На главную
Содержание

КАЗАХСКАЯ-КАЗИМЕЖ

XIII. Печать, радиовещание, телевидение

До Окт. революции 1917 на казах, яз. вышло в свет более 1000 книг, издававшихся гл. обр. в Петербурге, Казани, Оренбурге и Семипалатинске. Большое влияние оказала на развитие казах, книги Революция 1905-07. Только в нач. 20 в. было издано ок. 400 назв. казах, книг демократич. и просветит, характера. В становлении издательского дела в республиках Cp. Азии важную роль сыграло письмо В. И. Ленина в Госиздат и BCHX от 4 июня 1920: "Киргизские товарищи просят помощи, чтобы добыть словолитню, типографию и бумаги. Очень прошу их принять и оказать им всяческое содействие" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 51, с. 208). В нояб. 1920 создано первое казах. Гос. книжное изд-во, уже в 1921 выпустившее 20 назв. книг тиражом 27 тыс. экз. В 1972 в К. действовало 6 респ. книжных издательств (общественно-политич. лит-ры -"Казахстан", художественной - "Жазуши", сельскохозяйственной --"Кайнар", учебно-педагогической - "Мектеп", научной -"Наука", "Казах, сов. энциклопедия"), а также издательские отделы различных организаций и учреждений. В 1971 всеми издательствами К. было выпущено 2096 назв. книг и брошюр тиражом св. 25 млн. экз.

Первенец казах, периодич. печати - газ. "Туркистан уалаятынын газети" ("Газета Туркестанского края", 1870-82), издававшаяся в Ташкенте как приложение к рус. офиц. газете "Туркестанские ведомости". Вслед за ней в Омске появи лась газ. "Дала уалаятынын газети" ("Газета Степного края", 1888-1902), на страницах к-рой впервые были опубликованы произв. классика казах, лит-ры Абая

Кунанбаева (под псевд. К. Жамантаев). В период Революции 1905-07 на тэт. яз. издавалась (с 4 янв. по 27 апр. 1907) большевистская газета "Орал" ("Урал"). В 1911-13 в Урде и Уральске выходила газета "Казахстан" просветительского направления. Такой же характер имел и первый казах, журнал "Айкап"(1911- 1915), основанный казах, поэтом-демократом, впоследствии большевиком M. Сера-линым. В Троицке издавался татаро-казах, журн. "Акмолда" (по имени поэта кон. 19 в.; 1911-16). С сент. 1917 по июль 1918 выходила газета "Тиршилик" ("Жизнь"), орган молодёжной организации "Жас казах" ("Молодой казах"). В 1913 в К. издавалось 11 газет.

Начало печати Сов. К. положили газеты "Дурыстык жолы" ("Путь правды", февр. 1919, Урда), "Казах тили" ("Казахское слово", дек. 1919, Семипалатинск), "Ушкын" ("Искра", дек. 1919, Оренбург). С 1 янв. 1920 начала издаваться газета "Известия Киргизского края".

В 1971 выходила 361 газета, в т. ч. 15 респ., 34 областные, 246 районных, 10 городских, 55 низовых и 1 колхозная, годовым тиражом ок. 842 млн. экз. Респ. газеты: на казах, яз. - "Социалистик Казахстан" ("Социалистический Казахстан", с 1919), "Лениншил жас" ("Ленинская молодёжь", с 1921), "Казахстан мугалими" ("Учитель Казахстана", с 1952), "Казахстан пионери" ("Пионер Казахстана", с 1930), "Казах адебиети" ("Казахская литература", с 1934), "Спорт" (с 1959) и др.; на рус. яз.-"Казахстанская правда" (с 1920), "Ленинская смена" (с 1922), "Учитель Казахстана" (с 1952), "Дружные ребята" (с 1933), "Спорт" (с 1959) и др. Для др. наций и народностей издаются межреспубликанские газеты на их родном языке: на уйгурском - "Коммунизм туги" ("Знамя коммунизма", с 1957) с приложением на араб, графике, "Йени хаят" ("Новая жизнь", с 1970), 3 районные газеты; на корейском- "Лент кичи> ("Ленинское знамя", с 1968); на немецком - "Фройндшафт" ("Дружба", с 1966); на узбекском - 2 районные газеты. В 1971 выпущено 159 журналов и др. периодич. изданий, в т. ч. журналы на казах, яз.-"Казахстан ком-мунисти" ("Коммунист Казахстана", с 1921), "Жулдыз"("Звезда", с 1928), "Жа-лын" ("Пламя", с 1969), "Казахстан айелдери" ("Женщины Казахстана", с 1925), "Мадениет жане турмыс" ("Культура и быт", с 1958), "Билим жане енбек" ("Знание и труд", с 1960), "Балдырган" ("Росток", с 1958); на казах, и рус. языках -"Ара" ("Шмель", с 1956), "Казах-станнын ауыл шаруашылыги" ("Сельское хозяйство Казахстана", с 1951); на рус. яз. -"Партийная жизнь Казахстана" (с 1930),"Народноехозяйство Казахстана" (с 1926), "Автомобильный транспорт Казахстана" (с 1958), "Простор" (с 1935), "Здравоохранение Казахстана" (с 1941), "Кооператор Казахстана" (с 1958). Всего в 1971 издавалось 25 журналов, 2 блокнота агитатора, 74 номера трудов и учёных записок, 58 бюллетеней; годовой тираж журналов и др. периодич. изданий (кроме газет) составил 45,5 млн. экз. С 1921 работает Казахское телеграфное агентство (КазТАГ).

Первые радиопередачи начались в 1923. В 1972 среднесуточный объём радиовещания по 5 респ. и 17 областным программам составлял 64 часа; работало 200 районных и 10 городских радиоредакций. В 1958 начались первые телепередачи. В 1972 работало 15 студий телевидения и св. 40 ретрансляторов; общий объём телевизионного вещания по республике составлял 192 часа в сутки. Респ. радио и телевидение ведут передачи на казах., русском, корейском, уйгурском, нем. и узб. языках. Ретранслируются телепередачи из Москвы; Алма-Ата, Джезказган и Гурьев принимают телевизионную программу "Орбита". В Алма-Ате находятся Дом республиканского радиовещания и телевидения и студия "Казахтелефильм ".

Лит.: Бекхожин X., Казак бас-пасв31нщ даму жолдары, Алматы, 1964; Жиреншин Э. M., Казак мтаптары тарихынан, Алматы, 1971. Ш. Елеукенов.

XIV. Литература

Устно-поэтич. творчество казахов, корнями своими уходящее в глубокую древность, представлено песнями, сказками, пословицами и поговорками, героич. и лиро-эпич. поэмами, айтысами (песенно-поэтич. состязаниями нар. певцов), лирикой (толгау - филос. размышления, арнау - посвящения, и др.). Казах, фольклор включает св. 40 жанровых разновидностей, значит, часть к-рых специфична лишь для него (песни-прошения, песни-письма и др.). Песни делятся на пастушеские, обрядовые, исторические и бытовые. Чрезвычайно богаты сказки; популярными героями казах, сказок были Ал дар-Косе и Жиренше - острословы и шутники, ловко умеющие провести своих врагов. В героич. эпосе, особенно в наиболее древних поэмах ("Кобланды", "Ер-Таргын", "Алпамыс", "Камбар-батыр" и др.), воспеты подвига богатырей (батырей), отстаивающих в постоянных сражениях независимость родного народа. Не менее любимы слушателями были лиро-эпич. поэмы ("Козы-Корпеш и Баян-Слу", "Кыз-Жибек" и др.), осн. содержание к-рых - верная и самоотверженная любовь молодых героев, их подчас трагич. судьба.

Из произв. устно-поэтич. творчества, авторство к-рых можно считать установленным, наиболее ранние относятся к 15 в. (акын Казтуган Суюниш-улы); в 16 в. известны Асан-Кайгы, имя к-рого стало легендарным, Доспамбет, Шалкииз. Большой популярностью пользовалось творчество Бухара-жырау Калкаманова (1693-1787, по др. источникам 1686- 1799), автора острых и политически актуальных для своего времени стихов, выражавшего, однако, феод, идеологию.

На рубеже 18-19 вв. в связи с присоединением значит, части К. к России начался новый этап в развитии казах, культуры, в т. ч. и литературы. Акыны Махамбет Утемисов (1804-46), Шернияз Жарылга-сов (1817-81), Суюмбай Аронов (1827- 1896)призывали народ к борьбе против угнетателей - баев, биев, а также царских чиновников-сатрапов. Творчество этих акынов носило демократич. характер; они видели и понимали преимущества приобщения К. к жизни России. Дулат Бабатаев (1802-71), Шортанбай Канаев (1818- 1881), Мурат Монкеев (1843-1906) представляли иное, клерикально-консервативное направление в казах, культуре; они критиковали существующие порядки с позиций идеализации патриархального прошлого, восхваляли религию (ислам).

Во 2-й пол. 19 в. выдвинулись акыны Биржан Кожагулов (1834-97), Acer Най-манбаев (1867-1924), поэтесса Сара Taстанбекова, Ахан Корамсин (Ахан-Сере, 1843-1913), Жаяу-Муса Байжанов (1835-1929), Джамбул Джабаев (1846- 1945); с их именами связано бурное развитие айтыса не только как формы поэтич. состязания, но и как действенного способа выразить обществ, мнение, направленное против угнетения, отстаивающее социальную справедливость.

В сер. 19 в. возникло казах, просветительство. Наиболее выдающимися его представителями были учёный-этнограф и фольклорист Чокан Валиханов (1835- 1865), учёный-педагог, писатель Ибрай Алтынсарин (1841-89), разработавший казах, алфавит на основе рус. графики; поэт-демократ Абай Кунаноаев (1845- 1904), новатор поэтич. формы, создатель целой поэтич. школы. Все они пропагандировали передовую рус. культуру, звали казах, народ идти по её пути.

Творчеством Абая открывается письм. казах, реалистич. лит-pa. Его лирика и сатира, прозаич. филос. назидания "Гак-лия" отражали жизнь казах, общества того времени с позиций критич. реализма. Традиции Абая были в нач. 20 в. продолжены литераторами-демократами Султан-махмутом Торайгыровым (1893-1920), Сабитом Донентаевым (1894 - 1933), Спандияром Кубеевым (1878-1956), My-хамеджаном Сералиным (1872-1929), Бекетом Утетлеуовым (1874-1946), Таи-ром Жомартбаевым (1891-1937), Бер-ниязом Кулеевым (1895-1923). Прогрессивные творч. силы группировались вокруг журн. "Айкап" (изд. 1911-15). Писатели-демократы после победы Окт. революции встали на сторону Сов. власти и лит. трудом служили строительству нового общества.

В кон. 19- нач. 20 вв. существовала в казах, лит-ре и группа т. н. "книжников", проповедовавших в своих произв. религ.-патриарх. взгляды; наиболее видными представителями были Нуржан Науша-баев (1859-1919) и Машур-Жусуп Ko-пеев (1857-1931). Немалой заслугой "книжников" была их собирательская деятельность (фольклор, образцы письм. лит-ры).

Писатели откровенно националистич. направления, после Октября перешедшие в лагерь идейных противников Сов. власти (А. Байтурсунов, M. Дула-тов, M. Жумабаев), связаны были с реакционной газетой "Казах" (1913).

Наряду с письм. дореволюц. казах, лит-рой развивался и фольклор. Творчество таких нар. акынов, как Джамбул Джабаев, Нурпеис Байганин (1860- 1945), Доскей Алимбаев (1855-1946), Нартай Бекежанов (1890-1954), Омар Шипин (1879-1963), Кенен Азербаев (р. 1884) и др., играло немалую роль в культурной и обществ, жизни К.; эти акыны создавали остро социальные произв., получившие распространение в народе. После Окт. революции они стали активными строителями сов. общества.

Зачинателями казахской советской литературы социалистич. реализма были поэт-революционер Сакен Сейфуллин (1894-1939), поэты Баймагамбет Изто-лин (1899-1921), Ильяс Джансугуров (1894-1937), писатели Беимбет Майлин (1894-1939), Мухтар Ауэзов (1897- 1961), Сабит Муканов (р. 1900). Они стояли у истока всех жанров совр. казахской лит-ры, ярко и непримиримо разоблачали социальный строй дореволюционной действительности и его пережитки; в их произведениях впервые заявил о себе герой нового времени - человек труда, преобразующий мир: поэма "Со-ветстан" (1925) и повесть "Землекопы" (1928) Сейфуллина, повесть "Коммунистка Раушан" (1929) Майлина и др,

В сер. 20-х гг. казах, лит-pa пополнилась свежими силами; в основном это были поэты: Иса Байзаков (1900-46), Аскар Токмагамбетов (р. 1905), Калма-кан Абдукадыров (1903-64), Таир Жаро-ков (1908-65), Абдильда Тажибаев (р. 1909), Гали Орманов (р. 1907), Ди-хан Абилев (р. 1907) и др. Они искали новые изобразит, средства: совр. тематика несла поэзии новый словарь, новые образы и ритмы, хотя казах, сов. поэзия и не отрывалась от классич. реалистич. традиции, заложенной творчеством Абая, и от традиций устной нар. поэзии в её лучших образцах.

В эти же годы выступили со своими произв. прозаики Габиден Мустафин (р. 1902), Габит Мусрепов (р. 1902) и др. В 1926 была создана Казах, ассоциация пролет, писателей, сыгравшая большую роль в объединении и идейном воспитании писателей, в их борьбе против буржуазно-националистич. идеологии. С 1927 начал выходить альманах "Жыл кусы" ("Первая ласточка"), а с 1928 - журн. "Жана адебиет" ("Новая литература").

30-е гг. характеризовались дальнейшим расширением тематики казах, лит-ры, более глубоким освоением принципов социалистич. реализма. В 1934 создан Союз писателей К., в 1936 состоялась 1-я декада казах, лит-ры и иск-ва в Москве. К этому времени казах, лит-ра стала многожанровой зрелой лит-рой, отображающей пафос социалистич. строительства. В поэмах Сейфуллина "Альбатрос" (1933) и "Социалистан" (1935) воспет великий Ленин, даны картины освободит, борьбы народа и его новой жизни; герой повести "Плоды" (1935) - человек свободного труда. В романе Майлина "Азамат Азаматыч" (1934) изображена борьба против буржуазного национализма, борьба за коллективизацию казах, аула. Рабочему классу поев, роман Саттара Ерубаева (1914-37)"Мои ровесники" (опубл. посмертно в 1939). Образ современника утверждался в рассказах Майлина, Ауэзова, Мусрепова, Альжаппара Абишева (р. 1907), в романе Джансугурова "Товарищи" (1933, неокончен). Одним из первых социально-историч. романов в казах, лит-ре был роман Муканова "Загадочное знамя" (новая ред.-"Ботагоз", 1938) - о судьбе народа на фоне событий восстания 1916, Окт. революции, борьбы за Сов. власть. Картина нар. восстания 1916 дана и в драме Ауэзова "Ночные раскаты" (1934). Вершина казах, поэзии 30-х гг.- поэмы Джансугурова "Степь" (1930), "Музыкант" (1935) и "Кулагер" (1936), где созданы образы людей из народа и нар. поэтов. В драматургии появились пьесы на сюжеты нар. лиро-эпич. поэм ("Айман-Шолпан", 1934, Ауэзова; "Козы-Корпеш и Баян-Слу", 1940, Мусрепова, и др.), а также произв. на совр. темы, к-рые заняли ведущее место (пьесы Майлина, Ta-жибаева; Шахмета Хусаинова, 1906-72).

Во время Великой Отечеств, войны 1941-45 казах, лит-pa, как и вся сов. лит-pa, отражала воинский и трудовой подвиг сов. народа. Казах, поэзия тех лет дала высокие образцы гражданско-пат-риотич. поэзии как в лирич., так и в эпич. жанрах: лирические стихи Токмагамбе-това, Жарокова.Орманова, Абу Сарсенба-ева (р. 1905), Джубана Мулдагалиева (р. 1920), Халижана Бекхожина (р. 1913), Хамида Ергалиева (р. 1916) и др. печатались в газетах, в т. ч. и фронтовых, читались в окопах. Большим успехом пользовалась поэма Касыма Аманжолова (1911-55) "Сказание о смерти' поэта" (1944), поев, подвигу погибшего под Москвой поэта Абдуллы Джумагалиева. В 1942 опубл. лирико-философ. очерки "Я хочу жить" Баубека Булкишева (1916 - 44), погибшего на фронте. Патри-отич. пафосом проникнуто и творчество нар. акынов. По всей стране стало популярным стих. Джамбула "Ленинградцы, дети мои!".

Воен. тема нашла отражение в драматургии: пьесы "Час испытаний" (пост. 1941) Ауэзова, "Гвардия чести" (1942) Ауэзова и Абишева, "Амангельды" (пост. 1936) Хусаинова. Роман о тружениках тыла "Шиганак" (1945) опубл. Мустафин.

В послевоен. годы казах, лит-pa продолжала развивать тематику, связанную с минувшей войной. Появились романы "Солдат из Казахстана" (1949) Мусрепова ," Курляндия " (1950 ) Aoдижамила Нур-пеисова (р. 1924), "Грозные дни" (1957) Тахави Ахтанова (р. 1923), воен. мемуары писателя-воина Баурджана Момыш-улы (р. 1910) "За нами Москва" (1959) и др. Воен. тематика продолжена была и поэтами - в лирике и поэмах: поэма Жа-рокова о Зое Космодемьянской, Мулдагалиева - о Мусе Джалиле и др.

