмах" (1619); название "Н. л." принадлежит нем. учёному H. Меркатору (1668). H. л. числа N обозначается ln N.
 

НАТУРАЛЬНЫЙ ОБМЕН, см. в ст. Обмен.
 

НАТУРАЛЬНЫЙ РЯД, последовательность 1, 2, 3, 4, 5, ..., состоящая из всех целых положительных чисел, расположенных в порядке их возрастания. Уже на первых ступенях развития матем. наук была понята бесконечность H. р. Всякое целое положительное число H. р. наз. обычно натуральным числом. См. Число.

П Сезанн "Персики и груши" Конец 1880 -х гг. Музей изобразительных искусств им А С Пушкина Москва К ст. Натюрморт.

И. И. Машков. "Снедь московская: хлебы". 1924. Третьяковская галерея. Москва. К ст. Натюрморт.
 

НАТУРИЗМ (от лат. natura - природа), 1) то же, что натур-мифологич., мифологич., астрально-мифологич. теория - теория происхождения религии из олицетворения и почитания сил природы. 2) Одно из совр. течений в физкультуре и спорте, основная идея к-рого - максимальное приближение человека к природе для оздоровления тела и духа. H. иногда называют "нудизмом" (от лат. nudus - голый), т. к. практика H. включает купание, занятия спортом и пр. без одежды (однако полное обнажение тела допускают не все сторонники H.). H. зародился в Германии (под назв. Freikorperkultur - культура свободного тела) в нач. 20 в., гл. обр. среди студенческой молодёжи, с 20-х гг. получил распространение во MH. странах Европы, а также в США, Канаде, Новой Зеландии и др., где были созданы нац. федерации H. В 1953 организована Междунар. федерация H. Клубы натуристов имеют отд. пляжи, бассейны, спортивные площадки и др. В своих уставах и практике натуристы строго следят за соблюдением принципов этики человеческих отношений. С. А. Токарев.

НАТУРНАЯ ПЛОЩАДКА, площадка с открытым горизонтом, предназначенная для съёмки натурных кинодекораций на фоне неба. H. п. расположены либо на территории киностудии, либо вне её - за городом, на местности с возможно более разнообразным ландшафтом и низким уровнем шума. Для защиты от шума H. п. ограждаются, а также разделяются полосами густо посаженных деревьев и кустарников на отд. съёмочные участки. Иногда на H. п. сооружаются бассейны киносъёмочные, "искусств, горизонты" и т. п. постоянные декорац. сооружения. Вследствие застройки окружающих киностудии участков высокими зданиями, к-рые при съёмке крайне трудно замаскировать, H. п. при студиях постепенно теряют своё значение; вместо съёмок на постоянных загородных H. п. всё шире практикуются киноэкспедиции. Лит.: Толмачев В. Б., Полянский К. H., Проектирование и постройка кинодекораций, M., 1956. В. Б. Толмачёв.
 

НАТУРФИЛОСОФИЯ (от лат. natura - природа), философия природы, умозрит. истолкование природы, рассматриваемой в её целостности. Границы между естествознанием и H., её место в философии исторически менялись. Наиболее значит, роль H. играла в древности. Фактически H. явилась первой ист. формой философии. Др.-греч. натурфилософы выдвинули ряд гипотез, сыгравших значит, роль в истории науки: к ним прежде всего относится атомистич. гипотеза (см. Атомизм). В дальнейшем H. обычно именовалась физикой или физиологией, т. е. учением о природе. Само понятие "Н." (philosophia naturalis) восходит к стоицизму (Сенека).

В ср. века, когда философия обосновывала геоцентрич. представления, H. почти исчезает с филос. горизонта: отд. элементы антич. H. были приспособлены к креационистским представлениям христианской, мусульманской и иудейской теологии.

Рост интереса к природе в философии эпохи Возрождения нашёл выражение в новом расцвете H., связанной с именами Дж. Бруно, Б. Телезио, Дж. Кампанеллы, Дж. Кардано, Парацельса, Ф. Патрици. H. эпохи Возрождения развивалась на основе пантеизма и гилозоизма. Особенно широко использовался принцип тождества микро- и макрокосмоса. Натурфилософия Возрождения выдвинула принцип целостного рассмотрения природы и ряд глубоких диалектич. положений (напр., учение о борьбе противоположных начал как источнике изменения), однако понимание природы в целом носило во многом фантастич. характер, включая астрологич. и алхимич. представления. Страстное стремление к овладению силами природы породило увлечение магией, каббалистикой и пифагорейской мистикой чисел.

В 17-18 вв., в эпоху бурного прогресса механистич. естествознания, когда возобладали аналитич. методы и метафи-зич. способ рассмотрения природы, H. отступает на второй план. В нем. классич. философии H. снова выдвигается в качестве одной из осн. филос. дисциплин, особенно у Ф. В. Шеллинга, пытавшегося на основе объективного идеализма обобщить достижения современного ему естествознания. Шеллинг выдвинул диалектич. идеи о полярности как принципе дифференциации первоначального единства природы и о том, что высшие формы представляют собой как бы возведение в степень более низших. Щеллингову H. развивали Л. Окен (Германия), Д. M. Велланский (Россия), а также нек-рые естествоиспытатели (физик X. К. Эрстед, геолог X. Стеффенс, биологи Г. Треви-ранус и Г. Карус, психолог Г. Шуберт и др.).

Маркс и Энгельс высоко оценивали значение "старой натурфилософии", однако показали её историческую ограниченность. Характеризуя H., Энгельс писал, что она "... заменяла неизвестные еще ей действительные связи явлений идеальными, фантастическими связями и замещала недостающие факты вымыслами, пополняя действительные проблемы лишь в воображении. При этом ею были высказаны многие гениальные мысли и предугаданы многие позднейшие открытия, но не мало также было наговорено и вздора. Иначе тогда и быть не могло. Теперь же, когда нам достаточно взглянуть на результаты изучения природы диалектически, то есть с точки зрения их собственной связи, ... натурфилософии пришел конец" (Mарке К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 304-05). Попытки возрождения H. были предприняты в кон. 19- нач. 20 вв. В. Оствальдом, X. Дришем, T. Липпсом и др., пытавшимися преодолеть с помощью H. кризис новейшего естествознания. Элементы идеалистич. H. существуют в теории эмерджентной эволюции и в философии А. Уайтхеда.

Диалектич. материализм, исходя из ленинского разграничения филос. понятия материи и естественнонауч. её исследования, исключает возможность существования H. как особой филос. дисциплины, возвышающейся над естеств. науками и директивной по отношению к ним.

Лит.: Dingier H., Geschichte der Naturphilosophie, В., 1932; Hollander А., Vom Wesen der Natur. Einfuhrung in die traditionelle Naturphilosophie, W., 1948; B e п s e M., Der Begriff der Naturphilosophie, Stuttg., 1953; Naturphilosophie. Von der Spekulation zur Wissenschaft, hrsg. von H. Horz, R. Lother, S. Wollgast, B., 1969.

В. В. Соколов.
 

НАТУФИЙСКАЯ КУЛЬТУРА, археологическая культура мезолита, существовавшая в 10-8-м тыс. до н. э. гл. обр. на терр. ист. области Палестины, а также частично на терр. совр. Сирии и Юж. Турции. Выделена англ, археологом Д. Гэррод по находкам в пещере Шукба на берегу Вади-эн-Натуф, в 27 км к С.-З. от Иерусалима (1928-32). Haтуфийцы жили в пещерах, иногда в поселениях под открытым небом, в полуземлянках со стенами, облицованными смесью глины с песком или мелкими камнями. Занимались охотой, рыболовством, сбором дикорастущих злаков (с помощью спец. жатвенных ножей). Высокоразвитое собирательство создавало предпосылки для возникновения здесь на следующих этапах (докерамиче-ский неолит) раннеземледельч. культуры. Многие исследователи допускают возможность возникновения древнейшего в мире примитивного земледелия уже на стадии H. к. Для H. к. характерны кремнёвые микролитические орудия геометрических очертаний (см. Микролиты), кремнёвые вкладыши для серпов и жатвенных ножей, ступки и песты для растирания зёрен, костяные гарпуны и рыболовные крючки.

