На главную
Содержание

ИРАН-ИРКУТСК

X. Просвещение

До нач. 20 в. в И. господствовала ср.-век. религ. система образования. В период революции 1905-11 были приняты законы о создании светской системы образования и обязательном начальном обучении. Однако они не были реализованы, и просвещение в И. в значит, степени оставалось в руках духовенства. В 1927 издан закон о всеобщем бесплатном нач. образовании и проведена реформа просвещения, предусматривавшая создание единой гос. системы общеобра-зоват. школ. На всех ступенях обучения религия - обязательный уч. предмет. В 1943 был принят новый закон об осуществлении в течение 10 лет всеобщего начального образования, но в 1966 67% мужчин и 88% женщин оставались неграмотными. Пр-во взяло курс на развитие просвещения, предусматривающий ликвидацию неграмотности, укрепление нач. школы, развитие проф.-технич. и высшего образования. В 1963 был образован "корпус просвещения" из мобилизованных в армию юношей со ср. образованием, к-рые обучают сел. население в деревнях, где нет школ. В 1968-70 ими обучено ок. 1,6 млн. чел. Ассигнования на образование по пятилетнему плану на 1968/69-1972/73 предусмотрены в размере 35 млрд. риалов.

В результате реформы просвещения 1968 создана след, система нар. образования: 5-летняя обязательная нач. школа; ср. школа (платная, необязательная) состоит из двух ступеней по 3 года обучения каждая, 2-я ступень имеет 3 направления - естеств., математич. и гуманитарное. 11-й год обучения является подготовительным курсом к вузу. В 1969/70 уч. г. в 23,9 тыс. нач. школ обучалось более 2,9 млн. уч-ся, в 2298 ср. школах - 897 тыс. уч-ся.

В И. остро стоят вопросы подготовки нац. проф.-технич. кадров. Проф. уч. заведения строятся на базе 1-й ступени ср. школы. Срок обучения 2-3 года. В 1969/70 уч. г. в 185 проф. школах обучалось 23,3 тыс. уч-ся, что всё ещё не удовлетворяет нужды экономики страны.

СССР оказывает помощь И. в орг-ции уч. центров для подготовки технич. кадров и квалифициров. рабочих. Первый центр создан в 1968 в Исфахане. В 1971 закончено стр-во ещё 2 уч. центров (в Теб-ризе и Эраке). Ощущается большой недостаток в учительских кадрах. Учителей нач. школ готовят 2-летние пед. училища на базе 1-й ступени ср. школы, учителей ср. школ - пед. ин-т при Тегерайском ун-те. В 1969/70 в 134 пед. училищах и пед. ин-те обучалось св. 9 тыс. чел. Реформой просвещения 1968 в области высшего образования предусмотрено значительное увеличение числа студентов на инженерных, физико-тех-нич., мед., с.-х., экономич., пед. ф-тах и ин-тах.

Высшее образование дают ун-ты: Тегеранский гос. ун-т (осн. в 1934), Иранский нац. ун-т (осн. в 1960), Индустриальный ун-т "Ариямехр" (осн. в 1966) в Тегеране, Ширазский ун-т им. Пехлеви (осн. в 1945), Мешхедский (осн. в 1955), Исфа-ханский (4 колледжа, осн. в 60-х гг.), Тебризский (осн. в 1946), Ахвазский (осн. в 1955) ун-ты. Инж. кадры готовят Поли-технич. ин-т в Тегеране, Нефтяной ин-т в Абадане и др. Имеются Высшая школа лесоводства в Горгане, С.-х. ин-т в Ке-редже, Высшая коммерч. школа в Ширазе и др. Обучение в высших уч. заведениях платное. В 1969/70 уч. г. в 75 вузах И. насчитывалось ок. 76 тыс. студентов, ок. 30 тыс. иранцев училось в зарубежных вузах.

Крупнейшие библиотеки: Нац. б-ка (осн. в 1935, 80 тыс. тт.), Б-ка Пехлеви (осн. в 1965, 450 тыс. ед. хранения рукописей в оригиналах и фотокопиях) в Тегеране, университетские библиотеки, ценное собрание книг и рукописей находится в Б-ке мечети имама Резы в Мешхеде. Среди музеев наиболее значительны Археологич. музей (осн. в 1936), Этно-графич. музей (осн. в 1938), музей Голестанский дворец (осн. в 1894) в Тегеране, музей "Парс" в Ширазе (осн. в 1938).