В 1956 Ауэзов завершил тетралогию "Путь Абая", 1-я кн. к-рой была опубл. в 1942. Это произв., получившее отклик во многих странах, оказало значит, влияние как на казах., так и на др. братские лит-ры. Нац. эпич. традиции обогащены в романе-эпопее Ауэзова худож. опытом всей сов. лит-ры. С крупными произв. на историко-революц. темы выступили Мука-нов ("Школа жизни", 1949-53), Мусрепов ("Пробуждённый край", 1953), Мустафин ("После бури", 1959), Хамза Есенжа-нов (р. 1908; "Яик - светлая река", 1957-60), Нурпеисов (трилогия "Кровь и пот", кн. 1-2, 1959-70) и др. MH. казах, писатели обращались в послевоен. годы к совр. тематике. Герои-современники - труженики села, рабочие, интеллигенты, молодёжь - оживают на страницах романов "Сыр-Дарья" (1947-48) Муканова, "Приволье" (1949) Габдула Сланова (1911-69), "Караганда" (1952) Мустафина, "Темир-Тау" (кн. 1-2, 1960-62, кн. 2 под назв. "Доктор Дарха-нов") Зеина Шашкина (1912-66), "Племя младое" (опубл. поем., 1962) Ауэзова, "Белый конь" (1962)Такена Алимкуло-ва (р. 1922), "Караван идёт к солнцу" (1963) Ануара Алимжанова (р. 1930), "Гудок в степи" (1964, совм. с К. Алтайским) Мухамеджана Каратаева (р. 1910), "Схватка" (1966) Ильяса Есенберлина (р. 1915) и др.

В поэзии послевоен. десятилетий особенно интенсивно развивались эпич. формы - сюжетная и лирич. поэмы, роман в стихах. Написано немало поэм на историч. темы: "Мария, дочь Егора" (1949-54) Бекхожина, "Колокол в степи" (1957) Гафу Каирбекова (р. 1928), "Курмангазы" (1958) Ергалиева, "Естай-Хорлан" Музафара Алимбаева (р. 1923) и др. О творческом труде, о богатом духовном мире сов. людей создали поэмы Тажибаев ("Портреты", 1957), Жароков ("Сталь, рождённая в степи", 1954), Мулдагалиев ("Судьба вдовы", 1961), Олжас Сулейменов (р. 1936; "Земля, поклонись человеку!", 1961) и др.

Сложные социальные и морально-этич. конфликты находятся в центре внимания драматургов: пьесы Хусаинова "Весенний ветер" (1952), Абишева "Единая семья" (1948), Тажибаева "Перед свадьбой" и "Приятели" (обе -1964) и др. Драматургия развивает и традиции историч. и историко-революц. жанра: "Чокан Вали-ханов" (1954) Муканова, "Ибрай Алтын-сарин" (1953) Мусатая Ахинжанова (р. 1905), "Наш Гани" (1957) Хусаинова, "Жаяу-Муса" (1965) Зейтина Акишева (р. 1911) и др.

С нач. 60-х гг. успешно развивается научно-фантастич. лит-pa: повести "Седьмая волна" (1964) и "От огня до атома" Медеу Сарсекеева (р. 1936), "Альфа гениальности" (1967) Шокана Алимбаева (р. 1941) и др.

Традиции лит-ры для детей были заложены творчеством Алтынсарина в сер. 19 в. В сов. время успешно работают в этой области Сапаргали Бегалин (р. 1895), Утебай Турманжанов (р. 1905), Бердибек Сокпакбаев (р. 1924) и др.

На 6-м съезде писателей К. (1971) главными тенденциями совр. казах, лит-ры были признаны её интеллектуализм, масштабность поисков и масштабность интересов, основанные на возросших требованиях читателей, на широте, всесторонности проблем, волнующих советского человека. Подтверждением этой мысли служит творчество не только писателей старшего поколения, но и произведения писателей, пришедших в лит-ру в 60-е гг., таких, как прозаики Азильхан Нуршаихов (р. 1922), Магзум Сундетов (р. 1936), Абиш Ke-кильбаев (р. 1939), Сатимжан Санбаев (р. 1939), Саин Муратбеков (р. 1936), Сакен Жунусов (р. 1934) и др., поэты Кадыр Мурзалиев (р. 1935), Туманбай Мулдагалиев (р. 1935), Саги Жиенбаев (р. 1934), Еркеш Ибрагим (р. 1930), Мукагали Макатаев (р. 1931), Жумекен Нажметдинов (р. 1935) и др.

Литературоведение и критика в казах, лит-ре, заявившие о себе с нач. 30-х гг. в статьях Сейфуллина, Джансугурова, Ауэзова, Кажима Джу-малиева (1907-68), Каратаева, Есмагам-бета Исмаилова (1911-66), в нач. 70-х гг. стремятся быть на уровне тех задач, к-рые ставят перед ними совр. казах. лит-pa и развитие литературоведческой н.-и. мысли. Науч. силы объединяет Ин-т лит-ры и иск-ва им. M. О. Ауэзова АН Казах. CCP. Известны труды Малика Габдулина (1915-73), Темиргали Нурта-зина (1907-73), Бейсенбая Кенжебаева (р. 1904), Бельгибая Шалабаева (р. 1911), Айкына Нуркатова (1928-65), Искака Дюсенбаева (р. 1910), Серика Кирабаева (р. 1927), Рахманкула Бердыбаева (р. 1927), Мырзабека Дуйсенова (р. 1928), Турсынбека Какишева (р. 1928) и др. Наряду с казах, учёными разрабатывали и продолжают разрабатывать проблемы истории и теории казах. лит-ры рус. литературоведы и критики M. С. Сильченко (1898-1970), M. И. Фетисов (1907- 1960), К. Л. Зелинский (1896 - 1970), 3. С. Кедрина (р. 1904), H. С. Смирнова (р. 1908), E. В. Лизунова (р. 1926). Выходят лит. журналы "Жулдыз" ("Звезда"), "Простор", лит. газета "Казах адебиети" ("Казахская литература").

Ещё в 19 в. казах, просветители Абай Кунанбаев, Ибрай Алтынсарин переводили на казах, яз. произв. А. С. Пушкина, M. Ю. Лермонтова, И. А. Крылова, Л. H. Толстого. В сов. время перевод на казах, язык произв. др. лит-р народов СССР и мировой лит-ры приобрёл широкий размах. Произв. казах, писателей переведены на MH. языки народов СССР и др. стран. Большую роль во взаимосвязи казах, лит-ры с лит-рами др. народов СССР сыграла переводческая деятельность Л. С. Соболева, написавшего и ряд литературно-критич. работ о казах, лит-ре, A. H. Пантиелева, Ю. О. Домбров-ского, И. П. Шухова, Ю. П. Казакова, H. И. Анова, А. И. Брагина, поэтов К. Алтайского, К. Ваншенкина, E. Винокурова, А. Б. Гатова, П. Кузнецова, M. Луконина, M. Львова, И. Сельвин-ского, Я. Смелякова, Д. Снегина, M. Тарловского и MH. др.

За годы существования казах, сов. лит-ры переведено на казах, яз. более тысячи книг писателей др. народов СССР и ок. 300 произв. зарубежных писателей. В др. республиках страны издано св. 400 книг казах, писателей. В Ин-те лит-ры и иск-ва им. M. О. Ауэзова АН Казах. CCP работает отдел, изучающий взаимосвязи казах, лит-ры с лит-рами др. народов и стран.

СП К. осуществляет большую идейно-воспитат. и организационно-творческую работу. 1-й съезд СП К. состоялся в 1934, 2-й в 1939, 3-й в 1954, 4-й в 1959, 5-й в 1966, 6-й в 1971. В составе СП К. работают секции рус. и уйгур, писателей; в К. живут и работают также корейские и нем. п-исатели.

Лит.: Шалабаев Б., Очерки истории казахской дореволюционной литературы, А.-А., 1958; История казахской литературы, т. 1 - 3, А.-А.,1968-71; Очерк истории казахской советской литературы, M., 1960; История литератур народов Средней Азии и Казахстана, M., 1960; Каратаев M., Казахская литература, M., 1960; его же, От домбры до книги, M., 1969; Кедрина 3. С., Из живого источника (Очерки советской казахской литературы), 2 изд., доп., А.-А., 1966; Фетисов M. И., Зарождение казахской публицистики, А.-А., 1961; Лизунова E., Современный казахский роман, А.-А., 1964; Ахметов 3. А., Казахское стихосложение, А.-А., 1964; Сидельников В., Библиографический указатель по казахскому устному творчеству, в. 1, А.-А., 1951; Казахские литературные связи. Библиографич. указатель, А.-А., 1968; Греховодов H., Данилюк В., Косенко П., Писатели Казахстана. Биографический справочник, А.-А., 1969; НарымбетовА., Казахская советская литература. Библиографический указатель по литературоведению и критике. 1917 - 1940, А.-А., 1970; Габдуллин M., Казак халкыныц ауыз эдебиет!, Алматы, 1958; Ж у м а-лиев К., Казак, эпосы мен эдебиет тари-хыныц мэселелер!, Алматы, 1958; К е н ж е-баев Б., Казак халкыньщ XX гасыр басындары демократ жазушылары, Алматы, 1958; Тэжiбаев Э., Казак дра-матургиясыныц дамуы мен калыптасуы, Алматы, 1971; Казак. фольклористикасы, Алматы, 1972. M. Каратаев.
 

XV. Архитектура я изобразительное искусство

Архитектура. В эпоху бронзы племена, населявшие К., оставили памятники, относящиеся к андроновской культуре. Поселения того времени (Атасуйское, Каркаралинское - Карагандинская обл.; Алексеевское - Кустанайская обл.; и др.) состояли из 10-40 прямоугольных в плане жилищ-полуземлянок и хоз. построек. Сохранились культовые сооружения - дольмены, менгиры, погребальные ограды из кам. плит (могильник Бегазы, Центр. К.), курганы. В 1-м тыс. до н. э.- первых вв. н. э. у племён, населявших К. (саков, усуней и канглов), наряду с переносным жилищем - войлочной юртой было стационарное - дом из битой глины или сырцового кирпича в укреплённых оседлых поселениях (Чи-рикрабат, 5-2 вв. до н. э.; Бабышмул-ла, 4-2 вв. до н. э.; оба - Кзьгл-Ордин-ская обл.). Сохранились величеств, курганы с кам. облицовкой насыпи, бревенчатой камерой захоронения (могильник Бесшатыр на р. И ли, Алма-Атинская об л.), а также погребальные сооружения из крупного сырцового кирпича (городище Тегискен, 9-8 вв. дон. э., Кзыл-Ордин-ская обл.) с рядом помещений. Уникально для этого времени купольное погребальное сооружение Баланды II (4-2 вв.до н. э., Кзыл-Ординская обл.).

Погребальное сооружение Баланды II (Кзыл-Ординская область). 4-2 вв. до н.э. Вверху - план. Внизу - разрез.

Кроме укрепл. оседлых поселений, усуни и канг-лы имели также города-ставки: Чигу в Семиречье (к Ю.-В. от оз. Балхаш), Битянь на Сырдарье (среднее течение). В период, когда терр. К. входила в состав Тюркского каганата (6-8 вв.), а затем (8-10 вв.) в Тюргешский и Карлукский каганаты, развивались гг. Исфиджаб (с 11 в.- Сайрам, Чимкентская обл.), Тараз (ныне Джамбул) и др., сооружались крепости и замки-усадьбы (замок городища Баба-Ата, сев. склоны Каратау, Чимкентская обл.). С 8 в., с распространением ислама, в К. появляются новые типы зданий (мечети, медресе) и архит.-строит, приёмы (применение обожжённого кирпича, арочно-купольные конструкции, облицовка стен резной терракотой и др.). Строятся сардобы, бани, караван-сараи, мавзолеи. От 8-10 вв. сохранились мавзолеи конусообразной формы из кам. плит (Козы-Корпеша и Баян-Слу на р. Аягуз, к С.-В. от оз. Балхаш). В Юж. К. в период гос-ва Караха-нидов (10-12 вв.) города, возникшие на базе древних поселений (Тараз и др.), имели 3-частную структуру: цитадель, "шахристан" (гор. кварталы) и "рабат" (предместье).

С 10 в. складывается тип купольно-центрич. мемориального сооружения (мавзолеи Бабаджи-хатун в с. Головачёвка близ г.Джамбула, 10-Нвв., Айша-Биби), квадратного в плане, перекрытого сферич. или конич. куполом на арочных парусах, а затем-портально-купольного (мавзолей Сырлы-там, Кзыл-Ординская обл., 11-12 в.), прямоугольного в плане, с мощным порталом и тем же видом перекрытия. После монг.-тат. нашествия, со 2-й пол. 13 в. возрождаются и в 14-16 вв. достигают экономич. и культурного подъёма города (Сыгнак, Тараз, Сайрам и др.), возводятся монумент, сооружения-мавзолей Алаша-хан близ Улутау (Карагандинская обл.; 2-я пол. 13 в.), комплекс мавзолея-мечети Ходжа Ахмеда Ясави в г. Ясы (ныне г. Туркестан Чимкентской обл.; кон. 14 в.). Джунгарские нашествия (40-е гг. 17 в. - 20-е гг. 18 в.) привели в упадок культуру К.; сократилось строительство монумент, сооружений (мавзолеев, мечетей), утратилось архит. мастерство. В 17-18 вв. вдоль границ терр. К. возникли рус. воен. укрепления - Яицкий Городок (Уральск), Гурьев, Оренбург, Орск, Семипалатинск и др. Подъём экономики после окончат, присоединения К. к России (60-е гг. 19 в.) вызвал оживление строит, деятельности. Города Сев. и Вост. К., возникшие на базе воен. укреплений, обычно состояли из 4 осн. частей: крепости, казачьей станицы, т. н. татарской слободки и собственно города с прямоугольной сетью улиц. Для старых городов Юж. К. характерно деление на "старый" и "новый" город. Наряду с 1-этажными домами строились, гл. обр. в духе эклектики, адм. и торговые здания, ж.-д. вокзалы; сооружались мечети и медресе. В стр-ве мавзолеев применялись арочно-купольные конструкции, в отделке использовались орнаментиров. облицовочные плитки, резьба по камню и росписи. Мавзолеи возводились портально-куполь-ные из обожжённого кирпича (Жуздена, 1-я пол. 19 в., Торт-Кара, 40-е гг. 19 в.,- оба в Карагандинской обл.)или купольно-центрические из ракушечника (в местности Сенек на п-ове Мангышлак). В Зап. К. в кон. 19 - нач. 20 вв. были распространены "сагана-тамы" - надгробные сооружения (прямоугольные в плане, без крыши; стены украшены резьбой), известные ещё в средневековье. Часто встречаются "кулуп-тасы"- кам. резные столбы-памятники.

В сов. время, уже в 20-е гг., одновременно с ремонтно-восстановит. работами, началось стр-во жилых и обществ, зданий (в Кзыл-Орде, Чимкенте и др. городах), в архитектуре к-рых заметно стремление использовать традиции нац. зодчества (айваны, двсфики и т. д.). Индустриализация, развернувшаяся с 20-30-х гг., вызвала интенсивное развитие архитектуры и градостроительства. Массовое сооружение благоустроенных жилых и обществ, зданий велось в растущих старых и в возникающих новых городах - Балхаше, Караганде, Риддере (ныне Лениногорск) и др. и в посёлках - Ачисае, Ленгер-угле (ныне г. Ленгер), Джезказгане (ныне город) и мн. др. Города, посёлки, заводы вырастали вдоль Туркестано-Сиб. ж. д. Развитие нефт. пром-сти на р. Эмбе вызвало новое стр-во в Гурьеве. В кон. 20-х- нач. 30-х гг. строятся здания в духе сов.конструктивизма(Дом правительства, ныне здание ун-та, в Алма-Ате). Для архитектуры сер. 30-40-х гг. характерно использование ордерных форм (портики, колоннады, пилястры), нередко сочетающихся с традиц. элементами нац. зодчества (стрельчатые арочные проёмы, мотивы нац. орнамента). Среди лучших сооружений этого времени - мед. ин-т, Казах, театр оперы и балета им. Абая в Алма-Ате. Однако в предвоен. годы и в первое десятилетие после войны некри-тич. использование наследия приводило подчас к эклектике и архаизации.

1. Бронзовая фигурка архара (деталь жертвенного котла). 5-3 вв. до н. э. 2. Блюда. Керамика. 10-12 вв. 3. Серьги. Золото, инкрустация сердояиком и альмандином. 5-6 вв. 4. Диадема из Каргалинского клада. Золото, инкрустация бирюзой. 2 в. до н. э. - 2 в. н. э. 5. Тукти килем (тканый ворсовый ковёр). Джамбулская область. Нач. 20 в. 6. Алаша (тканый безворсовый ковёр). Кзыл-Ординская область. 19 в. Фрагмент. (1, 4-Центральный музей Казахстана, Алма-Ата; 2, 3, 5, 6 - Мугей-кабинет археологии и этнографии Института истории, археологии и этнографии Академии наук Казахской CCP, Алма-Ата.)