Лит.: Массой В. M., К вопросу о мезолите Передней Азии, в кн.: Материалы и исследования по археологии СССР, № 126, М.- Л., 1966; Шнирельман В. А., Натуфийская культура (обзор литературы), "Советская археология", 1973, № 1.

П. И. Борисковский.
 

HАТУФИЙЦЫ, представители древнего антропологич. типа, установленного в результате изучения человеческих скелетов эпохи мезолита, найденных при археол. раскопках памятников натуфий-ской культуры (Передняя Азия). H. характеризовались средним ростом, до-лихокранией (см. Черепной указатель), умеренным прогнатизмом (выступание челюстей) и широким, довольно сильно выступающим носом. Многие исследователи рассматривают H. как древних представителей индо-средиземноморской расы.
 

НАТЮРМОРТ (франц. nature morte, итал. natura morta, буквально - мёртвая природа; грлл. stilleven, нем. Stilleben, англ, still life, буквально - тихая или неподвижная жизнь), жанр изобразительного искусства (гл. обр. станковой живописи), который посвящён изображению вещей, размещённых в единой среде и организованных в группу. Спец. организация мотива (т. н. постановка) - один из осн. компонентов образной системы жанра H. Кроме неодушевлённых предметов (напр., предметов домашнего обихода), в H. изображают объекты живой природы, изолированные от своих естеств. связей и тем самым обращённые в вещь,- рыбу на столе, цветы в букете и т. п. Изображение живых, движущихся существ - насекомых, птиц, зверей, даже людей - может иногда входить в H., но лишь дополняя его осн. мотив. По сравнению с др. жанрами в H. вырастает значительность малых предметов, выделенных из контекста быта. Специфика жанра определяет повышенное внимание художника (и зрителя) к структуре и деталям объёмов, фактуре поверхности предметов и характеру их пространственных соотношений, к чисто пластич. проблемам изображения. Цели H. как жанра не сводятся к выражению символики, к решению декоративных задач или к естествоиспытательски точной фиксации предметного мира, хотя эти задачи во многом способствовали формированию H., а его образы нередко отличаются богатством ассоциаций, яркой декоративностью и иллюзорной точностью передачи натуры. Изображение вещей в H. имеет самостоятельное художеств, значение; художник может создать в H. ёмкий, многослойный образ, обладающий сложным смысловым подтекстом. В история, развитии H., в его меняющемся в разные эпохи содержании специфически отражается социальная обусловленность иск-ва в целом.

Натюрмортные мотивы как детали композиций, декоративные и символич. изображения вещей встречаются уже в др.-вост., антич. и ср.-век. иск-ве. Элементы H., в к-рых можно видеть композиционно-тематические прообразы его развитых типов, входят в древнеримские фрески и мозаики начиная с 1 в. Применительно к классическому вост., в частности кит. и япон., иск-ву трудно говорить о собственно H.: форма художеств, видения и система жанров существенно отличались здесь от европейских. Отчасти с жанром H. сопоставимы произв. т. н. жанра "цветы и птицы", а также отд. изображения фруктов (Цуй Бо, 2-я пол. 11 в., Му-ци, 13 в. - в Китае; Огата Корин, 2-я пол. 17 - нач. 18 вв. в Японии).

Рождение H. как самостоятельного жанра связано с общим становлением европейского искусства нового времени, выделением станковой живописи и формированием разветвлённой системы жанров. Уже в произв. итал. и особенно ни-дерл. мастеров эпохи Возрождения наблюдаются небывалое внимание к материальному миру, привязанность к кон-кретно-чувств. красоте вещей, образы к-рых вместе с тем порой сохраняют символич. значение, часто присущее изображению предметов в ср.-век. иск-ве. Историю H. как жанра станковой живописи, и в частности его типа "trompe1'ceil" ("обманка"), открывает "Натюрморт" итал. художника Якопо де Бар-бари (1504), в к-ром гл. внимание уделено иллюзионистически-точной передаче предметов. Однако распространение жанра H. приходится на 2-ю пол. 16 - нач. 17 вв., чему способствовали характерные для этой эпохи естественнонауч. склонности, интерес иск-ва к быту и частной жизни человека, а также само развитие методов художеств, освоения мира. В картинах нидерландца Питера Артсена и его последователей, иногда ещё религ. по сюжету, большое место уделено изображению кухонь и лавок с нагромождением снеди и утвари. Бо-танич. точность воспроизведения различных цветов, красота и разнообразие их форм и расцветки занимают фламандца Я. Брейгеля Бархатного не меньше, чем их символика. 17 в.- эпоха расцвета H. Многообразие его типов и форм в это время связано с развитием нац. школ живописи. Становление итал. H. в значительной мере определяется реформами Караваджо, повлёкшими обращение художников к простым, "низким" мотивам и обусловившими стилистические особенности живописи итальянских натюр-мортистов. Излюбленные темы мастеров итал. H. (П. П. Бонци, M. Кампидольо, Дж. Рекко, Дж. Б. Руопполо, Э. Баске-нис и др.)-цветы, овощи и фрукты, дары моря, кухонная утварь, муз. инструменты и книги. В целом итал. H. присущи ритмическое разнообразие композиций, насыщенность и яркость колорита, пластич. выразительность передачи предметного мира. Традиции караваджизма ощутимы и в исп. H. с его любовью к отточенной пластике формы, выявленной контрастами светотени. Изображения вещей (часто обыденных) в исп. H. отличаются возвышенной строгостью и особой значительностью, как бы отрешённостью от быта (X. Санчес Котан, Ф. Сурбаран, А. Переда и др.). Интерес к бытовому характеру вещей, интимность, нередко демократизм образов ярко проявились в голл. H. Для него характерны внимание к живописной разработке световой среды, к разнообразию фактуры различных материалов, тонкость тональных отношений и цветового строя - от изысканно скромного колорита "монохромных завтраков" В. Хеды и П. Класа до напряженно-контрастных, колористически эффектных композиций В. Калфа ("десерты"). Голл. H. отличает обилие работавших в этом жанре мастеров и разнообразие типов: кроме "завтраков" и "десертов", "рыбы" (А. Бейерен), "цветы и фрукты" (Я. Д. деХем), "битая дичь" (Я. Венике, M. Хондекутер), алле-горич. H. "vanitas" ("суета сует") и др. Голл. вариант термина "Н." - "stilleven" (первонач. смысл - "неподвижная модель")- возник только в кон. 17 в., объединив все эти разновидности. Флам. H. (гл. обр. "рынки", "лавки", "цветы и фрукты") выделяется размахом композиций: они многосоставны, величественны и динамичны; это - гимны плодородию и изобилию (Ф. Снейдерс, Я. Фейт). В 17 в. развивается также нем. (Г. Флегель, К. Паудис)и франц. (Л. Вожен) H. С кон. 17 в. во франц. H. восторжествовали декоративные тенденции придворного иск-ва. Рядом с H. цветов (Ж. Б. Мон-нуайе и его школа), охотничьим H. (А. ф. Депорт и Ж. Б. Удри) лишь изредка появляются образцы бытового H. Но в 18 в. во Франции работает один из самых значит, мастеров H.-Ж. Б. С. Шар-ден, чьи произв. выделяются особой глубиной содержания, свободой композиций и богатством колористич. решений. Его образы мира повседневных вещей демократичны по своей сути, интимны и человечны, словно согреты поэзией домашнего очага. В сер. 18 в. возник термин "nature morte", к-рый отразил пренебре-жит. отношение к H. со стороны акаде-мич. кругов, отдававших предпочтение жанрам, областью к-рых была "живая натура" (исторический жанр, портрет и др.). Но передовое иск-во разрушало академич. иерархию жанров, тормозившую развитие H. Композиц. штампы H. изживались, и заново оценивались закономерности этой картинной формы. В 19 в. судьбы H. определяют ведущие мастера живописи, работающие во MH. жанрах и вовлекающие H. в борьбу эсте-тич. и художеств, идей (Ф. Гойя в Испании, Э. Делакруа, Г. Курбе, Э. Мане и импрессионисты во Франции, эпизодически обращавшиеся к H.). Вместе с тем 19 в. долго не выдвигал в H. крупных мастеров, специализирующихся именно в этом жанре. На фоне рутинного салонного H. 2-й пол. 19 в. выделяются в общем традиц. работы француза А. Фан-тен-Латура и американца У. Харнета, своеобразно возродившего тип "trompe1'oeil". Подъём H. связан с выступлением мастеров постимпрессионизма, для к-рых мир вещей становится одной из осн. тем. В кон. 19 в. экспрессивные возможности H. вплоть до остродраматического выражения социальной и нравств. позиции художника воплощаются в творчестве голландца В. ван Гога. Пластич. совершенство живописи, верной как природе так и высоким идеалам картины, возро" дает в H. француз П. Сезанн. Этот жанр становится принципиальным для ei творч. концепции, оказавшей большое влияние на развитие H. (как и живописи в целом) в иск-ве 20 в. С нач. 20 в. H является своего рода творч. лабораторией живописи. Во Франции мастера фовизм (А. Матисс и др.) идут по пути обострённого выявления эмоциональных и декоративно-экспрессивных возможносте цвета и фактуры, а представители кубима (Ж. Брак, П. Пикассо, X. Грис и др. используя заложенные в специфике H аналитич. возможности, стремятся утвердить новые способы передачи пространства и формы. Проблемы (или же мотивы) H. привлекают и мастеров более поздних течений - от художников в разной мере сочетающих ориентации на классич. наследие с новыми открытиями в живописи (Пикассо во Франции А. Канольдт в Германии, Дж. Моранд в Италии), до представителей сюрреализма и "поп-арта", чьи произв. в целом выходят за рамки исторически сложившегося жанра H. Реалистич. традиции H. (нередко с подчёркнутой социальной тенденцией) в 20 в. представлены творчеством Д. Риверы и Д. Сикейроса Мексике, P. Гуттузо в Италии.