Е. А. Дорошенко,

XI. Наука и научные учреждения

1. ЕСТЕСТВЕННЫЕ И ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ

В И. доисламского периода расцвет естеств. наук приходится на время Сасанидов (3-7 вв.). Сохранились книги по математике, астрономии, медицине, ветеринарии и с. х-ву на др.-сирийском, пехлевийском языках. В исламский период наибольшего развития науки, в частности география, достигли в 8-11 вв., когда И. входил в состав халифата Аббасидов (см. в ст. Арабская культура). Особую известность получили тогда труды по географии аль-Балхи и аль-Истахри. В это же время сделали успехи медицина (ар-Рази и Ибн Сына) и математика (Омар Хайям). В последующем важное значение имели работы Насирэддина Туей (13 в.) по математике, астрономии, метрологии и др. Ок. 1260-72 была построена астрономич. обсерватория в Мераге. Развитию науч. мысли в 19 в. способствовали реформы Эмира Незама в 1849-1851, открытие в Тегеране политехнич. школы Дароль-фонун ("Дом знаний"), приглашение в И. зарубежных учёных, посылка молодых иранцев на учёбу за границу. К этому времени относится начало книгопечатания в И.

Существ, сдвиг в развитии науки начался в 1-й трети 20 в. В 1920 был организован Ин-т Пастера. С 40-х гг. развернулась н.-и. деятельность в Тегеранском ун-те. В последующие годы стали проводиться н.-и. работы (гл. обр. в области медицины) в ун-тах Тебриза, Мешхеда, Шираза, Исфахана, Ахваза. Развитие физико-математических и технических наук началось со 2-й пол. 60-х гг.

Среди науч. учреждений совр. И. ведущее место занимает Тегеранский университет. При нём существуют науч. центры по медицине, атомной энергии и др. Атомный центр в 1967 ввёл в эксплуатацию исследовательский атомный реактор. В Тегеранский ун-т входят ин-ты географии, геофизики, экономич. исследований и др. С участием учёных США, ФРГ, Франции и Японии в ун-те проводятся исследования по опреснению морской воды и созданию плазменных двигателей. Тегеранский центр мед. исследований сосредоточил работы по тропич. медицине, гельминтологии, эпидемиологии и по изучению малярии, а также трахомы и др. инфекц. заболеваний глаз. Науч. работа по медицине ведётся также в Ин-те Пастера, ин-тах мед. паразитологии и тропич. гигиены, раковых заболеваний, питания, в фармацевтич. ин-те и координируется Советом по науч. исследованиям в области медицины и здравоохранения. При Тебризском ун-те создан Ин-т мед. исследований, поддерживающий контакты с науч. учреждениями Франции. Науч. работу по ветеринарии осуществляет Ин-т Рази. В тегеранском Индустриальном ун-те "Ариямехр" ведутся исследования с участием англ, учёных по технологии пром. произ-ва, гл. обр. сталелитейного. Ун-т им. Пехлеви в Ширазе занимается исследованиями в области физико-матем. наук (с участием учёных из США и ФРГ). Науч. исследования по с. х-ву сосредоточены в спец. центрах, созданных в Ке-редже, Верамине, Горгане, Исфахане, Мешхеде и др. городах; осн. внимание направлено на селекцию и повышение урожайности пшеницы, ячменя, риса, хлопка, подсолнечника, сои и др. культур. Науч. центры имеются также при мин-вах водо- и электроснабжения, транспорта и связи, Иран. нац. нефтяной компании, Иран, плановой орг-ции и при др. ведомствах. Всего в И. насчитывается более 100 н.-и. учреждений.

Руководит н.-и. деятельностью в И. Н.-и. комитет (создан в 1967), входящий в состав Мин-ва науки и высшего образования.

Развитие науки в И. тормозится недостатком, а в ряде случаев и отсутствием науч. кадров.

С 30-х гг. иран. и сов. учёные совместно работают над проблемами борьбы с с.-х. вредителями, вопросами эпидемиологии и др. отраслей медицины. В 1971 Сов. Союз и И. подписали Соглашение о научно-технич. сотрудничестве.

В. А. Ушаков.

2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

Философия. Древнейшим памятником филос. мысли И. являются тексты, отражающие космологич. представления индоиран. племён и включённые в состав "Авесты" - собрание священных книг зороастризма. Бытие мыслится в них как борьба двух начал - света и мрака, Ормазда (Ахурамазды) и Ахримана (Анхра-Майнью). Эта борьба носит циклич. характер: сотворённый Ормаздом мир и первый человек попадают затем под власть Ахримана, однако на исходе временного цикла свет, представляющий силы Ормазда, освобождается из заточения во мраке, и космос возвращается в первонач. состояние. Творение мыслилось иерархически со множеством промежуточных идеальных звеньев - "ангельских" миров. Эти представления перекликаются с астральными и др. мифами и культами Др. Востока; они явились основой филос. мысли и в ср. века.