К ст. Казахская CCP. 1. Мавзолей Бабаджи-хатун в селе Головачёвка близ г. Джамбул. 10-11 вв. 2. Мавзолей Алаша-хан близ Улутау (Карагандинская область). 13 в. 3. Мавзолей Жуздена (Карагандинская область). 1-я пол. 19 в. 4. Мечеть в селе Чаян (Чимкентская область). 2-я пол. 19 в. 5. Мавзолей Айша-Биби в селе Головачёвка. 11 -12 вв. 6. Кулуптас некрополя Караган на полуострове Мангышлак. Конец 19 в. 7. Саганатам Мамбетчина на плато Устюрт. 1910. 8. Мастер Дутбай Жандаулетов. Мавзолей Нурбергепа Калишева в Сенеке на полуострове Мангышлак. Конец 19 в. 9. Мавзолей-мечеть Ходжа Ахмеда Ясавн в г Туркестане (Чимкентская область). Конец 14 в. (снимок сделан до реставрации 1955 - 57).

После Великой Отечеств, войны 1941 - 1945 (особенно со 2-й пол. 50-х гг.) в ещё более крупных масштабах развернулось стр-во. Растут и благоустраиваются молодые города, создаются новые (Рудный, Абай, Шахтинск, Ермак, Серебрянск), реконструируются старые. В 50-е гг. в Алма-Ате и др. городах построены адм. здания (Дом пр-ва в Алма-Ате), дворцы культуры, театры, кинотеатры, уч. и спортивные сооружения. С кон. 50-х гг. в К., как и в др. республиках, широко внедряются индустр. методы стр-ва. Для сооружений кон. 50- 60-х гг. (Дворец целинников в Целинограде; гостиница "Казахстан", Дворец спорта и Дворец им. В. И. Ленина- в Алма-Ате)характерны рациональность планировки, лаконичность и ясность архит. форм, использование монументально-декоративного иск-ва. С 1960-х гг. огромный размах получило жилищное стр-во. В Алма-Ате, Караганде, Павлодаре, Чимкенте, Целинограде и др. городах возникли обширные жилые р-ны крупнопанельных домов, отвечающих природно-климатич. условиям К. (антисейсмич. и солнцезащитные устройства), составлены ген. планы крупных городов (ген. план Алма-Аты, 1960-63, арх. Г. А. Бобович, Л. К. Вертоусов) и новых посёлков. Для застройки Алма-Аты кон. 60 - нач. 70-х гг. характерно увеличение этажности, а также новизна архит. форм жилых сооружений. Близ Алма-Аты построен высокогорный стадион Медео (1972, арх. В. 3. Кацев, А. С. Кайнарбаев и др., инж. M. В. Пла-хотников и др.). Освоение целинных и залежных земель (с 1954) положило начало интенсивному стр-ву сел. посёлков. В Алма-Ате в 1935 осн. Союз архитекторов Казах. CCP. M. M. Мендикулов.
 

Изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Древнейшие памятники иск-ва на терр. К.- наскальные изображения животных, восходящие к эпохам палеолита (в горах Каратау и Хантау) и неолита (в гроте Джасыбай, Павлодарская обл.; и др.). От эпохи бронзы дошли памятники, относящиеся к андронов-ской культуре: кам. тотемич. изваяния животных (оленя, козла и др.), наскальные изображения сцен охоты (в ущелье Тамгалы, Алма-Атинская обл.; и др.), глиняные сосуды с геом. орнаментами, нанесёнными резьбой, насечкой, штампом. Для иск-ва саков, связанного со скифской культурой (см. Скифы), характерны изображения реальных и фантастич. зверей, входящие в круг "звериного стиля": золотые бляшки с плоскорельефными изображениями оленей из одного из чи-ликтинских курганов (7-6 вв. до н. э.), бронзовые фигурки крылатых львиц на жертвенном столе из Иссыкского клада (5-3 вв. до н. э.) и др. В "зверином стиле" выполнена и золотая ажурная усун-ская диадема из Каргалинского клада (2 в. до н. э.-2 в. н. э.), с динамичными фигурами оленей, птиц, крылатых коней и дракона. Cp.-век. изобразит, иск-во К. (7-17 вв.) представлено кам. изваяниями мужчин, женщин и животных, а также бронзовыми статуэтками женщин. Известны памятники декоративно-прикладного иск-ва этого времени: глиняные сосуды для хранения костей (оссуа-рии) в форме юрты; керамич. посуда - неглазурованная, украшенная на лепным, резным и штампованным орнаментом, и поливная (центр - г. Тараз), с характерным сочетанием чёрного, коричневого, жёлтого, красного цветов; изделия из кожи, металла, декорированные самобытным нац. орнаментом, для к-рого характерны крупные чёткие узоры из завитков, вкомпонованные в ромбы, круги. Традиции декоративно-прикладного иск-ва сохранялись и на протяжении 18-19 вв. Юрта, бытовые предметы - всё украшалось нац. орнаментом. В убранстве интерьера юрты гл. роль играли узорчатые войлочные ковры - текеметы (с ввалянным расплывчатым узором голубого, золотисто-жёлтого, красного цветов), сырмаки (гл. обр. чёрно-белые, с характерным чётким гра-фич. узором) и туе киизы (украшенные аппликацией из красного и чёрного сукна, часто сочетавшейся с вышивкой), а также тканые ковры с многоцветными узорами. Последние бывают как безворсовые ("алаша") с чередующимися орнаментированными полосами, так и ворсовые ("тукти килем"), для к-рых характерно наличие каймы с рисунком, отличающимся от узоров поля. Распространены вышивка (тамбурный шов и гладь) шёлковыми и шерстяными нитками, золотое шитьё, резьба (гл. обр. плоскорельефная) и инкрустация костью по дереву, выделка кожи (тиснение, инкрустация из кожи другого цвета с вышивкой), ювелирное дело (чеканка, гравировка, насечка, скань, чернение, крупные вставки из сердолика). В 19 в. создаются произв. изобразительного иск-ва, отражающие жизнь казах, народа: рисунки и акварели художника-казаха Ч. Валиханова и T. Г. Шевченко, картины и рисунки В. В. Верещагина и др.

В сов. время, уже в кон. 20-х и в 30-е гг., в тесном содружестве с рус. живописцами и графиками H. Г. Хлудовым, H. И. Крутильниковым, В. И. Антощенко-Оленевым работала целая плеяда нац. живописцев и графиков, проявлявшая живой интерес к новым явлениям сов. действительности, а также к историко-революционному прошлому казах, народа: А. Ташбаев, X. и К. Ходжиковы, А. Исмаилов, А. Кастеев и др.

Скульптура 6-15 вв. 1. Голова тюрка. Гранит. 6 - 8 вв. 2. "Архар". Ракушечник. 14 - 15 вв. Казахская художественная галерея им. T. Г. Шевченко. Алма-Ата. 3. Женская фигурка. Бронза. 8в. (1 и 3 - в Джамбулском краеведческом музее).

H. С. Гаев. "Ликбез". Линогравюра. 1969.

Для их творчества того периода характерны попытки освоить станковые формы, выработать нац. художеств, язык. В годы Великой Отечеств, войны художники работали над батальными и ист. картинами, повествующими о героизме сов. людей, портретами героев фронта и тыла, выполняли плакаты и карикатуры "Окон КазТАГа". С сер. 40-х и в 1-й пол. 50-х гг. выросло проф. мастерство художников; дальнейшее распространение получила сюжетная картина (А. Исмаилов, А. Кастеев и др.), а также портрет и пейзаж (A. M. Черкасский, M. С. Лизогуб, Л. П. Леонтьев и др.). Однако наряду с этим в изобразительном иск-ве нередко создавались произв., отмеченные чертами декларативности. Со 2-й пол. 50-х гг. значит, роль в развитии казах. иск-ва стали играть молодые художники, получившие образование в художеств. ин-тах Москвы, Ленинграда и др. городов. Для их творчества 60-нач. 70-х гг. характерно стремление к передаче эмоционального состояния человека, его внутр. связи с окружающим миром, порой воплощающееся в образах обобщён-но-символич. звучания. Эта тенденция повлекла за собой поиски новых выразит, средств. Среди живописцев этого периода выделяются M. С. Кенбаев, К. T. Тель-жанов, A. M. Степанов, С. А. Мамбеев, К. М.Шаяхметов, С. А. Айтбаев. В графике (иллюстрация, эстамп, станковый рисунок) работают H. С. Гаев, P. Сахи, Ч. Б. Кенжебаев, E. M. Сидоркин, И. E. Квачко, в станковой и монумент. скульптуре (преим. портретной) - X. И. Наурзбаев, Б. А.Тулеков, T. С. Досмагам-бетов. В развитии театрально-декорац. иск-ва значит, роль принадлежит В. В. Теляковскому, А. И. Ненашеву, А. Г. Га-лимбаевой, Г. М.Исмаиловой и др. В числе представителей декоративно-прикладного иск-ва - ювелиры, резчики по дереву и кости О. Кенебаев, Л. M. Ходжикова, P. С. Сарсенбин и др.

В Алма-Ате в 1940 осн. Союз художников Казах. CCP (с 1933 по 1940- оргкомитет Союза художников).

H.Б. Нурмухаммедов.

Лит.: Басенов T. К., Архитектурные памятники в районе Сам, А.-А., 1947; Мендикулов M. M., Памятники архитектуры полуострова Мангышлака и Западного Устюрта, А.-А., ,1956; Басенов Т. К., Орнамент Казахстана в архитектуре, А.-А., 1957; Маргулан A. X., Б а с е н о в T. К., M е н д и к у л о в M. M., Архитектура Казахстана, А.А., 1959; Холстов С. П., По древним дельтам Окса и Яксарта, M., 1962; Акишев К. А., К у ш а е в Г. А., Древняя культура саков и усуней долины реки Или, А.-А., 1963; Изобразительное искусство Казахстана, отв. ред. Б. Г. Ерзакович, A.-A-, 1963; Древняя культура Центрального Казахстана, А.-А., 1966; Мендыкулов M. M., Обновлённая Сары-Арка, А.-А., 1967; С а р ы-к у л о в а Г., Графика Казахстана, А.-А., 1967; Живопись Казахской CCP. [Альбом, предисловие H.-Б. Нурмухаммедова], M., [197O]; Народное декоративно-прикладное искусство казахов. [Альбом. Вступит, ст. H. А. Оразбаевой], Л., 1970; Нурмухам-медов H.-Б., Искусство Казахстана, [M., 197O]; Искусство Казахской CCP. [Альбом. Сост. и авт. вступит, ст. Г. А. Сарыкулова, Л., 1972]; Ежелп мйдениет кувлары, Алматы, 1966.
 

XVI. Музыка

До Окт. революции казах, муз. культура была представлена только нар. творчеством (песни и инструм. пьесы - кюй). На муз. канве речитативного склада жыр-ши (сказители) исполняли эпич. поэмы и легенды, акыны (поэты) складывали поэтич. импровизации, ертекши (сказочники) рассказывали сказки и басни. Распространение получили айтысы (соревнования), привлекавшие массы людей. Нар. муз. творчество основано на семиступенных диатонич. мажорном и минорном ладах, в к-рых элементы пентатоники занимают большое место. Оно характеризуется самобытными интонациями, развитыми песенными и инструм. формами, разнообразными метрич. и рит-мич. структурами. Среди бытующих муз. инструментов: домбра двухструнная (щипковый), кобыз с двумя струнами (смычковый), сыбызгы (духовой, типа продольной флейты), дауылпаз (ударный); с кон. 19 в. распространение получил сырнай (одно-двухголосная гармоника касимовской и тат. разновидностей). Большое значение для развития муз. иск-ва имело творчество нар. композиторов-певцов, инструменталистов и композиторов сер. 19- нач. 20 вв., мировоззрение к-рых складывалось под воздействием передовой рус. культуры. Среди них - основоположник новой письменной казах, поэзии и композитор Абай Кунанбаев, Биржан Кожагулов, Жаяу-Муса Байжа-нов, Даулеткерей Шигаев, Курмангазы Сагырбаев, Их лас Дукенов, Мухит Me-ралиев, Балуан-Шолак Баймурзин, Ахан-Сере Корамсин, Таттимбет Казангапов, Тлепбергенов, Сармалай и др.

После Окт. революции зародилась и сформировалась нац. социалистич. муз. культура. В своём становлении и развитии она опиралась на богатейшее нар. муз. творчество, освоение рус. и зарубежной классики, на использование опыта сов. музыки. Значительно активизировалась муз.-обществ, жизнь: возникли самодеятельные театрально-муз. кружки, хоровые коллективы, проводилась работа по записи и изучению муз. фольклора. Известны сборники нар. песен А. В. Затаевича. Получают поддержку соревнования певцов, акынов, музыкантов (одно из первых состоялось в 1919 в г. Верном, ныне Алма-Ата). Формировались новые жанры нар. муз. творчества, расширялись виды исполнительства, появились хоровое пение и ансамблевая игра на муз. инструментах. В 1934 состоялся 1-й респ. слёт деятелей нар. творчества, после к-рого был организован Оркестр казах, нар. инструментов им. КазЦИКа (с 1944- им. Курмангазы). В 1935 открыта филармония им. Джамбула, в её состав вошли казах, хор, оркестр нар. инструментов, ансамбль танца, группа нар. певцов.

В 1933 в Алма-Ате основана муз. студия, к-рая в 1934 преобразована в Казах, муз. театр (с 1936- Объединённый театр казах, и рус. оперы, с 1937- Казахский театр оперы и балета). В спектаклях участвовали певцы К. Байсеитова, К. Джандарбеков, К. Байсеитов, M. Ep-жанов и др. В 1934 поставлена первая казах, опера "Кыз-Жибек" E. Г. Бруси-ловского по мотивам одноим. эпоса, затем его же оперы "Жалбыр" (1935), "Ер-Тар-гын" (-"Храбрый Таргьш", 1937). Создаются первые нац. балеты (см. раздел Танец. Балет). В 30-40-е гг. происходило становление казах, массовой песни и романса, камерно-инструм., симф. и хоровой музыки. Возникали новые исполнительские коллективы при радиокомитете: симф. оркестр, ансамбль рус. нар. инструментов, казах, хор сов. массовой и нар. песни. В 1939 создан оргкомитет Союза композиторов К.

В 1942 поставлена опера -"Гвардия, алга!" ("Гвардия, вперёд!") Брусиловско-го - о героизме сов. народа в борьбе с нем.-фаш. захватчиками. Значит, этапом стали опера "Абай" А. К. Жубанова и Л. А. Хамиди (1944), в музыке к-рой использованы мелодии Абая, 3-я симфония ч Сары арка" ("Золотая степь") Брусиловского (1944). В 1944 в Алма-Ате открыта первая в К. консерватория (с 1963- Ин-т иск-в им. Курмангазы); в 1945 при АН Казах. CCP организован сектор искусствоведения.

Послевоенные годы характеризуются активной деятельностью казах, композиторов, к-рые вступили на путь творческого, свободного переинтонирования нар. мелоса, в отличие от цитатного его использования в предшествующие годы. Среди опер доминируют произведения на темы современности. Это - "Амангельды" Брусиловского и M. T. Тулебаева (пост. 1945; 2-я ред. 1961), "Тулеген Тохтаров" Жубанова и Хамиди (пост. 1947; 2-я ред. 1963). Событием явилась постановка в 1946 оперы Тулебаева "Биржан и Сара" о нар. композиторе Биржане Кожагулове. В 1953 поставлена опера "Дударай" Брусиловского, в к-рой массовые нар. сцены являются основным стержнем дра-матургич. развития. Первой уйгурской оперой стала "Назугум" К. X. Кужамья-рова (1956). Современности посвящены "Алтын таулар" ("Золотые горы") Ky-жамьярова и H. А. Тлендиева (I960), первая казах, комич. опера "Айсулу" С.М.Мухамеджанова (1964), "Камар-Су-лу" ("Красавица Камар") E. P. Рахмадие-ва, по одноим. роману С.Торайгырова (1963), "Жумбак кыз" (< Загадочная девушка") Мухамеджанова (1971). К 50-летию Окт. революции была поставлена (1967) опера А. В. Бычкова, Г. И. Гризбила и Рахмадиева "Степное зарево" о борьбе за Сов. власть в Семиречье.

В симф. жанрах написано большое число произв.; среди них-"Казахская симфония" В. В. Великанова (1947), поэмы "Казахстан" Тулебаева (1951), "Джайляу-да" К. А. Мусина (1948), первая уйгурская симф. поэма"Ризвангуль" Кужамья-рова(1950), 4-я, 5-я, 6-я ("Курмангазы") и 7-я симфонии Брусиловского, симфония "Буря" Мухамеджанова (1968, посвящена 100-летию со дня рождения В. И. Ленина), симфония"Жигер" ("Энергия") Г. А. Жуоановой (1971). Ряд произв. написан для Казах, оркестра нар. инструментов им. Курмангазы. Большое развитие в муз. культуре получил кантатно-ораториальный жанр. Первая кантата в казах, музыке - "Советский Казахстан" - была написана Брусилов-ским к 30-й годовщине Октября. Среди произв. этого жанра - кантата "Огни коммунизма" Тулебаева (1951), оратория "Заря над степью" Жубановой (I960), её же оратория "Ленин" (1969) и оратории "Голос веков" Мухамеджанова (1960), "Ода партии" Рахмадиева (1970). Значит, произв. для хора явились сюиты "За мир" Б. Б. Байкадамова (1953), "Юность" Тулебаева, хоры "Одинокий дуб" Жубановой, "Вечер на Балхаше" Рахмадиева, "Песня о партии" Хамиди. Большой популярностью пользуются песни Тлендиева, Ш. Калдаякова, А. Еспае-ва, С. Каримбаева.

Процесс развития в области камерно-инструм. музыки шёл более медленно, чем в др. жанрах. Среди струнных квартетов - "Песня о жизни" Брусиловского, "В родном колхозе" Кужамьярова (основан на уйгурском мелосе). В числе произв. для скрипки с фп.-"Импровизация памяти Абая" Великанова, "Вариации" Жубановой, сюита "Бозайгыр" Брусиловского. В песнях и романсах 50- 60-х гг. отмечается интонационная связь с рус. сов. песнями.