В рус. иск-ве H. появился в 18 в. вместе с утверждением светской живописи отражая познават. пафос эпохи и стремление правдиво и точно передать предметный мир ("обманки" Г. H. Теплова, П. Г. Богомолова, T. Ульянова и др. Дальнейшее развитие рус. H. носил эпизодич. характер. Его нек-рый подъём в 1-й пол. 19 в. (Ф. П. Толстой, школы А. Г. Венецианова, И. T. Хруцкий) связан с желанием увидеть прекрасное в малом и обыденном. Во 2-й пол. 19 в. к H. этюдного характера лишь изредка обращаются И. H. Крамской, И. E. Репин В. И. Суриков, В. Д. Поленов, И. И. Левитан; подобное положение H. в художеств. системе передвижников следовал из их представления о главенствующей роли сюжетно-тематич. картины. Cамостоятельное значение H.-этюда возрастает па рубеже 19 и 20 вв. (M. А. Врубель, В. Э. Борисов-Мусатов). Расцвет рус. H. приходится на нач. 20 в. К его лучшим образцам относятся: импрессионистические по своим истокам, но по-разному обогащённые новыми художеств. веяниями работы К. А. Коровина И. Э. Грабаря, M. Ф. Ларионова; тонко обыгрывающие историко-бытовой характер вещей произв. художников "Мир искусства"· (А. Я. Головин и др.); романтизированно-приподнятые и остродекоративные образы П. В. Кузнецова, H. H. Сг пунова, С. Ю. Судейкина, M. С. Сарьян и др. живописцев круга "Голубой розы"яркие, пластичные H. мастеров "Бубнового валета" (П. П. Кончаловский, И. И. Машков, А. В. Куприн, В. В. Рождественский, А. В. Лентулов, P. P.Фалы H. С. Гончарова) с их культом единства цвета и формы и пафосом самого процесса интерпретации натуры. Развиваясь в общем русле искусства социалиста-реализма, сов. H. обогащается новым содержанием. В 20-30-х гг. он включает и почти философское осмысление современности в обострённых по постановках и композиции произв. (К. С. Петров-Водкин), и попытки осязаемо обреет отвергнутую беспредметниками вещь через эксперименты в области фактуры (Д. П. Штеренберг, H. И. Альтман), и полнокровное воссоздание красочного богатства и многообразия плодов земных, снеди, утвари (Кончаловский, Машков, Куприн, Лентулов, Сарьян, А. А. Осмёркин и др.), и поиски тонкой колористич. гармонии, поэтизацию мира вещей (В. В.Лебедев, H. А. Тырса и др.) Сюжетно-быто-вой H. разрабатывается с 30-х гг. Ю. И. Пименовым. В 40-50-е гг. в области H. работают A. M. Герасимов, П. В. Кузнецов. В 60-70-е гг. как натюрмортисты выступают А. Ю. Никич, В. Ф. Стожаров. Среди мастеров H. в союзных республиках выделяются M. А. и E. А. Асламазян в Армении, T. Ф. Нариманбеков в Азербайджане, Л. Свемп и Л. Эндзелина в Латвии, H. И. Кормашов в Эстонии.
 

Лит.: Виппер Б. Р., Проблема и развитие натюрморта. (Жизнь вещей), Казань, 1922; Щербачёва M. И., Натюрморт в голландской живописи, Л., 1945; Кузнецов Ю. И., Западноевропейский натюрморт, Л.- M., 1966; Г л о з м а н И. M., К истории русского натюрморта 18 в., в кн.: Русское искусство 18 века. Материалы и исследования, M., 1968, с. 53-71; P а к о в a M. M., Русский натюрморт конца 19 - начала 20 века, M., 1970; П у ш к а р ё в В. И., П р уж а н И. H., Русский и советский натюрморт, M.- Л., 1971; F и г s t H., The art of still-life painting, L., 1927; Sterling Ch., La nature morte. De I'antiquite U nos jours, P., 1952; B e r g s tr 6m I., Dutch still-life painting in the seventeenth century, L.,1956; Fa re M., La nature morte en France. Son hlstoire et son evolution du 17 au 20 siecle Gen., 1962. И. С. Болотина.
 

НАТЯЖНОЙ РОЛИК, лен и к с, ненагруженный (холостой) шкив, установленный на перемещаемой оси и служащий для поддержания натяжения ремня и увеличения угла обхвата малого шкива ремённой передачи. Передачи с H. р. (рис.) применяют при малых межосевых расстояниях и больших передаточных числах. H. р. целесообразно устанавливать на ведомой ветви ремня вблизи от малого шкива. Недостаток передачи с H. р.- уменьшение долговечности ремня вследствие его дополнит, перегибов.

Схема ремённой передачи с натяжным роликом: /- привод; 2- малый шкив; 3- натяжной ролик; 4 - большой шкив.
 

НАУ, посёлок гор. типа, центр Науско-го р-на Ленинабадской обл. Тадж. CCP. Ж.-д. станция на линии Хаваст - Ko-канд, в 36 км к Ю.-З. от г. Ленинабада. 10 тыс. жит. (1972). 3-ды: опытно-экспериментальный с.-х. машин, хлопкоочи-стит., железобетонных изделий, асфальтобетонный; мелькомбинат. Узб. муз.-драматич. театр.
 

НАУА, науатлака, индейское назв. группы родственных по языку (ютоацтек-ской группы) племён, живших до исп. завоевания (16 в.) на терр. Мексики и нек-рых р-нов Гватемалы, Гондураса, Сальвадора, Никарагуа. H. пришли сюда с С., из юго-зап. р-нов Сев. Америки. Их продвижение происходило, по-видимому, в течение MH. веков, начиная с рубежа н. э. Последними в долину Мехико вступили ацтеки (12 в.). H. делились на две большие подгруппы: науат (более древняя) в Центр. Америке и науатль (тепанеки, аколуа, чалька, тлашкальтеки, ацтеки и др.) в Мексике. Часть H. впоследствии утратила свои языки, восприняв испанский, другие слились в „дилую народность, говорящую на ацтекском яз. В совр. научной лит-ре принято условное употребление термина "науа" для собират. обозначения вышеуказанных индейских племён и "науатль" для обозначения совокупности их языков.