В период правления Сасанидов (3-7 вв.) в И. широко распространилась др.-греч. учёность, в частности философия неоплатонизма, к-рую развивали изгнанные из христ. Византии языческие учёные. Большое значение имели манихейство и маэдакизм. После включения И. в состав Араб, халифата иран. философия развивалась в русле идей, общих для всех народов мусульм. Востока (см. Арабская культура, раздел Философия), сохраняя, однако, традицию доисламских воззрений, служивших источником разных ересей и неортодоксальных теологич. школ (наиболее благоприятным для этого оказался шиизм, особенно в его крайних проявлениях, в частности в исмаилизме). Дальнейшим развитием древнеиран. представлений было учение о вечном времени (зурван, дахр) как первооснове всех циклич. изменений бытия. В раннем средневековье последователи этого филос. космологич. учения часто вступали в полемику с догматич. богословием ислама. Вольнодумные тенденции характерны для воззрений ар-Рази (кон. 9 - нач. 10 вв.).

8 творчестве Насира Хосрова (11 в.) нашли отражение идеи исмаилизма. Широкое распространение получил вост. аристотелизм, вобравший в себя, однако, немало элементов неоплатонизма; крупнейшим его представителем был Ибн Сина, богатое и разнообразное наследие к-рого развивали затем мн. поколения иран. учёных. Значит, достижением филос. мысли И. является хикмат-и ишра-ки (философия озарения) Сухраварди (2-я пол. 12 в.), проложившего путь к слиянию аристотелизма с суфизмом и древнеиран. эзотерич. учениями. На-сирэддин Туей в освоении наследия Ибн Сины в большей мере опирался на аристотелизм, будучи также крупным теоретиком исмаилизма.

Новое оживление филос. мысли в И. отмечается в 16-17 вв. Это т. н. исфа-ханское возрождение, выдвинувшее многих крупных мыслителей (Баха-ад-дин Амили, Мир Дамад, Молла Садр Ширази, А. Лахиджи, Мухсин Файз Кашани, Мохаммед Хосейн-хан и др.), к-рые развивали наследие как хикмат-и ишраки, так и аристотелизма. Отличит, особенностью идейного развития в 18-19 вв. была борьба между религ.-филос. школами "осули" и "ахбари", в процессе к-рой возникла школа "шейхи" (А. Ахсаи, нач. 19 в.), существующая и в современном И. В 19 в. возникают такие течения, как бабизм и бехаизм. Видными мыслителями были Хади Себзевари, Кашфи Боруджерди, Абдул Хасан Исфахани и др. Под влиянием Запада, с развитием капиталистич. отношений появляются разные течения либерально-бурж. просветительской мысли (Мальком-хан, Тали-бов, Зейн-оль-Абедин Мерагеи, Мирза Таги-хан, Эмир Незам, М. Хасан-хан и др.), противостоявшие традиц. школам идеалистич. метафизики. В 20 в. в И. распространяются идеи марксизма, видным пропагандистом к-рого был один из руководителей Иран, коммунистич. партии Таги Эрани.

Для совр. состояния филос. мысли в И. характерны попытки соединить различные течения зап.-европ. философии с религ. воззрениями ислама, напр, экзистенциализм с суфизмом и т. п. (А. Хекмат, X. Наср, выступающий с критикой европоцентризма, и др.). Сохраняют свои позиции приверженцы разных традиц. школ мусульм. схоластики (М. X. Камареи, М. Г. Табатабаи, М. М. Чахардехи, Р. 3. Кермани). Распространены также зап.-европ. учения и школы (Б. Пазаргад, М. Санаи, Г. Гамид). После 2-й мировой войны получила развитие социология (М. Мадхави, А. Тураби и др.)в частности эмпирич. социологич. исследования (Дж. Бехнам, Ш. Расех, Г. Нароки и др.).

Осн. центр фил ос. науки - Тегеранский ун-т, где при филологич. ф-те работает Иранское об-во философии и гуманитарных наук, ведущее большую работу по изучению и изданию памятников филос. мысли. X. К. Удам.