В формировании и становлении казах, сов. музыки большую помощь оказали MH. рус. музыканты: композиторы - нар. арт. Казах. CCP E. Г. Брусиловский, засл. деятели иск-в Казах. CCP В. В. Великанов, С. И. Шабельский; дирижёры -засл. деятели иск-в Казах. CCP Г. А. Столяров, В. И. Пирадов, Л. M. Шаргородский; хормейстеры - нар. артисты Казах. CCP А. В. Преображенский, Б. В. Лебедев, А. В. Молодов, и MH. др.

Среди деятелей муз. искусства: певцы - нар. артисты СССР P.M. Абдул-лин, P. T. Багланова, P. У. Джамано-ва, E. Б. Серкебаев, Б. А. Тулегенова, нар. арт. Казах. CCP M. M. Абдул-лин, А. Байкадамова, Ш. Бейсекова, Б. Досымжанов, Ж. Елебеков, P. Есимжанова, К. Кенжетаев, Г. Курмангалиев, Ж. Омарова, А. Б. Умбетбаев; домбристы - нар. артисты Казах. CCP К. Жант-леуов, P. Омаров; дирижёры - нар. артисты Казах. CCP Г. H. Дугашев, Ш. К. Кажгалиев, Ф. Ш. Мансуров, засл. деят. иск-в Казах. CCP T. О. Османов и др. Достижения муз. культуры К. были показаны на Декадах казах, иск-ва и лит-ры в Москве (1936 и 1958), на Неделях казах, музыки в Тат. АССР (1962), Арм. CCP (1968), Узб. CCP (1960,1971). В Казах. CCP работают (1972): Казах, хоровая капелла, Казах, оркестр нар. инструментов им. Курмангазы, Ансамбль песни и танца Казах. CCP, Симф. оркестр, Камерный оркестр Казах, телевидения и радио, молодёжный эстрадный ансамбль "Гульдер", Ин-т иск-в им. Курмангазы, несколько педагогич. ин-тов и ин-тов культуры с муз. отделениями, 11 муз. уч-щ, 156 детских муз. и художеств, школ.

Союз композиторов осн. в 1939. В 1972 насчитывал 40 членов.
 

Лит.: Захаевич А. В., 500 казахских песев и кюйев, А.А., 1931; его же, 1000 песен казахского народа, 2 изд., M., 1963; Музыкальная культура Казахстана. Сб. статей и материалов, [А.-А.], 1955; Гиза то в Б., Казахский государственный оркестр народных инструментов имени Курмангазы, А.А., 1957; Ж у б а н о в А. К., Струны столетий. Очерки о жизни и творческой деятельности казахских народных композиторов, А.-А., 1958; его же, Соловьи столетий, [пер. с казах.], А.-А., 1967; Ka-напин А. К. и Варшавский Л. И., Искусство Казахстана, А.-А., 1958; Композиторы Советского Казахстана.Сб.статей, A.A., 1958; МессманВл., Возрождение песни, А.-А., 1958; Очерки по истории казахской советской музыки, А.-А., 1962; E р з а к ович Б. Г., Песенная культура казахского народа, А.-А., 1966; История музыки народов СССР, т. 1-3, M., 1970-72; Реал-дин Ж., Эннен-операга, Алматы, 1971. Б. Г, Ерзакович.
 

XVII. Танец. Балет

Казах, народ издавна имел самобытную танц. культуру. Танец, подобно др. видам нац. иск-ва, существовал в быту кочевников-скотоводов и в танц. образах передавал все его особенности. Подтверждением служат сохранившиеся нар. танцы, среди к-рых- трудовые (ормек би - танец ткачей), охотничьи (коян би-охота беркута на зайца, кусбеги-дауылпаз - обучение сокола охоте), танцы-состязания (утыс би ), шуточные, сатирич., юмористич. (насыбайши), танцы подражания животным (ортеке-козёл-прыгун, кара жорга, тепенкок - танец скакуна, бег иноходца, аю би - медвежий танец). В муз. фольклоре бытовали лирич. театрализованные танцы с пением, танцы-хороводы и др. Особой популярностью в народе пользовались празднества, связанные с календарём трудового года. На них исполнялись танцы-состязания - переплясы, показывающие зрителям ловкость и выносливость плясунов, танцы-игры, ночные хороводы вокруг костров. Свадебные обряды, длившиеся по неск. дней, выливались в яркое театрализованное представление, пронизанное пантомимич. действием, шуточными танцами. Существовали пляски религиозные, к-рые исполнялись только шаманами как средство лечения больных и служили для "изгнания злого духа". В отличие от узбеков, таджиков и др. вост. народов мусульм. вероисповедания, казахи имели танцы парные, исполняемые юношей и девушкой,- коян беркут.

Школ по обучению танцу (как это было В Индии, Японии, Китае и др. странах Востока) не существовало. Иск-во плясунов передавалось из поколения в поколение. В патриархально-феод. обществе каждый род имел своих мастеров-профессионалов. Они были на положении придворных шутов или в числе нар. забавников-комиков "ку". Канонич. форм нар. плясок у казахов не существовало. Импровизация - непременное условие танц. фольклора. Наиболее характерные особенности танца - экспрессивность исполнения, резкость движений, подвижность плеч, "игра" суставов, напряжённость и собранность корпуса, гибкость, позволяющая танцовщику включать сложные акробатич. приёмы. Типично также сочетание яркого эмоционального характера танца с разнообразием хореографич. рисунка, что особенно проявлялось в танцах-состязаниях (утыс би, сылкыма). Наибольшей спецификой отличались пляски на коне, но это не была джигитовка. Джигитовать умел каждый казах, плясать же, стоя в седле,- только профессиональные танцовщики, у к-рых и конь подчинялся ритму. Танец исполнялся под аккомпанемент домбры (или барабана). Энергичный и чёткий ритм би кюйев (танцевальных мелодий) служил основой для упорядочения ритма и темпа танца. Предрассудки тормозили развитие танцевальной культуры. Иск-во плясунов не получило такого распространения, как муз. творчество. В период феодализма плясать на потеху народа считалось "презренным занятием", уделом неимущих бедняков. Распад патриархально-родового строя, изменения экономич. и социальной жизни народа сопровождались закономерным изживанием старинных обычаев и традиций, древние формы нар. плясок деградировали и к кон. 19 в. почти полностью исчезли из нар. быта.

В условиях социалистич. общества, с развитием материальной и духовной культуры, созданием профессионального театра (30-е гг.) началось развитие нац. танц. иск-ва. Старинные казах, танцы, воспринятые профессиональными танцовщиками, обогащённые новыми выразит, средствами и содержанием, со сцены профессионального театра перешли в нар. самодеятельные коллективы. Такие танцы, как айжан кыз, кииз басу, тепенкок, маусымжан, саунши женгей, бескыз, келинчек, мерген, кокпар и др., стали наиболее популярными танцами в нар. развлечениях.

В 1939 был создан первый ансамбль нар. танца при Казах, филармонии (худ. рук.- засл. деят. иск-в Казах. CCP А. Исмаилов). Значит, вклад в развитие нар. танц. иск-ва внесла концертная деятельность нар. арт. Казах. CCP Шары Жиенкуловой (руководителя Ансамбля песен и танцев мира), засл. арт. Казах. CCP H. Тапаловой (руководителя Ансамбля песни и танца). В 1955 создан Ансамбль песни и танца Казах. CCP. В его репертуаре старинные казах, танцы; ансамбль ведёт также большую работу по созданию совр. нар. танца. Среди ведущих исполнителей -засл. артисты Казах. CCP 3. Розмухамедова, А. Исмаилов. В 1968 создан хореографич. ансамбль классич. и нар. танца "Молодой балет Алма-Аты" (худ. рук.-засл. арт. Казах. CCP Б. Г. Аюханов), в репертуаре к-рого казах, танцы "Беркут и лиса", "Танец акынов", "Акку", "Джигитовка", танц. сцены из оперы "Кыз-Жибек" E. Г. Бру-силовского и на темы эпоса.

Первые образцы сценич. танца появились в муз. спектакле "Айман-Шолпан" (1934), операх "Кыз-Жибек" (1934), "Жалбыр" (1935), "Ер-Таргын" (1937) E. Г. Брусиловского. Объединённый театр казах, и рус. оперы (создан в 1936; с 1937-Казах, театр оперы и балета) в сезон 1936-37 поставил балетные спектакли "Коппелия" Л. Делиба, "Лебединое озеро" П. И. Чайковского, в 1938- первый нац. балет "Калкаман и Мамыр" В. В. Великанова, в 1940-"Коктем" И. H. Надирова, в 1950-"Камбар и Ha-зым" Великанова, в 1958- "Дорогой дружбы" ("Джунгарские ворота") H. А. Тлендиева, Л. Б. Степанова и E. В. Манае-ва, в 1966-"Акканат"и"Хиросима"("Ле-генда о белой птице") Г. А. Жубановой, в 1969- уйгурский балет "Чин-Томур" К. X. Кужамьярова, "Козы-Корпеш и Баян-Слу" Брусиловского (1971). Среди др. балетов: "Конёк-Горбунок" Ч. Пуньи (1939), "Раймонда" А. К. Глазунова (1940), "Лауренсия" А. А. Крейна (1942), "Жизель" А. Адана (1943), "Дон Кихот" Л. Минкуса (1946), "Доктор Айболит" И. В. Морозова (1950), "Эсмеральда" Пуньи, P. M. Глиэра, С. H. Василенко (1953), "Шурале"Ф. З.Яруллина (1956), "Легенда о любви" А. Д. Меликова (1963) и др.

В числе балетмейстеров: засл. деятели иск-в Казах. CCP Д. Абиров, 3. Рай-баев. Среди ведущих артистов балета: нар. арт. Казах. CCP С. Кушербаева, засл. артисты Казах. CCP А. Бекбосынов, Д. Джалилов, P. Тажиева, С. Тулусано-ва и др.

В 1934 в Алма-Ате при муз. школе открыто балетное отделение, преобразованное в 1937 в Хореографич. уч-ще. Л. П. Сарынова.
 

XVIII. Драматический театр

Элементы театр. иск-ва содержались в старинных нар. обрядах, играх, выступлениях нар. комиков-"острословов", песенных состязаниях-диалогах акынов. Однако условия феод, строя, колонизаторская политика царского пр-ва тормозили развитие казах. театра. Лишь после Революции 1905-07 появились первые произв. нац. драматургии. В Оренбурге, Омске, Семипалатинске, Ташкенте ставились любительские спектакли на казах, яз. Интенсивное развитие нац. театра началось после Великой Окт. социалистич. революции. Большое значение для развития театр, иск-ва имели драматич. полупроф. коллективы. В одной из таких трупп, работавшей в Семипалатинске под назв. "Ес-аймак", начали творч. путь А. Кашаубаев, И. Байзаков, Ж. Шанин, К. Байжанов, Ж. Елебеков и др., ставшие впоследствии видными деятелями казах, иск-ва. В Оренбурге при Казах, ин-те нар. образования в 1922 возник первый постоянный театр, кружок, в к-ром работали актёры E. Умурзаков, С. Кожамку-лов, К. У. Бадыров и др. В 1926 в Кзыл-Орде открылся первый казах, театр (см. Казахский театр драмы), в 1928 переведённый в Алма-Ату. В его труппу вошли мастера нар. творчества, участники художеств самодеятельности. Зарождавшаяся нац. драматургия (пьесы M. О. Ауэзо-ва, С. Сейфуллина, Б. Майлина, Ж. Шанина и др.) отражала борьбу за новый быт, за раскрепощение женщины, подвергала критике тёмные стороны жизни старого аула. Одновременно с драматич. спектак-лями во вновь созданном театре организовывались концерты, вечера нар. творчества.

В 30-е гг. освоение рус. театр, культуры, сочетавшееся с развитием прогрессивных нац. традиций, способствовало совершенствованию актёрского мастерства, повышению культуры спектакля. В репертуаре театра появились пьесы H. В. Гоголя, H. Ф. Погодина, К. А. Тренёва. Значит, работами театра стали спектакли "Ночные раскаты" Ауэзова (1935), "Амангельды" Г. Мусрепова (1937).

В 1932 в Алма-Ате была создана школа, готовившая драматич. актёров, певцов и музыкантов. Началось интенсивное развитие сети районных и колхозно-совх. театров, возникавших на основе самодеятельных кружков. Эти театры вели культурно-воспитательную работу в отдалённых селениях. Во MH. городах открывались областные казах, и рус. драматич. театры. С 1937 театры стали пополняться актёрами и режиссёрами, получившими спец. подготовку в школах Москвы и Ленинграда. Сформировалось творчество драматургов А. Тажибаева, Ш. Хусаинова, А. Абишева, произв. к-рых более широко отражали жизнь совр. К. Важное значение для развития нац. театра имели спектакли -"Ревизор" Гоголя (1936), "Исатай и Махамбет" M. Акинжанова (1938), "Абай" Ауэзова и Л. С. Соболева, "Козы-Корпеш и Баян-Слу" Мусрепова (оба в 1940), "Товарищи" Абишева, "Марабай" M. Кайбалдина и Хусаинова (оба в 1941).

С первых дней Великой Отечеств, войны 1941-45 в К. создавались пьесы и спектакли, поев, темам и событиям воен. времени: "Молния" Абишева (1941), "Гвардия чести" Ауэзова и Абишева (1942) и др., значит, место в репертуаре ряда театров заняли фольклорно-историч. спектакли "Ахан-Сере и Актокты" Мусрепова, "Алдар-Косе" Хусаинова (оба в 1942), связывавшие казах, театр со старинной художеств, культурой.

В 1944 в Алма-Ате создан Театр для детей и юношества (рус. труппа работает с 1945, казах.- с 1948); среди постановок - сказки "Золотой биток" Акинжанова и К. Бадырова (1948), "Алдар-Косе" Хусаинова (1953), спектакль на историч. сюжет "Ибрай Алтынсарин" Акинжанова (1951), спектакли из жизни молодёжи -"Лучистый камень" (1949), "Баловник" (1954) Хусаинова, и др.

Во 2-й пол. 40-х - нач. 50-х гг. репертуар театров составили спектакли о современности-"Победители" Б. Ф. Чирс-кова (1947), "Дружба и любовь" (1947) и "Единая семья" (1949) Абишева, "Миллионер" Г. Мустафина, "Голос Америки" Б. А. Лавренёва (оба в 1950), "Калиновая роща" A. E. Корнейчука (1951), "Цвети, степь!" Тажибаева (1952). Среди постановок рус. и зарубежной классики выделялись "Таланты и поклонники" (1949) и "Гроза" (1950) A. H. Островского, "Скупой" Мольера (1952). Театры стремились расширить жанровый и тематич. диапазон, искали пути к созданию спектаклей большой эмоциональной насыщенности.

Во 2-й пол. 50-х гг. были поставлены пьесы на сюжеты, связанные с историей К.,-"Чокан Валиханов" С. Муканова (1956), "Майра" Тажибаева (1957), возобновлены спектакли фольклорно-историч. содержания - " EH лик и Кебек" Ауэзова (1957), "Ахан-Сере и Актокты" Мусрепова (1958, под назв. "Трагедия поэта"). Совр. тематика получает дальнейшую разработку в произв. драматургии- "Одно дерево - не лес" ("Цвети, степь!") Тажибаева (1958), "Волчонок под шапкой" К. Мухамеджанова (1959), постановка к-рых определила новый этап развития нац. театра, связанный с поисками углублённого раскрытия характеров положит, героев, стремлением к более полному отражению жизни народа, к органичному слиянию традиций нар. творчества с достижениями совр. сов. театра. В 1958 Казах, театр им. M. О. Ауэзова и Респ. рус. театр участвовали в Декаде казах, иск-ва и лит-ры в Москве.

Среди спектаклей 60-х гг. выделяются: "Материнское поле" по Ч. Айтматову (1964), "Сауле" (1961) и "Буран" (1966) T. Ахтанова, "Сильнее смерти" С. Жу-нусова (1967), "Всеми забытый" H. Хик-мета (1967), "Оптимистическая трагедия" В. В. Вишневского (1967), "Ленин в 1918 году" А. Я. Каплера (1970) и др.

В 1972 работало 25 театров, в т. ч. Казах, академич. театр драмы им. M. О. Ауэзова, Респ. рус. театр драмы им. M. Ю. Лермонтова, Театр для детей и юношества, Театр кукол (рус. и казах, группы), Уйгурский, Корейский театры в Алма-Ате, казах, театры в городах Джамбул, Кзыл-Орда, Чимкент, Караганда, Семипалатинск, Гурьев, Джетысай, Аркалык.

Казах, театры ставят пьесы драматургов братских республик: "Блудный сын" Э. Раннета (1959), "В ночь лунного затмения" M. Карима (1967),"Наркес" И. Юма-гулова (1968), "Звезда Вьетнама" И. И. Куприянова (1968), "Мать своих детей" A. H. Афиногенова (оба в 1971), "Башмачки" Д. Файзи (1972), "Тополёк мой в красной косынке" (1966), "Лицом к лицу" по Айтматову (1972). Проведены (с 1962) недели лит-ры и иск-ва Узбекистана, Татарии, Туркменистана, РСФСР, Украины, Армении, Таджикистана.