НАУГЛЕРОЖИВАНИЕ, 1) насыщение углеродом поверхностного слоя стальных изделий для повышения твёрдости и износостойкости (после закалки и отпуска); то же, что цементация. 2) Введение углерода (в виде углеродсодержа-щих материалов) в жидкую сталь, полученную в сталеплавильном агрегате, для доведения содержания углерода до заданного уровня. 3) Введение в шихту углеродистых веществ при выплавке стали карбюраторным скрап-процессом (см. также Мартеновское производство). 4) Образование в ходе доменной плавки карбида железа Fe3C, начинающееся вслед за восстановлением железа из его окислов.

НАУГОЛЬНИК (лат. Norma), созвездие Юж. полушария неба, не содержит звёзд ярче 4,0 визуальной звёздной величины. Наилучшие условия для наблюдений в мае - июне, частично наблюдается в юж. районах СССР. См. Звёздное небо.
 

НАУЁЙИ-АКМЯНЕ,город,центрАкмянского р-на Литов. CCP. Расположен в 273 км к С.-З. от Вильнюса и в 25 км от ж.-д. ст. Акмяне. 12,5 тыс. жит. (1973). Вырос на месте с. Карпенай после Великой Отечеств, войны 1941-45, город - с 1965. Важный центр республики по произ-ву стройматериалов (цемент, железобетонные конструкции и др.).

НАУКА, сфера человеческой деятельности, функцией к-рой является выработка и теоретич. систематизация объективных знаний о действигельности; одна из форм общественного сознания. В ходе ист. развития H. превращается в производительную силу общества и важнейший социальный институт. Понятие "Н." включает в себя как деятельность по получению нового знания, так и результат этой деятельности - сумму полученных к данному моменту науч. знаний, образующих в совокупности науч. картину мира. Термин "Н." употребляется также для обозначения отд. отраслей науч. знания.

Непосредств. цели H.- описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет её изучения на основе открываемых ею законов, т. е. в широком смысле - теоретич. отражение действительности.
 

Наука и другие формы освоения действительности. Будучи неотъемлемой от практич. способа освоения мира, H. как производство знания представляет собой весьма специфич. форму деятельности, существенно отличную как от деятельности в сфере материального производства, так и от др. видов собственно духовной деятельности. Если в материальном производстве знания лишь используются в качестве идеальных средств, то в H. их получение образует главную и непо-средств. цель, независимо от того, в каком виде воплощается эта цель - в виде ли теоретич. описания, схемы технологич. процесса, сводки экспериментальных данных или формулы к.-л. препарата. В отличие от видов деятельности, результат к-рых в принципе бывает известен заранее, задан до начала деятельности, науч. деятельность правомерно называется таковой лишь постольку, поскольку она даёт приращение нового знания, т. е. её результат принципиально нетрадиционен. Именно поэтому H. выступает как сила, постоянно революционизирующая др. виды деятельности.

От эстетич. (художественного) способа освоения действительности, носителем к-рого является искусство, H. отличает стремление к обезличенному, максимально обобщённому объективному знанию, в то время как в искусстве результаты художеств, познания неотделимы ог индивидуально-неповторимого личностного элемента. Часто искусство характеризуют как "мышление в образах", a H.- как "мышление в понятиях", имея целью подчеркнуть, что первое развивает преим. чувственно-образную сторону творческой способности человека, a H.- в основном интеллектуально-понятийную. Однако эти различия не означают непроходимой грани между H. и искусством, к-рые объединяет творчески-познават. отношение к действительности. С одной стороны, в построениях H., в частности в конструкции теории, в матем. формуле, в схеме эксперимента или его идее, существ, роль нередко играет эстетич. элемент, что специально отмечали MH. учёные. С др. стороны, произведения искусства несут, помимо эстетической, и позна-ват. нагрузку. Так, первые шаги К. Маркса в понимании социально-экономич. сущности денег в бурж. обществе опирались, в частности, на анализ произв. И. В. Гёте и У. Шекспира (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Из ранних произв., 1956, с. 616-20).

Сложный характер имеет взаимосвязь между H. и философией как специфич. формами обществ, сознания. Философия всегда в той или иной мере выполняет по отношению к H. функции методологии познания и мировоззренч. интерпретации его результатов. Философию объединяет с H. также стремление к построению знания в теоретич. форме, к логич. доказательности своих выводов. Высшего воплощения это стремление достигает в диалектическом материализме - философии, к-рая сознательно и открыто связывает себя с H., с науч. методом, делая предметом своего изучения наиболее общие законы развития природы, общества и мышления и опираясь при этом на результаты H. Благодаря прямой связи философии с мировоззрением различные филос. направления в условиях классово-антагонистич. общества по-разному относятся к H. и принятым ею способам построения знания. Одни из этих направлений настроены к H. скептически (напр., экзистенциализм) или даже открыто враждебно, другие, напротив, пытаются полностью растворить философию в H. (позитивизм), игнорируя тем самым мировоззренч. функции философии. Только марксизм-ленинизм даёт последоват. решение проблемы соотношения философии и H., принимая от H. её метод, полностью используя её результаты, но одновременно учитывая специфику предмета и социальной роли философии; это и делает его подлинно науч. философией. Через философию и общую теорию обществ. H. вся H. связана с идеологией

И политикой. В условиях классовых антагонизмов это обусловливает классовый характер тесно примыкающих к философии обществ. H., их партийность и важную мировоззренческую роль естеств. H.

H., ориентированная на критерии разума, по своему существу была и остаётся противоположной религии, в основе к-рой лежит вера в сверхъестеств. начала. Если H. изучает действительность, исходя из неё самой, требует рационального обоснования и практич. подтверждения получаемых ею знаний, то религия свою гл. опору усматривает в откровении, в апелляции к сверхразумным доводам и к непререкаемости авторитета канонич. текстов. В совр. условиях, однако, религия вынуждена считаться с огромными успехами H. и ростом её реальной социальной роли и потому пытается найти (разумеется, тщетно) какие-то способы согласования своего учения с истинами H. или даже приспособить последние к своим нуждам.
 

Основные этапы развития науки. Истоки H. уходят своими корнями в практику ранних человеческих обществ, в к-рой были нераздельно сплавлены познавательные и производств, моменты. "Производство идей, представлений, сознания первоначально непосредственно вплетено в материальную деятельность и в материальное общение людей, в язык реальной жизни. Образование представлений, мышление, духовное общение людей является здесь еще непосредственным порождением их материальных действий" (M арке К. и Энгельс Ф., Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений, 1966, с. 29). Первоначальные знания носили практич. характер, выпалняя роль методич. руководств конкретными видами человеческой деятельности. В странах Др. Востока (Вавилонии, Египте, Индии, Китае) было накоплено значит, количество такого рода знаний, которые составили важную предпосылку будущей H. Отдалённой предпосылкой H. можно считать я мифологию, в к-рой впервые была реализована попытка построить целостную, всеобъемлющую систему представлений об окружающей человека действительности. В силу своего религиозно-антропоморфного характера эти представления, однако, очень далеко отстояли от H. и, более того, формирование H. требовало в качестве предварит, условия критики и разрушения мифологич. систем. Для возникновения H. были необходимы также определённые социальные условия: достаточно высокий уровень развития производства и общественных отношений (приводящий к разделению умств. и физич. труда и тем самым открывающий возможность систематич. занятий H.), а также наличие богатой и широкой культурной традиции, допускающей свободное восприятие достижений разных культур и народов.

Эти условия сложились к 6 в. до н. э. в Др. Греции, где и возникли первые теоретич. системы (Фалес, Демокрит и др.), в противовес мифологии объяснявшие действительность через естеств. начала. Отделившееся от мифологии теоретич. натурфилософское знание (см. Натурфилософия) на первых порах синкретически соединяло в себе собственно H. и философию в её самых умозрительных вариантах. Тем не менее это было именно теоретическое знание, в к-ром на пераый план выдвигались его объективность, логич. убедительность. Др.-греч. H. (Аристотель и др.) дала первые описания закономерностей природы, общества и мышления, к-рые, конечно, были во многом несовершенны, но тем не менее сыграли выдающуюся роль в истории культуры: они ввели в практику мыслительной деятельности систему абстрактных понятий, относящихся к миру в целом, превратили в устойчивую традицию поиск объективных, естеств. законов мироздания и заложили основы доказательного способа изложения материала, что составило важнейшую черту H. В эту же эпоху от натурфилософии начинают обособляться отд. области знания. Элли-нистич. период др.-греч. H. ознаменовался созданием первых теоретич. систем в области геометрии (Евклид), механики (Архимед), астрономии (Птолемей).