Историческая наука. Историография в И. зародилась в 10-11 вв. под влиянием арабоязычной ист. лит-ры (см. Арабская культура, раздел Историческая наука), а также ист. преданий ираноязычных народов древности и раннего средневековья. Крупнейшими представителями иран. феод, историографии были Ата Мелик Джувейни, Фазлаллах Рашидаддин, Хамдаллах Казвини, Мирхонд, Искендер-бек Мунши Торкеман. Традиции феод, историографии сохранились в И. и в 19 в. (Резакулихан Хедаят, Мирза Мохаммед Таги Сепехр и др.). Бурж. ист. наука зародилась в И. в 19 в. Агахан Кермани (1853-96), выступая против примитивной описательности ср.-век. хроник, пытался раскрыть закономерности развития общества на примере истории И.

Значительное влияние на развитие ист. науки И. нач. 20 в. оказала Иранская революция 1905-11; в этот период впервые появляются ист. сочинения, в к-рых освещается тяжёлое положение нар. масс (Назим оль-Ислам Кермани). В 20- 40-е гг. получила развитие историко-филологич. школа, основатели к-рой (Мохаммед Казвини, Сайд Нафиси, Аббас Эгбаль) поставили своей гл. целью издание письм. ист. памятников. В то же время создаются монографии по истории И. в древности и ср. века, по истории материальной культуры И. (X. Пирния, С. Нафиси, А. Эгбаль). Были опубликованы труды по истории Иран, революции 1905-11 (наиболее значительный А. Кес-рави), истории нац.-освободит, и демо-кратич. движения нач. 20-х гг. (напр., Али Азери), истории И. в 20-30-е гг. (X. Макки, Мохаммед Таги Бехар и др.). В 40-х гг. под рук. А. Эгбаля издавался первый в И. ист. журн. "Ядигяр" ("Памятник"). В период подъёма нац.-освободит, и демократич. движения 1949-53 были опубликованы сб-ки документов, а также серия монографий, разоблачавших сущность брит, политики в И. (X. Макки, Кей Остован, М. Фатех и др.).

В историографии 50-60-х гг. значит, место продолжают занимать публикации источников. Наряду с источниками по ср.-век. истории публикуются документы по новой и новейшей истории и отд. проблемам истории И.: Иран, революция 1905-11, внеш. политика И. в 19 в. и др. (А. Навои, М. Нахчевани, 3. Сабетиан, И. Афшар, М. Данеш-Пежух, И. Сафаи, X. Моасер, М. Резави, М. Ми-нови, И. Бастани-Паризи, Таги Бинеш и др.), а также переводы источников по истории И. с араб., старофранц. и др. яз.; публикации сопровождаются обстоятельными комментариями. Издаются мемуары политич. деятелей. Монографии по истории И. в ср. века опубликовали Н. оФалсафи, И. Бастани-Паризи, Г. Йусефи, Ш. Баяни, по истории И. в новое время - А. Эгбаль, X. Макки, Хади Хедаяти, Ферейдун Адамият, Махмуд Махмуд, Али Акбар Бина, Хафез Фарман-Фармаян; изданы новые труды об Иран, революции 1905-И (X. Тагизаде, И. Амирхизи, М. Малекзаде, М. И. Резвани, Дж. Шейх оль-Ислами и др.). Большой ист. материал содержит кн. Л. Хонарфара об архит. памятниках Исфахана. Серьёзный вклад в изучение обществ, мысли в И. внесли иран. историки Ф. Адамият, Модарреси-Чехардехи, И. Афшар. Для многих бурж. историков И. характерно освещение истории И. с позиций паниранизма и перс, национализма.

В то время, как б. ч. ист. соч. 20- 40-х гг. отличалась фактологичностью, работы иран. историков 50-60-х гг. носят более исследовательский характер и содержат элементы критич. анализа.

Истории распространения идей марксизма-ленинизма в И., истории ком-мунистич. и рабочего движения, агр. вопросу посвящены труды Иран, марксистов И. Искендери, А. Камбахша, А. Агахи, Т. Шахина, Э. Табари, Ш. Бади, Р. Намвара и др.

Обострение после 2-й мировой войны социальных противоречий и экономические преобразования 60-х гг. усилили интерес к социальным и историко-эко-номич. проблемам. [Первое экономич. исследование было опубликовано ещё в годы 1-й мировой войны (кн. М. Джа-маля-заде об экономике И.); в 50-х гг. вышел труд Таги Бахрами "История земледелия Ирана".] В 60-е гг. опубликованы исследования по социально-экономич. проблемам Расеха Шапура, Хасана Нераги, Алиабади, К. Зарнегара и др. Официальная оценка проводимых в И. реформ нашла отражение в кн. Мо-хаммеда Реза-шаха Пехлеви " Белая революция"(1966/67),а также в работах Ашрафа Ахмеди, Табатабаи, М. Шамлу и др.