Значит, вклад в развитие казах, дра-матич. театра внесли нар. артисты СССР Ш. К. Айманов, К. Куанышпаев, нар. артисты Казах. CCP P. Койчубаева, M. Г. Насонов, Ж. Шанин. Среди деятелей казах, театра (1972): нар. артисты СССР X. Букеева, С. Майканова, нар. артисты Казах. CCP К. У. Бадыров, IU. Джандарбекова, А. Джолумбетов, H. Жантурин, К. Кармысов, С. Кожам-кулов, А. Мамбетов, И. Ногайбаев, Б. Римова, Ш. Сакиев, 3. Сулейменова, M. Суртубаев, С. Тельгараев, E. Умурза-ков, 3. Шарнпова, Д. Шашкина и др.

Лит.: Львов H. И., Казахский академический театр драмы, А.-А., 1957; его же, Казахский театр. Очерк истории, M., 1961; Канапин А. К., Варшавский Л. И., Искусство Казахстана, А.-А., 1958; Казахские областные театры. [Сб. статей], А.-А., 1965; История советского драматического театра, т. 1-6, M., 1966 - 71; К д а к б а е в Б., HypnefiicoB K., M. Эуезов атындары Казактыц мемлекетпк академия лык., драма театрына 40 жыл. Ал-маты, 1966; Куандык.овК., Тунгыш улт театры, Алматы, 1969. H. И. Львов.
 

Цирк. В нар. иск-ве К. издавна существовали выступавшие на различных празднествах силачи-балуаны (Хаджи-мухан Мунайтбасов, Балуан-Шолак), акробаты-затейники (акын Шашубай Кош-карбаев), комики-импровизаторы. В г. Верном (ныне Алма-Ата) с 1919 выступал цирк под рук. А. И. Сосина, в его репертуаре были также пантомимы на революц. темы -"Борьба труда с капиталом", "Жертвы нужды". В 1923 в Семипалатинске работала цирковая антреприза В. Феррони (позже Товарищество цирковых артистов и борцов). В 1965 в Алма-Ате создана Муз.-эстрадная студия, преобразованная затем в эстрадно-цирковую. Её выпускники влились в организованный в 1970 Казахский цирковой коллектив. В 1972 открыто новое здание цирка в Алма-Ате. А. Я. Шнеер.
 

XIX. Кино

Первый киносеанс на терр. К. состоялся в 1910. До Окт. революции существовало 13 кинозалов. Впервые киносъёмка произведена в 1925- моек, кинохроникёры отсняли 5-й съезд Советов К. В том же году вышел первый документальный фильм о К.-"Годовщина КАССР". В 1928 в Алма-Ате создано отделение треста "Восток-фильм" (выпускало пе-риодич. киножурнал "Последние новости", киноочерки "Алма-Ата и её окрестности", "Кооперация в ауле", "На Джайляу", "Кзыл-аскер"). Фильм "Турксиб" (1929, реж. В. А. Турин) о стр-ве Туркестано-Сиб. ж.-д. магистрали явился выдающимся произв. сов. документального кино. В 20-30-е гг. художеств, фильмы, поев, жизни К., с участием казах, актёров создавались на центральных киностудиях страны режиссёрами этих студий. Фильмы "Мятеж" (1929), "Песня степей" (1930), "Джут" (1932), "Тайна Каратау" (1933), "Вражьи тропы" (1935) способствовали возникновению нац. киноискусства. Создание фильма "Амангельды> (1939, реж. M. 3. Левин; в гл. роли - E. Умурзаков) о борьбе казах, трудящихся за установление Сов. власти ознаменовало рождение казах, кино. В 1934 в Алма-Ате была организована студия кинохроники, выпускавшая еженедельный киножурнал "Советский Казахстан" и документально-хроникальные фильмы.

Алма-атинская киностудия художеств, фильмов (создана в окт. 1941) в 1942 объединилась с эвакуированными студиями " Мосфильм " и "Ленфильм " и работала под назв. Центральная объединённая киностудия (ЦОКС). Совместная работа молодых казах, кинематографистов с видными деятелями сов. кино - С. M. Эйзенштейном, В. И. Пудовкиным, Г. H. и С. Д. Васильевыми, И. А. Пырьевым, Ф. M. Эрмлером, Ю. Я. Райзманом, Г. Л. Рошалем, Д. Вертовым и др. способствовала росту нац. кадров, созданию кинопроизведений о жизни казах, народа ("Песни Абая", 1946, и др.).

В 1944 "Мосфильм" и "Ленфцльм" были реэвакуированы, оставшаяся в Алма-Ате студия в том же году слилась с Алма-атинской студией кинохроники; с 1960- киностудия <Каэахфилъм". В 50- нач. 70-х гг. созданы историч. и исто-рико-революц. фильмы: "Джамбул" (1953, реж. E. Л. Дзиган; в роли Джамбула - Ш. К. Айманов); "Ботагоз" (1958, реж. E. А. Арон) - о судьбе женщины-казашки, принимавшей участие в революц. борьбе за установление Сов. власти в К.; "Его время придёт" (1958, реж. M. С. Бе-галин), поев, выдающемуся казах, обществ, деятелю Чокану Валиханову; "Мы из Семиречья" (1959, реж. С. Ходжиков); "Тревожное утро" (1966, реж. А. Карсак-баев); "Песнь о Маншук" (1970, реж. Бегалин) о Великой Отечеств. войне; "Конец атамана" (1971, реж. Ш. К. Айманов) о сов. чекистах, и др. Выпущены фильмы по мотивам народного эпоса: "Поэма о любви" (1954, реж. Айманов и К. А. Гаккель); "Алдар-Косе" (1965, реж. Айманов); "Кыз-Жибек" (1972, реж. Ходжиков). Большое место занимают фильмы на современные темы. Среди них: "Девушка-джигит" (1955. реж. П. П. Боголюбов), "Мы здесь живём" (1957, реж. Айманов и M. Л. Володарский), "Наш милый доктор" (1958, реж. Айманов), "Если бы каждый из нас" (1962, реж. Ходжиков), "Сказ о матери" (1964, реж. А. Я. Карпов), "Меня зовут Кожа" (1964, реж. Карсакбаев), "Земля отцов" (1966, реж. Айманов). Среди документальных фильмов: "Тебе, фронт" (1942), "Думы о счастье" (1956, реж. A. M. Медведкин), "В нашем городе" (1957, реж. О. Абишев), "Такая короткая жизнь" (1969, реж. Ю. Пискунов), "Иртыш - Караганда" (1970, реж. Г. Емельянов), "Династия шахтёров" (1972, реж. Абишев), "Курман-газы" (1972, реж. С. Нарымбетов, M. Ускембаева) и др. Большую роль в казах. кино сыграл актёр и режиссёр Ш.К. Айманов. В казах, кино работают режиссёры: III. Бейсембаев, К. Абусеи-тов, Ж. Байтенов (художеств, кино), Г. Новожилов, T. Дуйсебаев, А. Нугманов, M. Дулепо, Я. Смирнов, Э. Файк, О. Зекки, И. Верещагин, И. Чикно-веров, А. Кулаков, Л. Мухамедгалиева (документальное кино), А. Хайдаров (мультипликац. кино); актёры: H. Жан-турин, К. Кожабеков, А. Умурзакова; операторы: M. Аранышев, А. Ашрапов, Ф. Абсалямов, M. Беркович, M. Дуга-нов, M. Додонов, M. Сагимбаев и др. В 1958 организован Союз кинематографистов К. В 1972 в К. было 10 700 киноустановок.
 

Лит.: Сиранов К., Казахское киноискусство, А.-А., 1958; Канапин А. К. и Варшавский Л. И., Искусство Казахстана, А.-А., 1958; Сиранов К., Киноискусство Советского Казахстана, А.-А., 1966; Федулин А., Кино в Казахстане, А.-А., 1967. К. Сираноа.

КАЗАХСКАЯ ТОНКОРУННАЯ ПОРОДА овец, порода мясо-шёрстного направления. Выведена в 1931-46 на экспериментальной базе Казах, н.-и. ин-та животноводства скрещиванием казах, курдючных овец с баранами породы прекос. Помесей 1-го и 2-го поколений с однородной тонкой и полутонкой шерстью разводили -"в себе". Овцы К. т. п. крупные, с крепкой конституцией. Матки безрогие, бараны с рогами и безрогие. Шерсть однородная, мериносового характера, не грубее 60-го качества. Длина шерсти 7-8 см, наибольшая до 13 см, извитость нормальная. Настриг с баранов 7-9 кг, с лучших до 14 кг, с маток 4-4,5 кг, с лучших до 8 кг. Выход чистой шерсти ок. 50%. Масса баранов 90-100 кг, наибольшая до 140 кг, маток 60-65 кг, наибольшая до 100 кг. Плодовитость 130-140 ягнят на 100 маток. Животные скороспелы, хорошо нагуливаются. К полуторагодовалому возрасту баранчики достигают 70% массы взрослых животных, ярки 85%. Убойный выход 53-57%. Овцы приспособлены к круглогодовому пастбищному содержанию и тебенёвке. К. т. п. используют как основную улучшающую породу в районах отгонного животноводства Казахстана.

Баран казахской тонкорунной породы.
 

Лит.: Бальмонт В. А., Казахские тонкорунные овцы, А.-А., 1948; его же, О методах совершенствования овец казахской тонкорунной породы, "Овцеводство", 1966, № 2. „В. А. Бальмонт.

КАЗАХСКАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ГАЛЕРЕЯ им. T. Г. Шевченко в Алма-Ате, осн. в 1935. Включает ок. 10 000 произведений изобразительного и декоративно-прикладного казах., рус. дореволюц., сов., зап.-европ. и зарубежного вост. иск-ва. В отделе казахского иск-ва - произведения A. M. Черкасского, А. Кастеева, M. С. Лизогуб, X. Ходжилова, А. Исмаилова, H.-Б. Нур-мухаммедова, M. С. Кенбаева, X. И. Ha-урзбаева, К. T. Тельжанова, С. А. Мам-беева, E. M. Сидоркина; в отделе рус. искусства - работы Д. Г. Левицкого, В. А. Тропинина, К. П. Брюллова, А. К. Саврасова, И. E. Репина, А. С. Голубкиной, Б. M. Кустодиева, В. Э. Борисова-Мусатова, 3. E. Серебряковой, К. С. Петрова-Водкина; в отделе сов. иск-ва - произв. К.Ф. Юона, П. П. Кон-чаловского, M. С. Сарьяна, С. Д. Лебедевой, П. Д. Корина, А. А. Пластова, А. А. Дейнеки, Я. Д. Ромаса, У. Тан-сыкбаева, E. Ф. Белашовой, Г. А. Айтие-ва, T. H. Яблонской, П. Ф. Никонова, А. Г. Пологовой. В отделе зап.-европ. иск-ва - картины К. Коро, H. В. Диаза, Ш. Ф. Добиньи и др. В отделе прикладного иск-ва Китая, Индии и Японии - произв. мастеров 20 в.

Лит.: Казахская художественная галерея им. T. Г. Шевченко. Каталог, в. 1 - 6, А.-А., 1961 - 72, в. 7, M., 1971; Плахотная Л., К у ч и с И., Казахская государственная художественная галерея им. T. Г. Шевченко. [Альбом. Текст И. Кучис], M., [1966].

Л. Г. Плахотная.
 

КАЗАХСКИЙ АРХАРОМЕРИНОС, порода тонкорунных овец мясо-шёрстного направления. Выведена в Казах. CCP в 1934-50. Единств, порода овец, выведенная методом межвидовой гибридизации. Семенем убитого дикого архара осеменили маток породы новокавказский меринос; баранов-помесей 1-го поколения скрещивали с матками пород прекос и рамбулье. Помесей 3-го поколения разводили "в себе". Овцы породы К. а. крупные, с крепкой конституцией, прочным костяком, гармоничным телосложением. Хорошо приспособлены к горным условиям, используют высокогорные пастбища , легко передвигаются по резко пересечённому рельефу. Масса баранов 90-115 кг, маток 55-65 кг. Настриг шерсти с баранов 7-8 кг, с маток 3,2- 3,5 кг. Шерсть в основном 64-го качества, длина 7-10 см. Выход чистой шерсти 50-55%. Плодовитость 110-120 ягнят на 100 маток. К. а. используют для скрещивания с грубошёрстными овцами. Районы разведения породы: Алма-Атинская, Восточно-Казахстанская и Павлодарская обл.
 

Баран казахский архаромеринос.
 

Лит.: Бутарин H. С., Казахский архаромеринос, в кн.: Породы сельскохозяйственных животных, выведенные в Казахстане, А.-А., 1960; Исенжулов А. И., Ж а н -деркин А. И., П р о к а з и н О. А., Казахский архаромеринос и возможности дальнейшего совершенствования породы, "Тр. Ин-та экспериментальной биологии АН КазССР", 1965, т. 2. А. И. Жандеркин.

КАЗАХСКИЙ МЕЛКОСОПОЧНИК, Сарыарка, Центральноказахстанский мелкосопочник, равнинно-возвышенная территория с отдельными низкогорными массивами и хребтами, расположенная в центр, и вост. частях Казахской CCP. Протяжённость с 3. на В. почти 1200 км. Ширина в зап. части ок. 900 км, в вост.- 400 км. В зап. части, имеющей ср. абс. высоты от 300 до 500 м и характеризующейся большей выровненностью рельефа, имеются два низкогорных массива: Улутау (1133 м) на 3. и Кокчетавская возв. (г. Синюха, 947 м) на С. Вост. часть отличается большими абс. высотами (в среднем от 500 до 1000 м) и более расчленённым рельефом; в центре её поднимаются Каркаралинские горы с массивом Аксоран (1565 м) - самым высоким в К. м. На В. расположен хр. Чингизтау (1077 м). Низкогорные массивы, относительная высота к-рых обычно не превышает 500-600 м, окружены мелкосопоч-ником, т. е. пространствами возвышенной волнистой равнины, на к-рой рядами или беспорядочно расположены многочисл. холмы и увалы из коренных пород, с относит, вые. от 10-50 м до 100 м.

В геол. отношении терр. К. м. входит в состав Урало-Монгольского геосинклинального пояса. Сложена сильно дислоцированными метаморфич. сланцами, кварцитами, песчаниками и известняками палеозоя, местами прикрытыми мезо-кай-нозойскими отложениями; до 60% площади занимают интрузивные (граниты, диориты, порфириты) и эффузивные породы. Важнейшее значение в формировании структур имели каледонский и герцинский этапы тектогенеза, резко отличающиеся общим структурным планом. Каледонская система складок имеет сев.-вост., а герцинская - сев.-зап. простирания. Структуры каледонского возраста распространены на 3. страны, герцин-ского - на В. В конце палеозоя - начале мезозоя вся терр. была разбита сбросами. С конца карбона наступил континентальный период, продолжающийся до наст. времени. Вследствие выветривания и денудации, вероятно, высокая горная страна, возникшая в результате герцинского орогенеза, была снивелиро-вана и постепенно приобрела современный облик. Мелкосопочник образовался путём небольших тектонич. поднятий деформации и повторного расчленения древнего пенеплена; низкогорные массивы - результат новейших локальных поднятий большей амплитуды.

Климат континентальный с резко возрастающей к Ю. засушливостью. Cp. темп-ры января от -14 до -18°С, июля 20-24°С. Зимой морозы достигают -400C, а летом дневные темп-ры поднимаются до35°С и более (на Ю.). Годовое кол-во осадков 200-300 мм (до 370 мм в сев. горных массивах). Снежный покров маломощный. Летом часты засухи. Через К. м. проходит водораздел басе. Иртыша и область внутреннего стока Cp. Азии. Наиболее крупные реки - Ишим (басе. Иртыша), Нура, Сарысу. Режим стока очень неравномерен. Реки питаются гл. обр. за счёт весеннего таяния снега, отчасти грунтовыми водами, имеют весеннее половодье, летом сильно мелеют. Весенний сток р. Нура составляет 88% объёма её годового стока, летний - 3%. Зимой реки замерзают, мелкие промерзают до дна. Все реки К. м. несудоходны. На терр. К. м. много озёр. Самое крупное, но неглубокое - солёное оз. Тенгиз.

Сев. часть К. м. относится к степной зоне с разнотравно-типчаково-ковыльной растительностью на юж. чернозёмах, частично распаханных; средняя - к су-хостепной зоне с типчаково-ковыльной растительностью на тёмно-каштановых (тоже частью распаханных) и каштановых почвах. Юж. и вост. части К. м. входят в зону полупустыни, где сочетаются степные (дерновинно-злаковые) и пустынные (полынные и солянковые) растительные сообщества и господствуют светло-каштановые почвы; юго-вост. часть у оз. Балхаш входит в пустынную зону. Целинные пространства К. м. используются как пастбища.

Лит.: Сваричевская 3. А., Геоморфология Казахстана и Средней Азии, Л., 1965; Казахстан, M., 1969 (Природные условия и естественные ресурсы СССР); Г в о зд е ц к и и H. А., Николаев В. А., Казахстан, M., 1971. H. А. Гвоздецкий.
 

КАЗАХСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ им. Абая, осн. в Алма-Ате в 1928 в составе 3 отделений (физико-математическое, естественное и лингви-стич.-литературное). С 1930 самостоятельный вуз. В 1935 К. п. и. присвоено имя Абая Кунанбаева. В составе ин-та (1972): ф-ты - физ., матем., естественно-геогр., филологич., ист., художественно-графич.; заочное и подготовит, отделения; аспирантура; 33 кафедры, 15 уч. лабораторий, агробиостанция; в б-ке ок. 500 тыс. ед. хранения. В 1971/72 уч. г. в К. п. и. обучалось св. 7 тыс. студентов, работало ок. 400 преподавателей, в т. ч. 6 академиков и чл.-корр. АН СССР и АН Казах. CCP, 14 профессоров и докторов наук, 161 доцент и канд. наук. Ин-ту предоставлено право принимать к защите докторские и кандидатские диссертации. Издаются "Учёные записки" (с 1940) и межвузовские сборники (с 1968). За годы существования ин-т подготовил ок. 25 тыс. специалистов. С. E. Толыбеков.

КАЗАХСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ им. В. И. Лен и н а, организован в 1960 в Алма-Ате на базе Казах, горно-металлургич. ин-та, осн. в 1934. В составе К. п. и. (1972): ф-ты - горный, металлургич., геологоразведочный, инженерно-строит., инженерно-экономич., нефтяной, архитектурный, автоматики и вычислит, техники, энергетич., геофи-зич., общетехнич.; заочное отделение, филиал в г. Рудный, общетехнич. ф-ты в гг. Лениногорске, Усть-Каменогорске, Каратау; аспирантура; 85 кафедр, 6 отраслевых и 3 проблемные лаборатории; в б-ке 706 тыс. ед. хранения. В 1971/72 уч. году в ин-те обучалось 13,5 тыс. студентов, работало св. 900 преподавателей, в т. ч. 8 академиков и чл.-корр. АН Казах. CCP, 29 докторов наук и профессоров, св. 300 кандидатов наук и доцентов. К. п. и. предоставлено право принимать к защите докторские и кандидатские диссертации. Ин-т издаёт (с 1938) "Сборник научных трудов". В 1970 К. п. и. присвоено имя В. И. Ленина. За годы существования ин-т подготовил 13,8 тыс. специалистов. А. К. Омаров.

КАЗАХСКИЙ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ, осн. в 1930 в Алма-Ате. В составе К. с. и. (1972): ф-ты - агрономич., почвоведения и агрохимии, плодоовощеводства и виноградарства, защиты растений, экономики и организации с. х-ва, лесного х-ва, механизации и электрификации с. х-ва, организации и технологии ремонта машин, а также повышения квалификации руководителей и специалистов с. х-ва; аспирантура; 50 кафедр, учебно-опытное х-во (21,2 тыс. га), учебно-производств. мастерские, н.-и лаборатория и питомник; в б-ке 262 тыс. ед. хранения. Ин-ту предоставлено право принимать к защите докторские и кандидатские диссертации. Издаются (с 1948) "Труды". За годы существования ин-том подготовлено 15 тыс. специалистов. Награждён орденом Трудового Красного Знамени (1971). X. А. Арыстанбеков.
 

КАЗАХСКИЙ ТЕАТР ДРАМЫ академический им. M. О. А у э з о в а, организован в 1925 в Кзыл-Орде (открылся 13 янв. 1926). В 1928 переведён в Алма-Ату. В труппу вошли мастера нар. творчества, участники самодеятельности, в т. ч. С. Кожамкулов, К. Куанышпаев, E. Умурзаков, К. У. Бадыров, Ж. Шанин. Позднее труппа пополнилась актёрами, выросшими в самом театре, в драматич. школах Алма-Аты и Ташкента, выпускниками казах. студий ГИТИСа (1938 и 1954). Вначале театр возглавлял Ж.Шанин.Особенным успехом пользовались спектакли, воспроизводившие быт старого аула: "Енлик и Кебек", "Жёны-соперницы", "Карагоз" Ауэзова (все в 1926), "Красные соколы"Сейфул-лина (1926), "Аркалык-батыр" Шанина (1927). Позднее были осуществлены постановки спектаклей на темы коллективизации и индустриализации страны: "Шахта" Шанина (1930), "Фронт" Майли-на (1931). В 1932-35 и 1937-39 театром руководил реж. M. Г. Насонов; ставились произв. рус. драматургии - "Ревизор" Гоголя (1936), "Любовь Яровая" Тренёва (1937), "Мой друг" Погодина (1939), пьесы нац.драматургов - "Ночные раскаты" Ауэзова (1935), "Амангельды" (1937), "Козы-Корпеш и Баян-Слу" (1940) Мус-репова. В годы Великой Отечеств, войны 1941-45 был создан патриотич. спектакль "Гвардия чести" Ауэзова и Абишева (1942), поставлены "Ахан-Сере и Акток-ты" Мусрепова (1942), "Укрощение строптивой" Шекспира (1943) и др. Во 2-й пол. 40-х и в 50-е гг. на сцене театра с успехом ставятся пьесы о жизни республики - "Дружба и любовь" (1947), "Зависть" (1955) Абишева, "Вчера и сегодня" Хусаинова (1956), "Цвети, степь! " ("Одно дерево-не лес") Тажибаева (1952 и 1958), "Абай" по роману Ауэзова (1949; Гос. пр. СССР, 1952). Овладению реалистич. методом способствовала работа над рус. и зап.-европ. классикой: "Таланты и поклонники" (1949), "Гроза" (1950) Островского, "Скупой" Мольера (1952). В 50- 60-е гг. театр обращается к историч. тематике- "Чокан Валиханов" Муканова (1956), "Майра" Тажибаева (1957, 1969); в его репертуаре пьесы молодых драматургов - "Волчонок под шапкой" (1959), "На чужбине" (1968) Мухамеджанова, "Сауле" (1961), "Буран" (1966) Ахтанова, и др. Систематически ставятся пьесы драматургов др. республик-"Материнское поле" по Айтматову (1964), "Башмачки" Файзи (1972) и др. В 1937 театр получил назв. академического, в 1946 награждён орденом Трудового Красного Знамени, в 1961 ему присвоено имя писателя M. О. Ауэзова. В труппе театра (1972): нар. артисты СССР X. Букеева, С. Майканова, нар. арт. Казах. CCP К. У. Бадыров, Ш. Джандарбекова, А. Джолумбетов, С. Кожамкулов, К. Кармысов, Ш. Мусин, И. Ногайбаев, Б. Римова, M. Суртубаев, С. Тельгараев, E. Умурзаков, 3. Шарипова и др. Гл. режиссёр - нар. арт. Казах. CCP А. Мамбетов.

Лит.: Львов H. И., Казахский академический театр драмы, А.-А., 1957; см. также лит. при ст. Казахская CCP, раздел Драматический театр.
 

КАЗАХСКИЙ ТЕАТР ОПЕРЫ И БАЛETA академический им. А б а я, осн. в Алма-Ате в 1933 как Музыкальная студия, с 1934 Музыкальный театр; в 1937 получил совр. название (с 1945 - им. Абая). С 1941 работает в новом здании. Спектакли идут на казах, и рус. языках. Утверждению на сцене театра нац. оперного репертуара способствовали: композитор E. Г. Брусиловский, режиссёр Ж. Шанин, певцы и режиссёры К. Байсеитов, К. Джан-дарбеков, певцы - К. Байсеитова, M. Ержанов и др. В 1934 на сцене театра была поставлена первая нац. опера "Кыз-Жибек" Брусиловского, в 1938 - первый нац. балет "Калкаман и Мамыр" Великанова. В репертуаре театра нац. оперы и балеты, произв. мировой классики и сов. композиторов др. республик.В числе лучших пост.: нац. оперы - "Жал-быр" (1935) и "Ер-Таргын" (1937) Брусиловского, "Абай" Жубанова и Хамиди (1944), "Биржан и Сара" Тулебаева (1946, Гос. пр. СССР, 1949), "Камар-Слу" Рахмадиева (1963), "Айслу" (1964) и "Жумбак кыз" (1971) Мухамеджанова, и др.; балеты -"Дорогой дружбы "("Джун-гарские ворота") Тлендиева, Степанова и Манаева (1958), "Легенда о белой птице" ("Акканат" и "Хиросима") Жубановой (1966) и др. В 1969 театр показал первый уйгурский балет "Чин-Томур" Кужамья-рова. В 1959 театр награждён орденом Ленина. В труппе театра (1972): певцы-нар. арт. СССР P. Абдуллин, P. Джаманова, E. Серкебаев, Б. Тулегенова, нар. арт. Казах. CCP Ш. Бейсекова, К. Кенжетаев, Г. Курмангалиев, А. Умбетбаев и др.; солисты балета - нар. арт. Казахской CCP С. Кушербаева и др.; гл. дирижёр - засл. деят. искусств Башкирской АССР В. Д. Руттер; гл. режиссёр - нар. арт. Казахской CCP Б. Д. Досымжанов.

Лит.: Мекишев Б.,БисеноваГ., Казахский государственный академический театр оперы и балета им. Абая, А.-А., 1954; M е с с м а н В., Возрождение песни, А.-А., 1958. В. Г. Ерзакович.

КАЗАХСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. С. M. Кирова, осн. в Алма-Ате в 1934. В составе К. у. (1972): ф-ты - меха-нико-матем., физ., хим., биол., геогр., юрид., ист., филос., филологич., журналистики, два ф-та повышения квалификации преподавателей вузов, 6 вечерних и заочных ф-тов, аспирантура (преподавание ведётся на казах, и рус. языках); 77 кафедр, 12 проблемных лабораторий, типолаборатория, линейный ускоритель; в б-ке 850 тыс. ед. хранения. В 1971/72 уч. г. в ун-те обучалось св. 10 тыс. студентов, работало ок. 1 тыс. преподавателей и науч. сотрудников, в т. ч. 55 профессоров и докторов наук, 370 доцентов и кандидатов наук. К. у. издаёт (с 1938) "Учёные записки". За годы существования ун-т подготовил св. 23 тыс. специалистов. Награждён орденом Трудового Красного Знамени (1971). У. А. Джолдасбеков.
 

КАЗАХСКИЙ ЯЗЫК, язык казахов, коренного населения Казах. CCP. Число говорящих в пределах СССР 5193 тыс. чел. (1970, перепись). На К. я. говорят также казахи, живущие в КНР (509 тыс. чел., 1953, перепись), МНР (43 тыс. чел., 1963, оценка) и Афганистане (Зтыс. чел., 1962, оценка). Относится к кып-чакской группе тюркских языков.

В совр. К. я. выделяют три диалекта: сев.-вост., южный и западный. Однако диалектные различия К. я. невелики. В основе совр. лит. К. я. лежит сев.-вост. диалект. Осн. особенности К. я.: 1) соответствие звука "ш" общетюркскому "ч" (каш вместо кач - "убегать"); 2) соответствие "с" общетюркскому "ш" (кыс вместо кыш-"зима"); 3) соответствие начального звука "ж" начальным звукам "и" и "ж" в др. тюрк, языках (жол вместо иол или жол-"дорога"); 4) наличие формы причастия наст.-будущего времени на - атын, (-этин), (йтын), (-йтин). Лит. К. я. оформился во 2-й пол. 19 в. благодаря деятельности казах, просветителей Абая Кунанбаева и Ибрая Aлтынсарина. Первоначально К. я. пользовался арабским алфавитом, позднее латиницей; в 1940 была принята письменность на рус. основе.

Лит.: МелиоранскийП. M., Краткая грамматика казак-киргизского языка, ч. 1 - 2, СПБ, 1894-97; Б а л а к а-ев M. Б., Современный казахский язык. Синтаксис словосочетания и простого предложения, А.-А., 1959; Бегалиев Г., Краткий казахско-русский словарь, А.-А., 1959; Современный казахский язык, под ред. M. Б. Балакаева, H. А. Баскакова, С. К. Кенесбае-ва, А.-А., 1962; Русско-казахский словарь, под ред. H. Сауранбаева, M-, 1954.

Л. T. Кайдаров.
 

"КАЗАХСТАНСКАЯ ПРАВДА", республиканская газета Казах. CCP на рус. яз. Осн. в 1920. Первоначально выходила под назв. "Известия Киргизского края", затем назв. газеты неск. раз менялось, с 1932-"К. п.". ВЫХОДИТЕ Алма-Ате 6 раз в неделю. Тираж (1970) 170 тыс. экз.

КАЗАХСТАНСКИЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РАЙОН, экономич. район СССР, территориально совпадающий с Казахской CCP (см. Казахская Советская Социалистическая Республика, раздел Народное хозяйство, а также ст. Экономические районы СССР).

"КАЗАХФИЛЬМ" , казахская советская киностудия художеств, и документально-хроникальных фильмов. В 1941 организована Алма-атинская киностудия художеств. фильмов. В 1942 вместе с эвакуированными в Алма-Ату киностудиями "Мосфильм" и "Ленфильм" была преобразована в Центр, объединённую киностудию (ЦОКС), существовавшую до 1944. В 1944, после реэвакуации "Мосфильма" и "Ленфильма", оставшаяся в Алма-Ате студия художеств, фильмов слилась со студией кинохроники (организованной в 1934) и стала называться Алма-атинской студией художеств, и документально-хроникальных фильмов, в 1960 переименована в "К.". См. Казахская Советская Социалистическая Республика, раздел Кино.

КАЗАЦКОЕ, посёлок гор. типа в Бери-славском р-не Херсонской обл. УССР, на Днепре. Ж.-д. ст. Казацкое (на линии Каховка - Николаев). 3-ды: железобетонных изделий, винодельческий. Виноградарство.
 

КАЗАЧЕСТВО, воен. сословие в доре-волюц. России 18 - нач. 20 вв. В 14- 17 вв.- вольные люди, свободные от тягла и работавшие по найму, гл. обр. на различных промыслах, а также лица, нёсшие воен. службу на окраинах страны и т. н. вольные казаки. Служилые казаки разделялись на городовых (полковых) и станичных (сторожевых) и использовались для защиты соответственно городов и сторожевых постов, за что получали от пр-ва землю на условиях поместного владения и жалование. Как социальная группа эти казаки были близки к стрельцам, пушкарям и др. В 18-19 вв. большая часть их была переведена в податное сословие и вошла в категорию однодворцев, другие вошли в состав казачьих войск (Сибирского, Оренбургского и др.).

Рост феод, эксплуатации и крепостничества в 15-16 вв. в Рус. и Польско-Ли-тов. гос-вах, усугублявшийся на захваченной Польшей Украине нац.-религиозным гнётом, привёл к массовому бегству крестьян и посадских людей за пределы этих гос-в, гл. обр. на незанятые земли на Ю. В результате со 2-й пол. 15 в. за линией сторожевых укреплений на юж. и юго-вост. окраинах России и Украины, в основном по pp. Днепр, Дон и Яик и их притокам поселяются беглые крестьяне и посадские люди, наз. себя вольными людьми - казаками. Необходимость вести постоянную борьбу против соседних феод, гос-в и полукочевых народов потребовала объединения этих людей в воен. общины. В 15 - нач. 16 вв. возникли общины донских, волжских, днепровских (черкасских), гребенских и яицких казаков. В 1-й пол. 16 в. возникает Запорожская Сечь (см. Сечь Запорожская), во 2-й пол. 16 в.- общины терских казаков и служилое сибирское К. Польск. пр-во во 2-й пол. 16 в., пытаясь использовать верхушку укр. К. в своих интересах, создало категорию реестровых казаков, состоявших на жаловании, а остальных стремилось перевести в податные сословия и закрепостить. Быстро возраставшее укр. К. составило ведущую силу нар. восстаний на Украине против польск. господства в конце 16-1-й пол. 17 вв. и особенно в Освободит, войне укр. народа 1648-54 под рук. Богдана Хмельницкого. В сер. 17 в. на терр. вост. части Украины, отошедшей к России, образовалось Слободское К.

Основу хоз. жизни К. вначале составляли промыслы - охота, рыболовство и бортничество; сравнительно рано появилось скотоводство; земледелие, как правило, стало распространяться позднее, примерно со 2-й пол. 17 в. В 16-17 вв. важными источниками существования К. были воен. добыча и жалование от гос-ва. К. быстро освоило огромные пространства плодородных земель Дикого поля и др. окраин России и Украины. В 16- 17 вв. казаки во главе с Ермаком, В. В. Атласовым, С. И. Дежнёвым, В. Д. Поярковым, E. П. Хабаровым и др. активно участвовали в освоении русскими Сибири и Д. Востока. В 16-1-й пол. 17 вв. царское пр-во не имело достаточных сил, чтобы подчинять своей власти "вольное" К., но стремилось использовать его для защиты границ гос-ва, посылая казакам жалование, боеприпасы, хлеб. Это способствовало постепенному превращению К. в особое привилегированное воен. сословие (окончательно в 19 в.), положение к-рого определялось тем, что за службу гос-ву за каждым казачьим войском закреплялась занятая им земля, к-рую войско передавало в пользование казачьим станицам. Эта феод, форма землепользования сохранялась вплоть до Окт. революции.

К. с самого начала было неоднородным. В процессе социальной дифференциации увеличивалось количество бедных казаков ("голытьба", "нетяги" и др.), к-рые принимали активное участие в крест, войнах и восстаниях 17-18 вв. Одновременно из среды "домовитых" выделялась богатая верхушка, к-рая захватывала руководящее положение в казачьих общинах, образовав группу старшин. К нач. 19 в. старшина вошла в состав дворянского сословия России.

В 16-17 вв. К. пользовалось автономией в области суда, управления и внеш. сношений. Все важнейшие дела обсуждал общий сход казаков (рада, круг), на решения к-рого рядовая масса оказывала нек-рое влияние. Царское пр-во, опираясь на зажиточное К. и старшину, постепенно (особенно с нач. 18 в.) стало ограничивать автономию казачьих областей, стремясь к полному подчинению К. центр, власти.