В эпоху средневековья огромный вклад в развитие H. внесли учёные арабского Востока и Cp. Азии (Ибн Сипа, Ибн Рушд, Бируни и др.), сумевшие сохранить и развить др.-греч. традицию, обогатив её в ряде областей знания. В Европе эта традиция была сильно трансформирована господством христ. религии, что породило специфич. ср.-век. форму H.- схоластику. Подчинённая нуждам религии, схоластика осн. внимание уделяла разработке христ. догматики, но вместе с тем она внесла значит, вклад в развитие мыслительной культуры, в совершенствование искусства теоретич. споров и дискуссий. Созданию базы для H. в совр. смысле слова способствовало также развитие алхимии и астрологии: первая заложила традицию опытного изучения природных веществ и соединений, подготовив почву для возникновения химии, а вторая стимулировала систематич. наблюдения за небесными светилами, содействуя развитию опытной базы для астрономии.

В совр. её понимании H. начала складываться в новое время (с 16-17 вв.) под влиянием потребностей развивавшегося капиталистич. производства. Помимо накопленных в прошлом традиций, этому содействовали два обстоятельства. Во-первых, в эпоху Возрождения было подорвано господство религ. мышления, а противостоящая ему картина мира опиралась как раз на данные H., иными словами, H. начала превращаться в самостоят, фактор духовной жизни, в реальную базу мировоззрения (Леонардо да Винчи, H. Коперник). Во-вторых, наряду с наблюдением H. нового времени берёт на вооружение эксперимент, к-рый становится в ней ведущим методом исследования и радикально расширяет сферу познаваемой реальности, тесно соединяя теоретич. рассуждения с практич. "испытанием" природы. В результате резко усилилась познават. мощь H. Это глубокое преобразование H. в 16-17 вв. было первой науч. революцией (Г. Галилей, И. Кеплер, У. Гарвей, P. Декарт, X. Гюйгенс, И. Ньютон и др.).

Быстрый рост успехов H., занятие ею ведущих позиций в формировании новой картины мира привели к тому, что H. начала выступать в новое время как высшая культурная ценность, на к-рую так или иначе стало ориентироваться подавляющее большинство филос. школ и направлений. В области познания явлений обществ, жизни это проявилось в поисках "естественных начал" религии, права, морали и т. п., опиравшихся на представления о "человеческой природе" (Г. Гроций, Б. Спиноза, T. Гоббс, Дж. Локк и др.). Несущая "свет разума" H. рассматривалась как единств, антитеза всем порокам социальной действительности, преобразование к-рой не мыслилось иначе, как на ниве просвещения. "Мыслящий рассудок стал единственным мерилом всего существующего" (Э н-ге л ь с Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 16).

Успехи механики, систематизированной и завершённой в своих основаниях к концу 17 в., сыграли решающую роль в формировании механистич. картины мира, к-рая вскоре приобрела универсальное мировоззренч. значение (Л. Эйлер, M. В. Ломоносов, П. Лаплас и др.). В её рамках осуществлялось познание не только физич. и химич., но также и биологич. явлений - в том числе и объяснение человека как целостного организма (концепция "человека-машины" Ж. Ламетри). Идеалы механистич. естествознания становятся основанием теории познания и учения о методах H., к-рые как раз в этот период получают быстрое развитие. Возникают филос. учения о человеческой природе, обществе и государстве, выступающие в 17-18 вв. как разделы общего учения о едином мировом механизме.

Опора H. нового времени на эксперимент, развитие механики заложили фундамент для установления связи H. с производством, хотя прочный и систематич. характер эта связь приобрела лишь в конце 19 в.

На базе механистич. картины мира к нач. 19 в. был накоплен, систематизирован и теоретически осмыслен значит, материал, относящийся к отд. областям действительности. Однако этот материал всё более явно не укладывался в рамки механистич. объяснения природы и общества и требовал нового, более глубокого и широкого синтеза, охватывающего полученные разными H. результаты. Открытие закона сохранения и превращения энергии (P. Майер, Дж. Джоуль, Г. Гельмгольц) позволило поставить на общую основу все разделы физики и химию. Создание клеточной теории (T. Шванн, M. Шлейден) показало единообразную структуру всех живых организмов. Эволюционное учение в биологии (Ч. Дарвин) внесло в естествознание идею развития. Периодич. система элементов (Д. И. Менделеев) доказала наличие внутр. связи между всеми известными видами вещества. В сер. 19 в. создаются социальнв-экономич., филос. и общенауч. предпосылки для построения науч. теории обществ, развития, реализованные основоположниками марксизма. К.Маркс и Ф. Энгельс осуществили революц. переворот в развитии обществ. H. и философии, приведший также к созданию мето-дологич. базы для формирования комплекса H. об обществе. Новый этап в истории H. об обществе связан с именем В. И. Ленина, развившего в новую исто-рич. эпоху все составные части марксизма (см. Диалектический материализм, Исторический материализм, Марксизм-ленинизм, Научный коммунизм, Политическая экономия).

Крупные изменения в основах науч. мышления, а также ряд новых открытий в физике (электрона, радиоактивности и др.) привели на рубеже 19-20 вв. к кризису классич. H. нового времени и прежде всего к краху её филос.-методологии, основы - механистич. мировоззрения. Сущность этого кризиса была раскрыта В. И. Лениным в кн. "Материализм и эмпириокритицизм". Кризис разрешился новой революцией в H., к-рая началась в физике (M. Планк, А. Эйнштейн) и охватила все осн. отрасли H.

Сближение H. с производством во 2-й пол. 19 в. привело к тому, что в ней резко вырос объём коллективного труда. Это потребовало новых организац. форм её существования. H. 20 в. характеризуют тесная и прочная взаимосвязь с техникой, всё более глубокое превращение H. в не-посредств. производительную силу общества, возрастание и углубление её связи со всеми сферами обществ, жизни, усиление её социальной роли. Совр. H. составляет важнейший компонент научно-технической революции, её движущую силу. "Точки роста" H. 20 в. находятся, как правило, на пересечении внутр. логики её развития с диктуемыми совр. обществом всё более многообразными социальными потребностями. К сер. 20 в. на одно из первых мест в естествознании выдвинулась биология, в к-рой совершены фундаментальные открытия (напр., Ф. Криком и Дж. Уотсоном установлена молекулярная структура ДНК, открыт генетический код и др.). Особенно высокие темпы развития характерны для тех направлений H., к-рые, интегрируя достижения различных её отраслей, открывают принципиально новые перспективы решения крупных комплексных проблем современности (создание новых источников энергии и материалов, оптимизация отношений человека с природой, управление большими системами, космич. исследования и т. п.).

Закономерности и тенденции развития науки. Более чем двухтысячелетняя история H. отчётливо обнаруживает ряд общих закономерностей и тенденций её развития. Ещё в 1844 Ф. Энгельс сформулировал положение об ускоренном росте H. "...Наука движется вперёд пропорционально массе знаний, унаследованных ею от предшествующего поколения..." (M арке К. и Энгельс Ф., там же, т. 1, с. 568). Как показали совр. исследования, это положение может быть выражено в строгой форме экспоненциального закона, характеризующего возрастание нек-рых параметров H., начиная с 17 в. Так, объём науч. деятельности удваивается примерно каждые 10-15 лет, что находит выражение в ускорении роста количества науч. открытий и науч. информации, а также числа людей, занятых в H. По данным ЮНЕСКО, за последние 50 лет (до нач. 70-х гг.) ежегодное увеличение числа науч. работников составляло 7%, в то время как численность всего населения возрастала лишь на 1,7% в год (в 70-е гг. показатели роста H. в США и нек-рых др. капиталистич. странах стали уменьшаться - начал обнаруживаться эффект т. н. насыщения H.). В результате число ныне живущих учёных и науч. работников составляет свыше 90% от общего числа учёных за всю историю H.