С кон. 50-х гг. получили развитие: археология (Э. Негахбан, А. Хакеми, С. М. Мостоуфи, П. Варджаванд), этнография (Джелаль оль-Ахмед, Яхья Зока, М. Бахменбеги, X. Пур-Керим, А. Саки, Джалиль Зияпур и др.). По нумизматике первые работы были опубл. в 20-х гг. (А. Кесрави); в этой области работают Ширин Баяни, А. Кахрамани и др.

Исследования по истории ведутся в Тегеранском, Ширазском и др. ун-тах И., а также в ряде музеев страны. При Ширазском ун-те открыт Ин-т Азии, занимающийся вопросами экономики и политики стран Ср. Востока; ин-т ведёт также археологич. исследования в юж. р-нах И. Кадры историков готовят ун-ты И., а также нек-рые зарубежные учебные и науч. учреждения.

Материалы по истории публикуются в журн.: "Баррасихайе тарихи" ("Исторические исследования"), с 1966, "Бастаншенаси ва хонаре Иран" ("Археология и искусство Ирана"), с 1969.

С. М. Алиев.

Языкознание. Языкознание в И. имеет богатую лексикографич. традицию. Перс, рукописные толковые словари известны с 11 в. Рус. акад. К. Г. Залеман в одной из своих работ (1888) помещает аннотированный хронологич. указатель перс, толковых словарей, включающий 161 название. Иран, учёный С. Нафиси в предисловии к словарю "Фархангнамейе фарси" ("Персидская энциклопедия", 1940) упоминает 202 толковых словаря, многие из к-рых ему были недоступны. Первым словарём яз. фарси-дари (общий лит. яз. персов, таджиков и нек-рых др. ираноязычных народов в 9-15 вв.), по-видимому, следует считать не сохранившийся словарь Абу Хавса Согди, жившего на рубеже 9- 10 вв. Древнейший сохранившийся толковый словарь - "Лугате фуре" Асади Туей (11 в.), все списки и издания к-рого, видимо, не вполне тождественны оригиналу. Из появившихся в последующие века словарей наиболее значительные: толковые -"Тохфат ос-саадат" Махмуда ибн шейха Зия-од-дина Мохаммеда (16 в.), "Маджма оль-форс" Мохаммеда Касима Сорури Кашани (17 в.), "Фарханге Джехангири" Хосейна Индж" (17 в.), "Борхане кате" Мохаммеда Хосейна ибн Халафа Тебризи (17 в.), "Гияс оль-логат" (составлен в Индш в 1827), "Фарханге Анандрадж" Мохам меда Падшаха (19 в.); переводные дву язычные - араб.-перс, известны с 11 в. перс.-тур.- с 15 в., франц.-перс.- с19 в. и т. д. Один из древнейших араб.-перс, словарей-чМугаддимат аль-адаб"- составлен в 12 в. выходцем из Хорезме Абулькасимом-Мухаммадом аз-Замахша ри. В совр. И. изданы или продолжают издаваться толково-энциклопедич. словари А. Деххода и М. Моина, толковые словари А. Нафиси, X. Амида, различные двуязычные, терминологич. и др. словари. Среди известных с 15 в. лексико- грамматич. предисловий к толковым словарям, представляющих собой попытки составления нормативных грамматик перс. яз., заслуживает внимания "Фарханге Джехангири" Хосейна Инджу, к-рого и следует считать одним из основоположников перс, нормативной грамматики. В сер. 20 в. начинается систематич. разработка проблем происхождения перс. яз., взаимоотношения лит. яз. и диалектов, иноязычных влияний и сохранения "чистоты" родного яз., этимологии, отраслевой терминологии, вопросов орфоэпии и орфографии и т. д. В совр. И. изучаются проблемы, связанные с древнеиран. яз., историей перс. яз. и диалектологией (И. Пур-Давуд, Мохаммед Taги Бехар, Забихолла Сафа, М. Моин, Парвиз Натель Хан лари, Эхсан Яр Шатер и др.), расширяются исследования по грамматике и лексикологии (М. Моин А. Хомаюн-Фаррох, А. Кариб, Парвиз Натель Ханлари, М. Минови, М. Эхтияр и др.), проводится значит, работа по публикации и лингвистич. комментированию историч. и лит. памятников, изучаются язык и стиль иран. классиков (М. Шафии, М. Бехар, М. Моин, С. Нафиси, М. Минови и др.), а также вопросы преподавания перс. яз. в разных странах. Подготовка языковедч. кадров ведётся на лит. ф-тах Тегеранского, Тебризского, Мешхедского и др. ун-тов. Спец. лингвистич. периодики нет. Науч. журналы лит. ф-тов печатают статьи языковедч. характера. Лингвистич. тематика представлена также в общественно-политич. и лит. журн. "Сохан"(с 1943) и нек-ры: др. периодич. изданиях, л. С. Пейсиков.