В 17-18 вв. широкие слои К. упорно отстаивали свою свободу от посягательств со стороны царского пр-ва. Вольнолюбивое К. было одной из гл. движущих сил крест, войн и восстаний 17-18 вв., выдвинув из своей среды таких крупных руководителей антифеодальной борьбы, как С. T. Разин, К, А. Булавин и E. И. Пугачёв.

1. Рада в Запорожской Сечи; на заднем плане-курени. С гравюры 18 в. 2. Донской казак. С гравюры 18 в. 3. Украинский казак с казачкой. С рисунка 18 в.
 
 

В нач. 18 в. казачьи общины были преобразованы в иррегулярные казачьи войска. В 1721 они перешли в ведение воен. ведомства; постепенно была ликвидирована выборность войсковых атаманов и старшин, к-рые стали назначаться пр-вом. После Крест, войны под предводительством E. И. Пугачёва 1773-75 была упразднена Запорожская Сечь, а Донское, Уральское (быв. Яицкое) и др. войска окончательно подчинены воен. ведомству. Во 2-й пол. 18-19 вв. был упразднён ряд казачьих войск и созданы новые казачьи войска, полностью подчинённые пр-ву (Астраханское - 1750, Оренбургское - 1755, Черноморское - 1787, Сибирское - 1808, Кавказское линейное - 1832, разделённое в 1860 вместе с Черноморским на Кубанское и Терское, Забайкальское - 1851, Амурское- 1858, Семиреченское - 1867, Уссурийское - 1889). Эти войска сыграли значит, роль в колонизации малонаселённых окраин (Сибирь, Д. Восток, Семиречье, отчасти Сев. Кавказ), в распространении земледелия.

К нач. 20 в. в России существовало 11 казачьих войск (Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Семиреченское, Сибирское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское). Кроме того, было небольшое количество красноярских и иркутских казаков, образовавших в 1917 Енисейское казачье войско и Якутский казачий полк Мин-ва внутр. дел.

Численность казачьего населения и казаков, находившихся на военной службе в 1916, тыс. чел. атаманы избирались на сходах. Муж. казачье население с 18 лет было обязано нести воен. службу в течение 20 лет (по уставу 1875 для Донского войска, распространённому позже на др. войска), в т. ч. 3 года в "приготовительном" разряде, 12 лет в "строевом" [4 года на действительной службе (1-я очередь) и 8 лет на "льготе" (2-я и 3-я очереди) с периодич. лагерными сборами} и 5 лет в запасе. В 1909 срок службы был сокращён до 18 лет за счёт сокращения "приготовительного" разряда до 1 года. На воен. службу казак обязан был являться со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью. Накануне 1-й мировой войны 1914-18 К. в мирное время выставляло 54 конных полка, 23 батареи, 6 пластунских батальонов, 11 отд. сотен, 4 отд. дивизиона и императорский конвой (всего 68,5 тыс. чел.). Во время войны (к 1917) было выставлено 164 конных полка, 54 батареи, 30 пластунских батальонов, 179 отд. сотен,78 полусотен, 9 конных и пеших дивизионов, 63 запасные сотни и 3,5 запасных батарей, императорский конвой (всего св. 200 тыс. чел.). Благодаря хорошей боевой подготовке и воен. традициям казачьи части играли значит, роль в войнах России 18-19 вв., особенно в Семилетней войне 1756-63, Отечеств, войне 1812, Кавказской войне 1817-64, Крымской войне 1853-56, рус.-тур. войне 1877-78. В конце 19 - нач. 20 вв. царизм, опираясь на экономич. зажиточность К., его привилегированность как воен. сословия и политич. отсталость, широко использовал К. для несения полицейской службы и подавления нац.-освободит, и революц. движения, особенно в период Революции 1905-07.

В основе привлечения К. к воен. службе и выполнению полицейских функций лежала сложившаяся окончательно в 19 в. система землевладения в казачьих областях. Положение 1869 закрепляло общинное владение станичными (юртовымй) землями, из к-рых производилось наделение казаков "паем" в 30 дес. на казака (на практике наделы составляли в среднем от 9 до 23 дес.). Остальные земли составляли войсковой запас, предназначавшийся гл. обр. для пополнения станичных участков по мере роста казачьего населения. В 1916 К. располагало 63 млн. дес. на 474 тыс. служилого состава (всё казачье население - св. 4,4 млн. чел.). Земли казачьего дворянства в 1848 были объявлены потомственной собственностью. Всеми этими мерами царизм стремился законсервировать экономич. и обществ.-политич. уклад К., что обусловило сохранение в х-ве и быте К. многих феод, черт. Вместе с тем развитие капитализма втягивало К. в товарно-ден. отношения, подрывая устои его сословной обособленности. Ввиду слабости в казачьих областях помещичьего землевладения капита-листич. отношения стали довольно быстро проникать в экономику казачьих станиц, чему способствовал приток пришлого населения (иногородних) после отмены крепостного права. Дон, Кубань и др. становятся р-нами торг, земледелия, развивается аренда войсковых земель, возникает антагонизм между К. и "иногородними". В самом К. происходит процесс классового расслоения. х-во зажиточной верхушки приобретает капиталистич. характер. Вместе с тем росло число бедняцких казачьих X-B, хотя в целом обеспеченность казаков землёй оставалась значительно выше, чем крестьян, осо-

1. Уральские казаки в Швейцарском походе Суворова. 2. Кубанские казаки. 2-я пол. 19 в. 3. Донские казаки вступают в немецкий город в Вост. Пруссии. 1914. 4. Уссурийский казак. 1915.
 
Казачьи войска
Население
На воен. службе
Донское
1495
ок. 100
Кубанское
1367
ок. 90
Оренбургское
533
27
Забайкальское
265
14,5
Терское
255
18
Сибирское
172
11,5
Уральское (в 1917 - Яицкое)
166
11,5
Амурское
49
3,5
Семиреченское
45
3,5
Астраханское
40
2,5
Уссурийское
34
2,5
Енисейские казаки (иркутские и красноярские)
ок. 10
0,6
Якутский полк
ок. 3
0,3
Итого
ок. 4434
ок. 285,4
Все казачьи войска и области, населённые казаками, были в воен. и адм. отношении подчинены Гл. управлению казачьих войск, а с 1910 - Казачьему отделу Гл. штаба Воен. мин-ва во главе с атаманом всех казачьих войск, к-рым с 1827 являлся наследник престола. Во главе каждого войска стоял "наказный" (назначенный) атаман, а при нём войсковой штаб, к-рый управлял делами войска через назначенных атаманов отделов или окружных атаманов (в Донском и Амурском войсках). Станичные и хуторские

бенно в Европ. России. К нач. 20 в. в нек-рых казачьих областях развилась пром-сть (Дон, Кубань, Сибирь), разорившиеся казаки вливались в ряды рабочего класса. В нач. 20 в. происходило обострение классовой борьбы в казачьей среде. В 1906-07 в ряде казачьих частей (2-й Урупский полк, пластунские батальоны и др.) произошли революц. выступления и волнения. Но вследствие особенностей воен.-сословной организации К. классовая борьба ещё не приобрела широкого размаха. Большинство К. оставалось "... таким же монархическим, как и прежде..." (Ленин В. И., Поли, собр. соч., 5 изд., т. 38, с. 277). Однако быстро развивавшиеся различия "...в размерах землевладения, в платежах, в условиях средневекового пользования землей за службу и т. д." (там же, т. 16, с. 315), а также влияние обнищания и общей революционизации масс в годы 1-й мировой войны 1914-18 привели к тому, что к 1917 классовый, а не сословный антагонизм стал гл. противоречием в казачьих областях. Во время Февр. революции 1917 казачьи части перешли на сторону восставшего народа. На Дону, Кубани, Тереке, в Сибири возникли Советы казачьих депутатов. При поддержке Врем, пр-ва был создан Совет Союза казачьих войск, руководство к-рого поддерживало ген. Л. Г. Корнилова. В марте - мае 1917 в казачьих областях были проведены войсковые круги (на Кубани - рада) и созданы контрреволюц. войсковые пр-ва во главе с атаманами. Однако казачьи массы не поддержали корниловщину. В период Окт. революции Комму-нистич. партия сумела увлечь за собой казачью бедноту и массы фронтового К., что, в частности, явилось причиной быстрого разгрома мятежа Керенского-Краснова. Трудовое К. участвовало в разгроме контрреволюц. мятежей в казачьих областях и установлении там Сов. власти. В марте - мае 1918 были образованы Донская, Кубано-Черноморская и Терская сов. республики в составе РСФСР.

Развитие социалистич. революции в деревне в 1918 обострило классовую борьбу и вызвало серьёзные колебания среди К. На сторону контрреволюции встали кулацкая прослойка и среднее К. Значит, часть К. оказалась в рядах белогвардейских армий.

Организация Коммунистич. партией казачьей бедноты, победы Красной Армии и противоречия между К. и поме-щичье-бурж. контрреволюцией обусловили переход масс трудового К. в конце 1919 на сторону Сов. власти. В рядах Красной Армии сражались казачьи части и соединения под команд. П. В. Бахту-рова, M. Ф. Блинова, С. M. Будённого, Б. M. Думенко, H. Д. Каширина, Ф. К. Миронова и др. Переход К. на сторону Сов. власти был закреплён на 1-м Всеросс. съезде трудовых казаков (февр.- март 1920), на основе решений к-рого 25 марта 1920 был издан декрет об учреждении в казачьих областях местных органов власти, предусмотренных Конституцией РСФСР. В 1920 пост. ВЦИК на казачьи области были распространены все действующие в РСФСР общие законоположения о землеустройстве и землепользовании. Эти акты положили конец существованию К. как особого воен. сословия.

Трудовое К. вступило на путь социалистич. строительства. В апр. 1925 пленум ЦК ВКП(б) разработал меры по укреплению и развитию х-ва в быв. казачьих областях, указал на необходимость широкого привлечения к парт, и сов. работе руководителей красного К., подчеркнул недопустимость игнорирования особенностей казачьего быта. В ходе коллективизации в казачьих областях было сломлено ожесточённое сопротивление кулачества, исчезли различия между казаками и "иногородними". 20 апр. 1936 ЦИК СССР отменил существовавшие для К. ограничения в отношении службы в Красной Армии. Были созданы, кроме уже существовавших, новые кав. казачьи дивизии. Во время Великой Отечеств, войны 1941-45 на фронтах геройски сражались казачьи соединения под команд. П. А. Белова, Л. M. Доватора, H. Я. Кириченко, И. А. Плиева, А. Г. Селиванова и др. См. также ст. об отдельных казачьих войсках.

Лит.: Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., T. 16, с. 314-16; T. 34, с. 219-20; т. 35, с. 296-97; т. 39, с. 244, 302; т. 40, с. 166-87; Столетие военного министерства, т. 11, ч. 1-4, СПБ, 1902-11; Г о л о б у ц-кий В. А., Черноморское казачество. К., 1956; его же, Запорожское казачество, К., 1957; История Дона. С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистиче-ческой революции, Ростов-на-Дону, 1965; История Дона. От Великой Октябрьской социалистической революции до наших дней, Ростов-на-Дону, 1967; Хорошхин M., Казачьи войска, СПБ, 1881.

А. П. Пронштейн, К. А. Хмелевский.
 

КАЗАЧОК, народный танец (украинский К., кубанский К., терский К. и др.). Муз. размер 2/4. Наибольшее распространение получил укр. К.- живой, весёлый танец импровизационного характера. К. исполняется парами. Первая муз. обработка К. приписывается польскому лютнисту и композитору С. Дусяцкому (1-я четв. 17 в.). В рус. рукописных сб. мелодия К. встречается со 2-й пол. 18 в. К. появляется во франц. балетах и особую популярность приобретает в 1820-х гг. (после пребывания рус. войск в Париже). В нач. 19 в. в России К. исполнялся как бальный танец. А. С. Даргомыжский написал для симфонич. оркестра "Малороссийский казачок" (1864).
 

КАЗАЧЬИ ШКОЛЫ, станичные и поселковые уч. заведения для казачьего сословия в России (Донского, Оренбургского, Уральского и др. казачьих войск). К. ш. появились в 19 в. К 1910 было 5510 К. ш., в т. ч. 73 средних и 1 высшее уч. заведение (Алексеевский донской по-литехнич. ин-т). Большое внимание уделялось воен. подготовке учащихся. До 1916 К. ш. подчинялись Войсковому хозяйственному правлению и атаманам воен. отделов того или иного казачьего войска. С 1916 по адм. и уч. делам перешли в подчинение Мин-ва нар. просвещения.
 

КАЗАЧЬЯ ЛОПАНЬ, посёлок гор. типа в Дергачёвском р-не Харьковской обл. УССР. Ж.-д. станция на линии Харьков - Белгород. Семеноводческий совхоз. Цех по переработке молока.
 

КАЗБЕГИ Александр [8(20).1. 1848, с. Степанцминда, ныне Казбеги,-10(22). 12. 1893, Тбилиси], грузинский писатель. Род. в семье правителя Горского округа. После смерти отца вёл огромное помещичье хозяйство. К. освободил крестьян от податей, но вскоре, отказавшись от положения властительного феодала, ушёл в горы, пастушествовал 7 лет, вёл жизнь, полную лишений, глубоко узнал обычаи и законы общины.

А. Казбеги.

П. M. Казьмин.

В 1879 поселился в Тбилиси, стал сотрудником газ. "Дрое-ба". В 1881 в газете появился роман К. "Элгуджа", в к-ром созданы полные драматизма образы мужеств. горских крестьян, борцов за свою честь и свободу. Роман имел большой успех. Тираж отд. издания романа "Элгуджа" был конфискован полицией ц сожжён. Вслед за ним были опубл. повести: "Элисо" (1882), "Отцеубийца" (1882), "Цико" (1883), "Отверженная" (1884), "Хеви-сбери Гоча" (1884), "Пастырь" (1885) и др. Все произв. К. написаны с 1880 по 1886. К. разоблачал беззакония царских чиновников и феодалов, создавал героич. образы благородных и мужественных крестьян. Лишения и преследования привели К. к тяжёлой душевной болезни. Умер в одиночестве и нищете.

Любовь к родине нерасторжима у К. с идеями справедливости, гуманности, с готовностью к борьбе с притеснителями народа. Почти все герои К. гибнут в неравной борьбе, и тем не менее его произв. проникнуты верой в неиссякаемые силы народа.

К. изобразил пленительные ландшафты горной Грузии. Нек-рая идеализация прошлого, законов родового общества сочетается в произв. К. с отрицанием жестоких норм общинного строя. Обострённое чувство современности, сила правдивого изображения действительности ставят К. в ряд крупнейших мастеров груз, прозы 19 в.

К. перевёл на груз. яз. "Торе от ума" А. С. Грибоедова, "Ромео и Джульетту" У. Шекспира, стихи M. Ю. Лермонтова и др.

В рус. пер.- Избранное, т. 1-2, Тб., 1948-49; Избр. произведения, т. 1-2, Тб., 1957; Элисо. Повести и рассказы. [Вступ. ст. E. Лундберга], M., 1964.

Лит.:Барамидзе А., Ради ан и Ш., Ж г е н т и Б., История грузинской литературы, Тб., 1958; Джибладзе Г., Романтики и реалисты в грузинской литературе 19 в., Тб., 1963.
 

КАЗБЕГИ (до 1921 - Стспанцминда), посёлок гор. типа, центр Казбег-ского р-на Груз. CCP. Расположен у подножия г. Казбек, в верх, течении р. Терек (на вые. 1750 м), на Военно-Грузинской дороге, в 46 км к Ю. от г. Орджоникидзе. 3-д по розливу минер, воды "Казбеги" (типа нарзана). Краеведч. музей им. А. Казбеги. Из К. начинаются восхожденияна вершину Казбека; построена канатная дорога от К. до Самеба. Близ К.- туристская база.
 

КАЗБЕК (груз. Мкинвари, букв.- ледяной; осет. У р с х о х, букв.- белая гора), вершина Бокового хр. Б. Кавказа, поднимающаяся над долиной Терека, вблизи Военно-Грузинской дороги. Главная вершина - восточная, высота 5033 м, западная вершина на 400 м ниже. К.- потухший вулкан вые. 370 м, насаженный на массив из нижнеюрских сланцев, давший ряд лавовых потоков, спустившихся до долины р. Терек. К., видимо, действовал в антропогене; наблюдается небольшая сольфаторная деятельность. Вершина покрыта вечными снегами и фирном, от к-рых по склонам спускаются долинные ледники (Суатиси, Мна, Орцвери, Девдоракский, Чачский и др.). Общая пл. оледенения 135 кмг. На Гергетском леднике высокогорная метеорологии, станция. Туризм.

КАЗБЕКСКИЙ КЛАД, комплекс бронз., серебряных и жел. предметов (ок. 200 шт.), обнаруженный в 1877 Г. Д. Филимоновым на терр. станции Казбек Военно-Груз. дороги (ныне пос. Казбеги в Груз. CCP). Датирующими вещами являются серебряные чаши и фигурка барана, выполненные в стиле ахеменидского иск-ва 6-5 вв. до н. э. Бронз, сосуды, фибулы, фигуры оленей, фаллические изображения человека, навершия, рукоятки, бронз, пояса, жел. мечи, копья и удила относятся к позднему этапу кобанской культуры. К. к. связан с религ. культом древних племён Кавказа. Осн. часть клада хранится в Гос. Ист. музее (Москва), другая - в Гос. музее Грузии (Тбилиси).

Казбекский клад. Серебряная чаша 6 - 5 вв. до н. э. Исторический музей. Москва.
 