Развитию H. свойствен кумулятивный характер: на каждом ист. этапе она суммирует в концентрированном виде свои прошлые достижения, и каждый результат H. входит неотъемлемой частью в её общий фонд, не перечёркива-ясь последующими успехами познания, а лишь переосмысляясь и уточняясь.

Преемственность H. приводит к единой линии её постулат, развития и необратимому его характеру. Она обеспечивает также функционирование H. как особого вида "социальной памяти" человечества, теоретически кристаллизующей прошлый опыт познания действительности и овладения её законами.

Процесс развития H. находит своё выражение не только в возрастании суммы накапливаемых положит, знаний. Он затрагивает также всю структуру H. На каждом ист. этапе науч. познание использует определённую совокупность позна-ват. форм - фундаментальных категорий и понятий, методов, принципов и схем объяснения, т. е. всего того, что объединяют понятием стиля мышления. Напр., для антич. стиля мышления характерно наблюдение как осн. способ получения знания; H. нового времени опирается на эксперимент и на господство аналитич. подхода, направляющего мышление к поиску простейших, далее не разложимых первоэлементов исследуемой реальности; совр. H. характеризует стремление к целостному и многостороннему охвату изучаемых объектов. Каждая конкретная структура науч. мышления после своего утверждения открывает путь к экстенсивному развитию познания, к его распространению на новые сферы реальности. Однако накопление нового материала, не поддающегося объяснению на основе существующих схем, заставляет искать новые, интенсивные пути развития H., что приводит время от времени к науч. революциям, т. е. радикальной смене осн. компонентов содержательной структуры H., к выдвижению новых принципов познания, категорий и методов H. Чередование экстенсивных и революц. периодов развития, характерное как для H. в целом, так и для отд. её отраслей, рано или поздно находит своё выражение также и в соответствующих изменениях форм организации H.

Всю историю H. пронизывает сложное диалектич. сочетание процессов диффе^ ренциации и интеграции: освоение всё новых областей реальности и углубление познания приводят к дифференциации H., к дроблению её на всё более специализированные области знания; вместе с тем потребность в синтезе знания постоянно находит выражение в тенденции к интеграции H. Первоначально новые отрасли H. формировались П о предметному признаку - сообразно с вовлечением в процесс познания новых областей и сторон действительности. Для совр. H. становится всё более характерным переход от предметной к проблемной ориентации, когда новые области знания возникают в связи с выдвижением определённой крупной теоретич. или практич. проблемы. Так возникло значит, количество стыковых (пограничных) H. типа биофизики и т. п. Их появление продолжает в новых формах процесс дифференциации H., но вместе с тем даёт и новую основу для интеграции прежде разобщённых науч. дисциплин.

Важные интегрирующие функции по отношению к отд. отраслям H. выполняют философия, к-рая обобщает науч. картину мира, а также отд. науч. дисциплины типа математики, логики, кибернетики, вооружающие H. системой единых методов.

Структура науки. Науч. дисциплины, образующие в своей совокупности систему H. в целом, весьма условно можно подразделить на 3 большие группы (подсистемы) - естеств., обществ, и технические H., различающиеся по своим предметам и методам. Резкой грани между этими подсистемами нет - ряд науч. дисциплин занимает промежуточное положение. Так, напр., на стыке технич. и обществ. H. находится технич. эстетика, между естеств. и технич. H.- бионика, между естеств. и обществ. H.- экономич. география. Каждая из указанных подсистем, в свою очередь, образует систему разнообразным способом координированных и субординированных предметными и методич. связями отд. H., что делает проблему их детальной классификации крайне сложной и пол^ ностью не решённой до сегодняшнего дня (см. ниже раздел Классификация наук).

Наряду страдиц. исследованиями, проводимыми в рамках к.-л. одной отрасли H., проблемный характер ориентации совр. H. вызвал к жизни широкое развёртывание междисциплинарных и комплексных исследований, проводимых средствами нескольких различных науч. дисциплин, конкретное сочетание к-рых определяется характером соответствующей проблемы. Примером этого является исследование проблем охраны природы, находящееся на перекрёстке технич. наук, биологии, наук о Земле, медицины, экономики, математики и др. Такого рода проблемы, возникающие в связи с решением крупных хозяйств, и социальных задач, типичны для совр. H.

По своей направленности, по непо-средств. отношению к практике отд. H. принято подразделять на фундаментальные и прикладные. Задачей фундаментальных H. является познание законов, управляющих поведением и взаимодействием базисных структур природы, общества и мышления. Эти законы и структуры изучаются в "чистом виде", как таковые, безотносительно к их возможному использованию. Поэтому фундамен-!альные H. иногда называют "чистыми". Непосредств. цель прикладных H.- применение результатов фундаментальных H. для решения не только познавательных, но и социально-практич. проблем. Поэтому здесь критерием успеха служит не только достижение истины, но и мера удовлетворения социального заказа. На стыке прикладных H. и практики развивается особая область исследований - разработки, переводящие результаты прикладных H. в форму технологич. процессов, конструкций, пром. материалов и т. п.

Прикладные H. могут развиваться с преобладанием как теоретич., так и практич. проблематики. Напр., в совр. физике фундаментальную роль играют электродинамика и квантовая механика, приложение к-рых к познанию конкретных предметных областей образует различные отрасли теоретич. прикладной физики - физику металлов, физику полупроводников и т. п. Дальнейшее приложение их результатов к практике порождает разнообразные практич. прикладные H.- металловедение, полупроводниковую технологию и т. п., прямую связь к-рых с производством осуществляют соответствующие конкретные разработки. Все технич. H. являются прикладными.

Как правило, фундаментальные H. опережают в своём развитии прикладные, создавая для них теоретич. задел. В современной Н. на долю прикладных H. приходится до 80-90% всех исследований и ассигнований. Одна из насущных проблем совр. организации H.- установление прочных, планомерных взаимосвязей и сокращение сроков движения в рамках цикла "фундаментальные исследования - прикладные исследования - разработки - внедрение".

В H. можно выделить эмпирический и теоретич. уровни исследования и организации знания. Элементами эмпирия, знания являются факты, получаемые с помощью наблюдений и экспериментов и констатирующие качеств, и количеств, характеристики объектов и явлений. Устойчивая повторяемость и связи между эмпирич. характеристиками выражаются с помощью эмпирич. законов, часто имеющих вероятностный характер. Теоретич. уровень науч. знания предполагает наличие особых абстрактных объектов (конструктов) и связывающих их теоретич. законов, создаваемых с целью идеализированного описания и объяснения эмпирич. ситуаций, т. е. с целью познания сущности явлений. Оперирование с объектами теоретич. уровня, с одной стороны, может осуществляться без обращения к эмпирии, а с другой - предполагает возможность перехода к ней, реализующуюся в объяснении уже имеющихся и предсказании новых фактов. Наличие теории, единообразным способом объясняющей подлежащие её ведению факты, является необходимым условием научности знания. Теоретич. объяснение может быть как качественным, так и количественным, широко использующим ма-тем. аппарат, что особенно характерно для совр. этапа развития естествознания.

Формирование теоретич. уровня H. приводит к качеств, изменению эмпирич. уровня. Если до формирования теории эмпирич. материал, послуживший её предпосылкой, получался на базе обыденного опыта и естеств. языка, то с выходом на теоретич. уровень он "видится" сквозь призму смысла теоретич. концепций, к-рые начинают направлять постановку экспериментов и наблюдений - осн. методов эмпирич. исследования. На эмпирич. уровне познания широко используются сравнение, измерение, индукция, дедукция, анализ, синтез и др. Для теоретич. уровня характерны также такие познават. приёмы, как гипотеза, моделирование, идеализация, абстракция, обобщение, мысленный эксперимент и т. п.

Все теоретич. дисциплины так или иначе уходят своими ист. корнями в прак-тич. опыт. Однако в ходе развития отд. H. отрываются от своей эмпирич. базы и развиваются сугубо теоретически (напр., математика), возвращаясь к опыту только в сфере своих практич. приложений.