Лит.: Григорян С. Н., Средневе ковая философия народов Ближнего и Среднего Востока, М., 1966; Агахи А. М. Из истории общественной и философской мысли в Иране, Баку, 1971; Mole M., Le probleme zoroastrien et la tradition mazdeenne, P., 1963; Сorbin H., Terre celeste et corps de resurrection; de Г Iran mazdeen a 1'Iran shiite, P., 1960; его же, Histoire de la philosophie islamique, v. 1, P., 1964; Nasr S. H., Three Muslim sages, Camb. (Mass.), 1964; Science and civilization in Islam, Camb. (Mass.), 1968; ШафаШ., Джехане ираншенаси (Мир иранистики), 2 изд., Тегеран, [1970]; Historians of the Middle East, L., 1962; Стори Ч. А., Персидская литература. Биобиблиографический обзор, пер. с англ., ч. 1, М., 1972.

Баевский С. И., Описание таджикских и персидских рукописей Института народов Азии, в. 4-5, М., 1962-68; Капранов В. А., "Лугате фуре" Асади Туей и его место в истории таджикской (фарси) лексикографии. Душ., 1964; Пейсиков Л. С., Проблема языка дари в трудах современных иранских ученых, "Вопросы языкознания", 1960, № 2; Бехар Мохаммед Таги, Сабкшенаси йа тарихе татавворе насре фарси (Стилистика или история развития персидской прозы), 2 изд., т. 1-3, Тегеран, 1337 с. г. х. (1958); Сафа Забихолла, Тарихе адабийат дар Иран (История литературы Ирана), 2 изд., т. 1-3, Тегеран, 1344 с. г. х. (1965/1966); Ханлари Парвиз Нател, Забаншенаси ва забане фарси (Языкознание и персидский язык), 3 изд., Тегеран, 1347 с. г. х. (1968); его же, Тарихе забане фарси (История персидского языка), 2 изд., Тегеран, 1349 с. г. х. (1970).

XII. Печать, радиовещание, телевидение

В 1972 в И. насчитывалось ок. 120 газет (в т. ч. 76 в провинциях), более 80 журналов (почти все изд. в Тегеране). Важнейшие ежедневные газеты на перс, яз. (тираж указан на 1972): "Эттелаат" (с 1925), полуофициоз, тираж 70 тыс. экз.; "Кейхан" (с 1942), вечерняя газ., тираж 100 тыс. экз.; "Кейхан интернэшонал" ("Keyhan International"), утреннее издание газ. "Кейхан", на англ, яз., тираж 5 тыс. экз.; "Аяндеган" (с 1967), тираж 16 тыс. экз.; "Пейгаме эмруз" (с 1960), тираж 23 тыс. экз.; "Недае Иране новин" (с 1964), орган партии Иране новин, тираж ок. 12 тыс. экз.; "Мех-ре Иран" (с 1942), орган партии Map-дом, тираж 3 тыс. экз.; "Бурс" (с 1961), экономич. газета, тираж 3 тыс. экз.; чЖурналь де Техран" ("Le Journal de Tehran") (с 1935), на франц. яз., тираж 6,5 тыс. экз.; "Техран джорнал" ("Tehran Journal"), на англ, яз., тираж 5 тыс. экз. Крупнейшие журналы на перс. яз. (тираж на 1972): "Ханданиха" (с 1939), лит.-политический журнал, содержит подборки статей и материалы из иран. и иностр. прессы, тираж ок. 25 тыс. экз.; "Техране мосаввар" (с 1929), еженедельный иллюстрированный журнал, тираж ок. 35 тыс. экз.; "Сепид ва сиях" (с 1953), общественно-политический еженедельный журнал, тираж ок. 30 тыс. экз.

Иранское информац. агентство ПАРС (PARS) создано в 1936. Первые радиопередачи в И. начались в 1940. В И. работают радиостанции в Тегеране, Тебризе, Мешхеде, Исфахане, Ширазе и нек-рых др. городах. Наиболее крупные- "Радио Иран" (на перс, яз.) и Радиостанция и телевизионный центр вооруж. сил США (на англ. яз.). Вещание на зарубежные страны на рус., англ., франц., араб., тур., курдском и урду языках.