Лит.: Филимонов Г. Д., О доисторической культуре в Осетии, в кн.: Антропологическая выставка общества любителей естествознания, антропологии и этнографии 1879 г.,т. 2, M., 1878 -79; Aмиранагавили Ш. Я., История грузинского искусства, т. 1, M., 1950; Таllgren A. M., Caucasian monuments. The Kazbek treasure, "Eurasia septentionalis Antiqua", HeIs., 1930, Mb 5. E. И. Крупное.

КАЗВИН, город на С.-З. Ирана, у юж. подножия Эльбурса, в остане Тегеран. 92 тыс. жит. (1971). Ж.-д. станция. Узел автодорог. Торг, центр с.-х. р-на (зерновые, виноградники, фисташка). Маслоб., муком., текст, и др. предприятия. Круп-вый центр ковроделия.

К. известен со времени Сасанидов. В ср. века через К. проходили торг, пути из Ирана в Закавказье. В 1220 после ожесточённого сопротивления был захвачен монголами и разрушен, но позднее восстановлен и являлся одним из культурных центров Ирана. Наибольшего расцвета достиг в 16 в.; в 1548-1597/98 был столицей государства Сефевидов. Позднее, особенно в 18 в., постепенно утратил значение. После завоевания в 1722 К. афганцами в городе (дек. 1722-янв. 1723) произошло крупное анти-афг. восстание, приведшее к изгнанию афганцев из К.

Сохранялись мечети: Соборная (зал -1106-14; портал - 17 в.), Хейдерие (нач. 12 в.) с декором из резного стука.

Лит.: Hannibal A., Qazwin-capitale oubliee, Teheran, 1956.
 

КАЗВИНИ, аль-Казвини Закария ибн Мухаммед (1203, г. Казвин,- 1283), арабский учёный и литератор. Автор космографич. соч. "Чудеса творений и диковинки существующего", содержащего описание мира, изложенное в доступной и увлекательной форме. Это одна из немногих араб, книг, снабжённая иллюстрациями. Во 2-й ч. этого труда -"Памятники городов и известия о людях", считающейся иногда самостоятельным произв., много места уделено биографиям знаменитых людей, в т. ч. перс, поэтов.

Соч.: Zakarija Ben Muhammed Ben Mahmud el-Cazwini's Kosmographie, hrsg. von F. Wustenfeld, Tl 1-2, Gott., 1847-48.

Лит.: Крачковский И. Ю., Избр. соч., т. 4, М.- Л., 1957, с. 358-66; а ль Ф а х у р и X., История арабской литературы, [пер. с араб.], т. 2, M., 1961, с. 306.
 

КАЗВИНИ Мирза Мохаммед Абдоль-ваххаб (30. 3. 1877, г. Казвин,- 27. 5. 1949, Тегеран), иранский литературовед и текстолог. С 1903 по 1940 работал в Лондоне, Париже и Берлине над перс, и араб, рукописями, сотрудничал с выдающимися ориенталистами Европы, овладел европ. методами критики текста. Для К. характерны глубокое знание реалий и языка, скрупулёзность, критичность. Подготовил и издал тексты: "Диван Хафез-е-Ширази" (вместе с T. Гани), "аль-Му'джам фи ма'айири аш'ари'ль-Аджам" Шамси Кайса, "Лу-баб уль-альбаб" Мохаммеда Ауфи, "Марзбан-наме" Сададдина Варавини, "Тарихе Джахангушай" Джувейни, "Ча-хар Магале" Низами Арузи, "Сиясат-наме" Низам-аль-Мулька. К.- автор статей по истории перс, лит-ры.

Соч. и тексты, в сб.: Ал ламе-йе-Газвини, Тегеран, 1949; Бист магале-йе-Газвини, ч. 1 - 2, Тегеран, 1953-54.

КАЗВИНИ Хамдаллах Мостоуфи (1281, г. Казвин,- ок. 1350), иранский историк и географ. Крупный чиновник при хане Xyлагу. Служил под началом везира Рашидаддииа. Написал "Избранную историю" ("Тарихе гозиде", 1330), ценную содержащейся в ней историей монг. ильханов и местных династий Ирана, биографиями знаменитых людей, описанием города Казвина. К.- также автор географич. труда "Услада сердец" ("Нузхат аль-кулуб", 1340) - важнейшего источника по экономич. истории и географии Ирана и сопредельных стран в 13-14 вв.

Лит.: Бартольд В. В., Соч., т. 3, с. 51 - 54, 260-263 и др. (см. указатель); Петрушевский И. П., Хамдаллах Казвини как источник по социально-экономической истории Восточного Закавказья, "Изв. АН СССР. Отд. общественных наук", 1937, №4, с. 873-920; Storey C. А., Persian literature, pt 1, fasc. 1, L., 1935, p. 81 - 84. И. П. Петрушевский.
 

КАЗДАГ (Kaz Dagi), K а з, Ида, вышая точка горного хр. Коджакатран (1767 м) на 3. Турции. Осадков до 1500 мм. На сев. склоне хвойные леса, на южном - дубовое мелколесье.

КАЗЕИН (от лат. caseus - сыр), сложный белок, фосфопротеид, образующийся из предшественника - казеиногена - в результате расщепления пептид-ных связей в процессе свёртывания молока. К. хорошо растворим в солевых растворах в нейтральной и щелочной среде, при подкислении выпадает в осадок; мол. масса К. 75 000-100 000. К.- гетерогенный белок (физ.-хим. методами может быть разделён на 3 фракции--, - и -K., близкие друг другу по аминокислотному составу. Высушенный К.- белый порошок без вкуса и запаха. К.- осн. белковый компонент молока и молочных продуктов. Коровье молоко содержит 2,8-3,5% , женское - 0,3-0,9% К. Этот важнейший пищевой белок включает полный набор незаменимых аминокислот. Особенно высоко содержание в К. метионина (~3,5%), лизина (~6,9%), триптофана (~1,8%), лейцина (~12,1%), валина (7,0%). В желудке млекопитающих в первый период после рождения присутствует фермент химозин, или сычужный фермент, створаживающий молоко; створаживание молока катализируют и др. протеолитич. ферменты. В пром-сти К. применяют для произ-ва красок, клеёв, искусств, волокна, пластиков. И. Б. Збарский.

КАЗЕИНОВЫЕ КРАСКИ, один из видов клеевых красок, приготовляемых на основе белкового компонента молока - казеина; см. Клеевые краски.
КАЗЕЙ Марат (10.10.1929, дер. Стань-ково Дзержинского р-на Минской обл.,- 11.5.1944, дер. Хоромецкое Узденского р-на Минской обл.), пионер, участник партиз. движения в Белоруссии в годы Великой Отечеств, войны 1941-45, Герой Сов. Союза (8.5.1965). В нояб. 1942 вступил в партиз. отряд им. 25-летия Октября; затем-разведчик штаба партиз. бригады им. К. К. Рокоссовского. Будучи в разведке, окружённый фашистами подорвал себя гранатой. Награждён орденом Отечеств, войны 1-й степени, медалями "За отвагу" и "За боевые заслуги". В Минске на средства, собранные белорусскими пионерами, установлен памятник К. (1958).

Лит.: Пионеры-герои, 3 изд. [Сб.], Минск, 1972.
 

КАЗЕЛЛА (Casella) Альфредо (25.7. 1883, Турин,-5.3.1947, Рим), итальянский композитор, пианист, дирижёр, музыковед. Проф. академии "Санта-Чечилия" в Риме (1915). Как дирижёр и пианист (в 30-е гг. участник "Итальянского трио") концертировал во MH. странах (в 1907, 1909 - в России, в 1926, 1935 - в СССР). Основатель Нац. муз. об-ва в Риме (1917, с 1923 - Корпорация новой музыки, являющаяся секцией Междунар. об-ва совр. музыки). К.- один из поборников модернизма и неоклассицизма в музыке. Автор опер (в т. ч. "Женщина-змея", "Сказка об Орфее", обе пост. 1932), балетов, симфоний, фп. транскрипций, способствовавших возрождению интереса к старинной итал. музыке, а также музыковедч. трудов, в т. ч. очерка об эволюции каданса, монографий об И. Ф. Стравинском, И. С. Бахе и др. Редактор MH. классич. фп. произведений.

С 1952 в Неаполе проводится Междунар. конкурс пианистов имени К.

Лит..-Глебов И. [А с а ф ь е в Б. В.], А. Казелла, Л., 1927; A. Casella. A сига di F. d'Amico e G. M. Gatti, Mil., [1958].

КАЗЕМАТ (франц. casemate, от итал. casamatta), 1) помещение в оборонит, сооружениях, защищающее находящихся в нём людей от поражения при прямом попадании снарядов и авиац. бомб. Прототипы К. известны с глубокой древности, большое развитие К. получили с усовершенствованием артиллерии и появлением авиации. В зависимости от назначения К. наз. боевыми, наблюдательными, жилыми, снарядными и т. д. Все совр. оборонит, сооружения, имеющие К., принято называть казематированными, в отличие от открытых. 2) Бронированное закрытое помещение на кораблях для установки орудий, хранения снарядов, защиты людей от поражения огнём противника. Широко применялись на артиллерийских кораблях во 2-й пол. 19 - 1-й пол. 20 вв. На совр. боевых кораблях в связи с изменением их конструктивных особенностей (в частности, броневой защиты) К. почти полностью утратили своё значение. 3) До нач. 20 в.- одиночная камера в тюрьме, размещавшейся в быв. крепости, для содержания гл. обр. поли-тич. заключённых.
 

КАЗЕМ-БЕК Мирза Мухаммед Али (Александр Касимович) (22.7.1802, Решт, Иран,- 27.11.1870, Петербург), русский востоковед, чл.-корр. Петербургской АН (1835), доктор вост. словесности (1869). Получил домашнее мусульм. образование. В 1823 принял христианство. В 1826-49 - в Казанском ун-те (курс перс, и тур. словесности; с 1836-проф.). В 1849 возглавил кафедру персидской словесности, в 1855 - ф-т вост. яз. Пе-терб. ун-та (первый декан). Автор работ по истории Кавказа, Ирана, Cp. Азии, Крыма, истории ислама, иран. и тюрк, языкам. Ввёл в науч. оборот MH. новые вост. источники, первым в России опубликовал очерк о бабидском движении, исследования по грамматике вост. языков. Полный перечень соч. К. см. в журн. "Русский Архив", 1894, № 2.

Лит.: Григорьев В. В., Ими. Санкт-Петербургский университет, СПБ, 1870; Смирнов H.А., Очерки изучения ислама в СССР, M., 1954; Гусейнов Г. H., Из истории общественной и философской мысли в Азербайджане XIX в., 2 изд., Баку, 1958, с. 117-61; Абдуллаев M., Казем-Бек-учёный и мыслитель, Махачкала, 1963; P заев А., Мирза Казем-Бек, Баку, 1965; Мазитова H. А., Изучение Ближнего и Среднего Востока в Казанском университете (1-я пол. Х1Хв.), Каз., 1972.

Г. А. Клейнман.
 

КАЗЕМИ Мортеза Мошфег (р. 1887), иранский писатель. Один из зачинателей современной перс, прозы. К.сотрудничал в журнале "Ираншахр", издававшемся в Берлине с 1924, позднее редактировал журн. "Иране джаван" ("Молодой Иран"), в к-ром публиковал свои переводы с французского. Его социальный роман "Страшный Тегеран" (1-я ч. "Ма-хуф", опубл. в Тегеране, 1921; 2-я ч. под названием "Память об единственной ночи", опубл. в Берлине в 1924; рус. пер. 1934-36 и 1960) разоблачает отрицат. стороны жизни иран. общества 20-х гг., рисует бесправное положение женщины. Романы "Поблёкший цветок", "Драгоценная ревность" и др. менее значительны и не затрагивают острых социальных проблем.

Лит.: Комиссаров Д. С., Очерки современной персидской прозы, M., 1960; Кор-Оглы X., Современная персидская литература, M., 1965.
 

КАЗЁННАЯ ПАЛАТА, орган Мин-ва финансов, учреждённый в губерниях России в 1775. Вначале К. п. ведали гос. имуществами и строит, частью. Со 2-й пол. 19 в.- счетоводством и отчётностью в губернских и уездных казначействах. К. п. ликвидированы после победы Великой Окт. социалистич. революции.
 

КАЗЁННОКОШТНЫЙ СТУДЕНТ (от польск. koszt - содержание, расход), студент ун-та в России, находившийся на полном содержании гос-ва (в отличие от своекоштного - живущего на свой счёт). К. с. жили в общежитиях под надзором инспекции; по окончании ун-та были обязаны прослужить не менее 6 лет по Мин-ву нар. просвещения, а медики - на воен. службе. Институт К. с. существовал до 60-х гг. 19 в. (в 1850 отменён в Петерб. ун-те; в 1859 казённое содержание во всех ун-тах было заменено стипендией).

КАЗЁННЫЕ ЗАВОДЫ, в дореволюц. России гос. пром. предприятия, находившиеся в ведении различных ведомств (военного, морского, горного и др.). Гл. назначением К. з. было удовлетворение гос. потребностей (в первую очередь военных), вследствие чего большинство их являлось военными и горно-металлургич. предприятиями. На протяжении своего существования К. з. были центрами распространения технич. новшеств. К. з. являлись и своеобразной школой, в к-рой обучались рабочие и мастера с частных заводов. К. з. возникли в 17 в., но большое распространение получили только с нач. 18 в. Для работы на К. з. приписывались гос. крестьяне. Ещё в нач. 18 в. гос-во стало раздавать К. з. частным лицам, в 30-50-х гг. раздачи приняли массовый характер, но в кон. 18 в. казна выкупила большинство разорённых вельможами быв. К. з. В 19 в. К. з. пришли в упадок и не обеспечивали нужд гос-ва. Это особенно сказалось в период Крымской войны 1853-56 и в 60-70-х гг., когда К. з. не смогли обеспечить перевооружение рус. армии. В нач. 20 в. к числу наиболее крупных К. з. принадлежали з-ды воен. ведомства - Тульский, Ижевский, Ce-строрецкий оружейные, Охтенский пороховой, Петерб. патронный, арсеналы; з-ды морского ведомства - Обуховский и Ижорский, судостроит. верфи; з-ды горного ведомства - Пермский, Злато-устовский, Боткинский и др. Накануне 1-й мировой войны 1914-18 К. з. являлись основой боевого снабжения рус. армии. В период войны К. з. увеличили свою производительность, но всё же не смогли обеспечить фронт всем необходимым.

Рабочие К. з. на протяжении всей их истории активно участвовали в классовой борьбе. Из наиболее крупных революционных выступлений рабочих К. з. известны "Обуховская оборона" 1901, борьба рабочих Златоустовского з-да в 1905- 1907, ряд крупных стачек на Пермском з-де в 1915-16.

Лит.: Струмилин С. Г., История черной металлургии в СССР, т. 1, M., 1954; Павленко H. И., История металлургии в России XVIII в., M., 1962; Сигов С. П., Очерки по истории горнозаводче-ской пром-сти Урала, Свердл., 1936; Сидоров А. Л., К вопросу о строительстве казенных военных заводов в России в годы первой мировой войны, в сб.: Исторические записки, [т.] 54, [M.], 1955.
 

КАЗEPTA (Caserta), город в Юж. Италии, в обл. Кампания, адм. ц. провинции Казерта. 61,7 тыс. жит. (1970). Ж.-д. узел. Муком., табачные предприятия; виноделие, произ-во оливкового масла. Радиоэлектронная, хим. (взрывчатые вещества), стек, пром-сть.

Романский собор (1113-53; готич. кам-панила, 1234). Палаццо Реале (с 1752, арх. Л. Ванвителли и др.; илл. см. т. 4, стр. 284).
 

КАЗЕРУН, город на Ю.-З. Ирана, в остане Фарс, на шоссе Шираз-Бушир. 42 тыс. жит. (1971). Торг, центр с.-х. р-на (цитрусовые, финиковая пальма, пшеница, ячмень, рис, табак; животноводство). Пищ. пром-сть.

КАЗИ-ЗАДЕ а р - P у м и (ок. 1360, Бурса, Турция,- ок. 1437), математик и астроном. Работал в Самарканде в обсерватории Улугбека. Один из составителей "Зидж Улугбек" (см. Зидж) и автор "Трактата об определении синуса одного градуса", в к-ром содержатся вывод и решение уравнения для хорды 2° (т. е. для удвоенного синуса Г).

Лит.: Историко-математические исследования, в. 13, M., 1960, с. 533 - 56.

КАЗИ-МАГОМЕД, город (с 1938) в Азерб. CCP, на Кура-Араксинской низм. Ж.-д. станция на линии Баку - Тбилиси, соединена веткой (15 км) с г. Али-Байрамлы. 15 тыс. жит. (1970). Предприятия ж.-д. транспорта.

КАЗИМЕЖ-ДОЛЬНЫ (Kazimierz Dolnу), город в Польше, в Люблинском воеводстве, на правом берегу р. Висла, в 44 км от Люблина. Осн. в 14 в. Руины замка (14 и 17 вв.). Постройки в стиле позднего ренессанса: костёл (14 в., перестроен в 1586-1613), дома с богато орнаментиров. аттиками и скульпт. декором ("Под св. Миколаем" и "Под св. Христофором" - оба ок. 1615; "Дом Целея", ок. 1635, илл. см. т. 2, табл. XXVIII), зернохранилища. Барочные костёл св. Анны (2-я пол. 17 в.), реформатские костёл и монастырь (17 в.).

Лит.: Rutkowski H., Kazimierz Dolny..., Warsz., 1965.