Развитие науч. метода долгое время было привилегией философии, к-рая и сейчас продолжает играть ведущую роль в разработке методология, проблем, являясь общей методологией H. В 20 в. методология. средства становятся гораздо более дифференцированными и в конкретном своём виде всё чаще вырабатываются самой H. Таковы новые категории, выдвигаемые развитием H. (напр., информация), а также специфич. мето-дологич. принципы (напр., соответствия принцип). Важную методологич. роль играют в совр. H. такие её отрасли, как математика и кибернетика, а также специально разрабатываемые методологич. подходы (напр., системный подход).

В результате структура отношений между H. и её методологией весьма усложнилась, а разработка методологич. проблем занимает всё более важное место в системе совр. исследований.

Наука как социальный институт. Организация и управление в науке. Оформление H. в качестве социального института произошло в 17 - нач. 18 вв., когда в Европе были образованы первые научные общества и академии и началось издание научных журналов. До этого сохранение и воспроизводство H. как самостоят. социального образования осуществлялись преим. неформальным образом - путём традиций, передаваемых с помощью книг, преподавания, переписки и личного общения учёных.

До конца 19 в. H. оставалась "малой", занимая в своей сфере относительно небольшое число людей. На рубеже 19 и 20 вв. возникает новый способ организации H.- крупные науч. ин-ты и лаборатории, с мощной техния. базой, что приближает науч. деятельность к формам совр. индустриального труда. Тем самым происходит превращение "малой" H. в "большую". Совр. H. всё глубже связывается со всеми без исключения социальными институтами, пронизывая собой не только пром. и с.-х. производство, но и политику, административную и воен. сферу. В свою очередь, H. как социальный институт становится важнейшим фактором социально-экономич. потенциала, требует растущих затрат, в силу чего политика в области H. превращается в одну из ведущих сфер социального управления.

С расколом мира на два лагеря после Великой Окт. социалистич. революции H. как социальный институт стала развиваться в принципиально различных социальных условиях. При капитализме, в условиях антагонистич. обществ, отношений достижения H. в значит, мере используются монополиями для получения сверхприбылей, усиления эксплуатации трудящихся, для милитаризации экономики. В условиях социализма развитие H. планируется в общегосударств. масштабе в интересах всего народа. На науч. основе осуществляется плановое развитие экономики и преобразование обществ, отношений, благодаря чему H. играет решающую роль как в деле создания матери-ально-техния. базы коммунизма, так и в формировании нового человека. Развитое социалистич. общество открывает широчайший простор для новых успехов H. во имя интересов трудящихся.

Возникновение "большой" H. в первую очередь было обусловлено изменением характера её связи с техникой и производством. Вплоть до конца 19 в. H. играла вспомогат. роль по отношению к производству. Затем развитие H. начинает опережать развитие техники и производства, складывается единая система "H.- техника - производство", в к-рой H. принадлежит ведущая роль. В эпоху науч.-технич. революции H. постоянно трансформирует структуру и содержание материальной деятельности. Процесс производства всё более "...выступает не как подчинённый непосредственному мастерству рабочего, а как технологическое применение науки" (M арке К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 2, с. 206).

Наряду с естественными и технич. H. всё большее значение в совр. обществе приобретают обществ. H., задающие определенные ориентиры для его развития и изучающие человека во всём многообразии его проявлений. На этой основе происходит всё большее сближение естественных, технич. и обществ. H.

В условиях совр. H. первостепенное значение приобретают проблемы организации и управления развитием H. Концентрация и централизация H. вызвала к жизни появление общенац. и меж-дунар. науч. орг-ций и центров, система-тич. реализацию крупных междунар. проектов. В системе гос. управления сформировались спец. органы руководства H. На их базе складывается механизм науч. политики, активно и целенаправленно воздействующий на развитие H. Первоначально организация H. была почти исклюяительно привязана к системе ун-тов и др. высших уч. заведений и строилась по отраслевому признаку. В 20 в. широко развиваются специализированные исследовательские учреждения. Обнаружившаяся тенденция к снижению удельной эффективности затрат на науч. деятельность, особенно в области фундаментальных исследований, породила стремление к новым формам организации H. Получает развитие такая форма организации H., как науч. центры отраслевого (напр., Пущинский центр биол. исследований АН СССР в Моск. обл.) и комплексного характера (напр., Новосибирский науч. центр). Возникают исследоват. подразделения, построенные по проблемному принципу. Для решения конкретных науч. проблем, часто имеющих междисциплинарный характер, создаются спец. творческие коллективы, состоящие из проблемных групп и объединяемые в проекты и программы (напр., программа освоения космоса). Централизация в системе руководства H. всё чаще сочетается с децентрализацией, автономией в проведении исследований. Широкое распространение получают неформальные проблемные объединения учёных - т. н. невидимые коллективы. Наряду с ними в рамках "большой" H. продолжают существовать и развиваться такие неформальные образования, как науч. направления и науч. школы, возникшие в условиях "малой" H. В свою очередь, науч. методы всё более применяются как одно из средств организации и управления в др. областях деятельности. Массовый характер приобрела научная организация труда (НОТ), к-рая становится одним из гл. рыяагов повышения эффективности обществ, производства. Внедряются автоматич. системы управления производством (АСУ), создаваемые с помощью ЭВМ и кибернетики. Объектом науч. управления всё в большей мере становится человеческий фактор, прежде всего в человеко-машинных системах. Результаты науч. исследований используются для совершенствования принципов управления коллективами, предприятиями, государством, обществом в целом. Как и всякое социальное применение H., такое использование служит противоположным целям при капитализме и социализме.

Важное значение для H. имеют нац. особенности её развития, выражающиеся в распределении наличного состава учёных по разлияным странам, нац. и культурных традициях разработки отд. отраслей H. в рамках науч. школ и направлений, в соотношении между фундаментальными и прикладными исследованиями в масштабе страны, в гос. политике по отношению к развитию H. (напр., в размерах и направленности ассигнований на H.). Однако результаты Н.- науч. знания являются интернациональными по своему существу.

Воспроизводство H. как социального института тесно связано с системой образования, подготовки науч. кадров. В условиях совр. науч.-технич. революции ощущается определённый разрыв между исторически сложившейся традицией обучения в средней и высшей школе и потребностями общества (в т. ч. и Н.)· С целью ликвидации этого разрыва в систему образования интенсивно внедряются новые методы обучения, использующие новейшие достижения H.- психологии, педагогики, кибернетики. Обучение в высшей школе обнаруживает тенденцию приближения к исследовательской практике H. и производства.

В сфере образования познават. функция H. тесно связана с задачей воспитания учащихся как полноценных членов общества, формирования у них определённой ценностной ориентации и нравств. качеств. Практика социальной жизни и марксистско-ленинская теория убедительно доказали, что идеал Просвещения, согласно к-рому всеобщее распространение науч. знаний автоматически приведёт к воспитанию высоконравств. личностей и справедливой организации общества, является утопическим и ошибочным. Этого можно достигнуть только путём коренного изменения обществ, строя, замены капитализма социализмом.

Для H. как системы знаний высшей ценностью является истина, к-рая сама по себе нейтральна в морально-этич. плане. Нравств. оценки могут относиться либо к деятельности по получению знания (проф. этика учёного требует от него интеллектуальной честности и мужества в процессе ни перед чем не останавливающихся поисков истины), либо к деятельности по применению результатов H., где проблема соотношения H. и нравственности встаёт с особой остротой, конкретно выступая в виде проблемы моральной ответственности учёных за социальные последствия, вызванные применением их открытий. Варварское использование H. милитаристами (опыты гитлеровцев на людях, Хиросима и Нагасаки) вызвало ряд активных социальных действий прогрессивных учёных (Пагуошские конференции и др.), направленных на предотвращение антигу-манистич. применения H.

Изучение различных сторон H. ведётся целым рядом её специализированных отраслей, куда входят история H., логика H., социология H., психология науч. творчества и т. п. С сер. 20 в. интенсивно развивается новый, комплексный подход к изучению H., стремящийся к синтетич. познанию всех её многочисл. аспектов,- науковедение.
 