Телевизионные передачи в И. начались с конца 50-х гг. Телецентры имеются в Тегеране, Реште, Мешхеде, Тебризе, Бендер-Аббасе и Ширазе (ведут передачи на перс, яз.), телевизионный центр вооруж. сил США в Тегеране (передачи на англ. яз.).

XIII. Литература

Древняя и особенно ср.-век. иран. лит-pa является общим достоянием народов, говорящих на языках иран. группы (персы, таджики, афганцы, курды и др.), многих тюркоязычных народов (узбеки, туркмены, азербайджанцы, турки), некоторых народов Индостана. Все они неоднократно входили в состав общих гос. образований, а яз. фарси (фар-си-дари) в определённые периоды истории был их осн. лит. языком. Поэтому в развитие древней и классич. иран. лит-ры столь же существ, вклад, как и персы, составляющие основное ядро населения совр. И., внесли таджики, а также азербайджанцы, индийцы, турки и др. Иран, лит-ру классич. периода (9-15 вв.) часто называют персидско-тадж. лит-рой.

Элементы мерной поэтич. речи, зачатки героич. эпоса и царских хроник содержатся в дошедших до нас памятниках, созданных на др.-перс, яз.: "Авеста", клинописные надписи Ахеменидов. В период правления Сасанидов на ср.-иран. языках были составлены утраченная позже династийная хроника "Хвадай-намак", эпич. сказания "Ассирийское древо", "Памятка Зарерова сына", "Деяния Арда-шира Папакана", дидактич. сб. "Калила и Димна" (вариант инд. "Панчатантрыь") и др. соч., составившие т. н. пехлевийскую лит-ру, а также соч. религ. и дидактич. характера, связанные с манихейством.

После завоевания И. арабами и включения его в состав Халифата (7 в.) осн. языком лит-ры стал арабский, на к-рый были переведены нек-рые произв. пехлевийской лит-ры, в т. ч. "Калила и Димна". На араб. яз. создавали лирич., панегирич. и сатирич. стихи аль-Хурайми (8 в.), Башшар ибн Бурд (ум. 783). Абу Нувас (между 747 и 762- между 813 и 815) и др. поэты И. (см. Арабская культура, раздел Литература). Уже с 9 в. наряду с лит-рой на араб. яз. развивается лит-pa на яз. фарси. Этот процесс начался на востоке - в Ср. Азии и Хорасане (roc-во Саманидов), на территориях, которые раньше других стали управляться местными династиями (поэты Ханзале Бадгиси, Фируз Маш-рики, Абу Салик Гургани). Лит. яз. фарси-дари и осн. жанровые формы иран. классич. поэзии (рубай, газель, касыда, месневи, кыта) окончательно формируются в творчестве Рудаки (ум. 941) и группировавшихся вокруг него поэтов 1-й пол. 10 в. Неоднократно предпринимавшиеся во 2-й пол. 10 в. попытки создания стихотв. эпич. свода (Дакики и др.) завершаются эпопеей "Шахна-ме" Фирдоуси (около 940-1020). Со 2-й пол. 10 в. яз. фарси становится языком лит-ры и на западе И., во владениях Бундов: поэты-панегиристы Манти-ки Рази (ум. между 980 и 990), Камаладдин Бундар (ум. 1010), Газаири (ум. ок. 1040).

После распада гос-ва Саманидов и включения Вост. И. вместе с частью Ср. Азии в состав гос-ва Газневидов (с центром в Газни, совр. Афганистан) здесь также утверждается панегирич. поэзия с элементами лирики и дидактики: Фаррохи (ум. 1038), "царь поэтов" Унсури (ум. 1039), Менучехри (ум. 1041). Продолжавшая существовать эпич. традиция выражалась преим. в "дописываниях" новых поэм к "Шахнаме": "Гершаспнаме" (1062-64) Асади Туей, "Барзу-наме" Атаи (ум. 1078). Кроме того, создавались отдельные произведения художеств. прозы (напр., "Синдбаднаме", 1050, Абу-ль-Фавариса Канаризи). Элементы художеств, лит-ры содержатся также в историч. соч. Гардизи (И в.), Бейхаки (ок. 995-1077) и др. авторов.