Социальная роль и будущее науки. Сложности и противоречия, связанные с возрастанием роли H., порождают в условиях антагонистического общества многообразные и зачастую противоречивые формы её мировоззренч. оценки. Полюсами таких оценок являются сциентизм и антисциентизм. Для сци-ентизма характерны абсолютизация стиля и общих методов "точных" наук, объявление H. высшей культурной ценностью, часто сопровождающееся отрицанием социально-гуманитарной и мировоззренч. проблематики как не имеющей познават. значения. Антисциентизм, напротив, исходит из положения о принципиальной ограниченности H. в решении коренных человеческих проблем, а в своих крайних проявлениях оценивает H. как враждебную человеку силу, отказывая ей в положит, влиянии на культуру.

В противоположность сциентизму и антисциентизму марксистско-ленинское мировоззрение неразрывно связывает объективный науч. подход с действенной гуманистич. направленностью, выявляет средства преобразования природной и социальной действительности с помощью H., учитывая при этом реальную значимость др. форм освоения мира, составляющих условия и предпосылки функционирования H., и соединяя все их в интересах человека.

Коренным образом различаются также бурж. и марксистские взгляды на будущее H. Бурж. концепции исходят из абсолютизации отд. сторон совр. H., некритически перенося их в будущее в неизменном или гипертрофированном виде. В рамках сциентизма H. рассматривается как единственная в будущем сфера духовной культуры, к-рая поглотит "нерациональные" её области. Антисциентизм, напротив, обрекает H. либо на вымирание, либо на вечное противостояние антропологически трактуемой человеческой сущности. Марксистско-ленинское мировоззрение, рассматривая совр. H. как исторически обусловленный способ производства и организации знаний, видит будущее H. в преодолении границ между её отд. отраслями, в дальнейшем обогащении содержания H. методологич. элементами, в сближении H. с др. формами духовного освоения мира, что создаст условия для формирования новой, единой H. будущего, ориентированной на человека во всём богатстве проявлений его универсальной творческой способности по освоению и преобразованию действительности. "Впоследствии естествознание включит в себя науку о человеке в такой же мере, в какой наука о человеке включит в себя естествознание: это будет одна наука" (M арке К. и Энгельс Ф., Из ранних произв., 1956, с. 596). Такая H. будущего, гармонически соединяющая познавательные, эстетич., нравств. и мировоззренч. элементы, будет соответствовать всеобщему универсальному характеру труда при коммунизме, непосредств. целью к-рого является всестороннее развитие человека как самоцели.

Лит.: Маркс К., Капитал, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 25, ч. 1 - 2 (см. указатель); его же, Экономические рукописи 1857-1859 годов, там же, т. 46, ч. 1-2 (см. указатель); Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; его же, Диалектика природы, там же; Л е н и н В. И., Поли. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 1, с. 404 - 406); Материалы XXIV съезда КПСС, M., 1971; БерналДж. Д., Наука в истории общества, пер. с англ., M., 1956; Габриэль-ян Г. Г., Наука и ее роль в обществе, Ep., 1956; Карпов M. M., Наука и развитие общества, M., 1961; Кедров Б. M., Классификация наук, кн. 1 - 2, M., 1961-65; Д о б р о в Г. M., Наука о науке, К., 1966; Наука о науке. Сб. ст., пер. с англ., M., 1966; Проблемы исследования структуры науки, Новосибирск, 1967; К о п н и н П. В., Логические основы науки, К., 1968; Организация научной деятельности, M., 1968; Эффективность научных исследований. Сб. ст., пер. с франц. и англ., M., 1968; Волков Г. H., Социология науки, M., 1968; Научное творчество. Сб. ст., M., 1969;

Очерки истории и теории развития науки, M., 1969; Наука и нравственность. [Сб. ст.], M., 1971; Ученые о науке и ее развитии, M., 1971; Философия и наука, M., 1972; Концепции науки в буржуазной философии и социологии. Вторая половина XIX-XX вв. [Сб. ст.], M., 1973; Человек - наука - техника, [M., 1973]; Социально-психологические проблемы науки, M., 1973; Проблемы развития науки в трудах естествоиспытателей XIX века (начало столетия - 70-е годы), M., 1973; Шв ы р ев В. С., Юдин Э. Г., Мировоззренческая оценка науки: критика буржуазных концепций сциентизма и анти-сциентпзма, M., 1973; Наука, этика, гуманизм. Круглый стол "Вопросов философии", "Вопросы философии", 1973, № 6, 8; Сноу Ч. П., Две культуры, пер. с англ., M., 1973; Жизнь науки. Антология вступлений в классике естествознания, M., 1973; Семенов H. H., Наука и общество, M., 1973; Наука и человечество. [Ежегодник, M., 1962-]; Будущее науки. Международный ежегодник, M., 1968; What is science?, N. Y., 1955; С о n a n t J. В., Modern science and modern man, N. Y., 1960; S a r t on G., The life of science, Blopmington, 1960; Popper K. R., The logic of scientific discovery, N. Y., 1961; K u h n T. S., The structure of scientific revolutions, Chi., 1962; A g a s s i J., Towards an historiography of science, 's-Gravenhage, 1963; H a g s t г о m W. O.. The scientific community, N. Y. - L., 1965; Science and society, ed. N. Kaplan, Chi., 1965; The science and culture, ed. G. Holton, Boston, 1965; Wissenschaft. Studien zu ihrer Ge-schichte, Theorie und Organisation, B., 1972. См. также ст. Естествознание, статьи об отд. науках, а также разделы о науках в ст. о странах. И. С. Алексеев.
 

Классификация наук

Классификация наук-раскрытие взаимной связи H. на основании определённых принципов и выражение их связи в виде логически обоснованного расположения (или ряда) H. Кроме принципов классификации H., большую роль играют также графич., в т. ч. табличные, способы её изображения.
 

Принципы классификации наук. Связи H. определяются предметом H. и объективными отношениями между различными его сторонами; методом и условиями познания предметов H.; целями, к-рыми порождаются и к-рым служат науч. знания. С гносеологич. точки зрения принципы классификации H. делятся на объективный, когда связь H. выводится из связи самих объектов исследования, и субъективный, когда в основу классификации H. кладутся особенности субъекта. С методологич. точки зрения принципы классификации H. делятся в соответствии с тем, как понимается связь между науками; как внешняя, когда науки лишь ставятся рядом друг с другом в определённом порядке, или как внутренняя, органическая, когда они с необходимостью выводятся и развиваются одна из другой. В первом случае имеет место принцип координации; его схема A|B|C и т. д.; во втором случае - принцип субординации, его схема А... В... С... и т. д. (здесь буквы обозначают отд. науки, вертикальные линии - резкие разрывы между науками, отточия - взаимные переходы между науками). С л о г и ч. точки зрения за основу классификации H. берутся различные стороны общей связи H., характеризующие начальный и конечный пункты осн. ряда H. Таковы два принципа расположения H. в порядке: убывающей общности - от общего к частному и возрастающей конкретности - от абстрактного к конкретному. Соответственно принципу субординации H. располагаются в порядке развития от простого к сложному, от низшего к высшему. Здесь гл. внимание направляется на пункты соприкосновения и взаимного проникновения наук. Возможны др. аспекты выделения различных сторон общей связи H. с образованием соответств. принципов (напр., от эмпирического описания к теоретическому объяснению, от теории к практике и др.).

Содержательная классификация рассматривает связи между H. как выражение или как результат: 1) движения познания от общего закона к частным его проявлениям или от общих законов развития к частным законам природы и общества, чему соответствует принцип классификации H., основанный на учёте последоват. перехода от общего к частному; 2) перехода познания от одной стороны предмета к совокупности всех его сторон, чему соответствует принцип перехода от абстрактного к конкретному; 3) отражения в мышлении движения объекта от простого к сложному, от низшего к высшему, чему соответствует принцип развития. Этот последний охватывает и движение, развитие познания как от общего к частному, так и от абстрактного к конкретному. Диалектико- материалистич. принципы, лежащие в основе марксистской классификации H., предполагают нераздельность принципа объективности и принципа развития (или субординации). Гносеологич., методологич. (диалектич.) и логические аспекты всеобщей связи H. выступают при этом в их внутр. единстве.