Внимание к человеческой личности, призывы к духовному совершенствованию пробиваются сквозь мистич. форму су-фийской литературы (поэзия Абдаллаха Ансари, 1006-88; поэмы "Сад истин" Санаи, умер 1141, и "Беседа птиц" Аттара, р. ок. 1119) и учения исмаилитов (поэт-мыслитель Насир Хосров, 1004- между 1072 и 1088). Непосредств. выражение гуманистич. идеи находят в рубайятах и газелях Катрана Тебризи (1010-80), в творчестве основоположника жанра "тюремной элегии" Масуда Сада Сальмана (1046 - ок. 1121), сатирика Сузани из Самарканда (ум. 1173). Вершиной развития гуманистич. лит-ры на яз. фарси явилось творчество Омара Хайяма (ок. 1048 - после 1122) и азерб. поэта Низами (1141-1209), особенно его "Пятерица" ("Хамсе"). Вместе с тем к нач. 12 в. в поэзии получает распространение усложнённый риторич. стиль, именуемый "иракским": касыды Муиззи (ум. 1127), Абу-ль-Фараджа Руни (ум. ИЗО), Амака Бухари (ум. 1148), Рашида Ватвата (ум. 1182), творчество крупнейшего панегириста Энвери (ум. ок. 1170) и поэта-мыслителя Хакани (ум. 1199). Не менее характерен риторич. стиль для прозы 12 в.: новые варианты "Калилы и Димны" (1144) Абу-ль-Маали и "Синд-бад-наме" (1160) Захири, дидактич. сб. "Марзбан-наме" и особенно составленная по образцу араб, макам книга "Макамат-и Хамиди" Хамидаддина Балхи. Новым явлением в лит-ре И. 12 в. стала огромная нар. книга об айяре (плуте) Самаке, записанная со слов сказителя в 1189.

После упадка, вызванного монгольским завоеванием (1220-56), во 2-й пол. 13-14 вв. наступает новый расцвет иран. классич. лит-ры: панегирич. поэзия Имами Кермани (ум. 1277), Хумама Тебризи (ум. 1314) и особенно Сальмана Саведжи (ок. 1300-75). Последователи Низами инд. персоязычный поэт Амир Хосров Дехлеви (1253-1325) и Хаджу Кермани (1281 - ок. 1352) возродили дидактич. и героич. эпос, а также расширили тема-тич. диапазон газели, придав ей функцию панегирика-касыды. Живший в Турции суфийский поэт и философ Джалаледдин Руми (1207-73) поднял человеческую личность до высот обожествления. В этот же период усилилось гуманистическое литературное течение, к-рое представляли сатирик Закани (ум. между 1366 и 1370), певец нар. движения сербедаров Ибн Ямин (ум. 1368), прославленные поэты Сзади (р. между 1203 и 1210- ум. 1292) и Хафиз (1300-89), а также Кемал Худ-жанди (ум. между 1390 и 1405). U 15 в. персоязычная поэзия достигает своей вершины в творчестве главы герат-ского лит. центра Джами (1414-92) - учителя и друга узб. поэта Алишера Навои (ум. 1501). И. С. Брагинский. С 16 в. намечается размежевание развивавшихся прежде в едином русле иран. и тадж. лит-р. Азербайджанцы, узбеки, турки и др. тюркоязычные народы, создававшие ранее художеств, произведения преим. на фарси, обращаются к творчеству на родных яз., лишь в отдельных случаях сохраняя традицию двуязычия. Широкое распространение получают опирающиеся на фольклорные традиции демократич. жанры, в т. ч. книжный дастан. Тогда же окончательно формируется как самостоят, лит. жанр шиитская мистерийная поэзия марсийе; к 17- 18 вв. относятся первые записи связанных с ней трагич. мистерий - тазийе. Клас-сич. традиция продолжает развиваться преим. в рамках т. н. дворцовой лит-ры, обнаруживающей черты эпигонства. Зачастую она ограничивается интимной лирикой и касыдами в честь правителей из династии Сефевидов: поэты Ахли Ширази (ум. 1536), Вахши Бафеги (ум. 1583), "царь поэтов" Зулали Хансари (ум. 1615) и др. Мн. иран. поэты переселяются в Ср. Азию, Турцию, особенно в Индию, где поэзия на фарси имела глубокие корни: Орфи Ширази (ум. 1591), Назири Нишабури (ум. 1612), Зухури Ходжанди (убит 1615), Саиб Исфахани (1601-77) и др. Особенно большого расцвета персоязычная поэзия достигла во 2-й пол. 17 - 1-й пол. 18 вв. в империи Великих Моголов, где она не ограничивалась рамками дворцовой лит-ры и содержала протест против социальной несправедливости: Зебунниса (1639-1702), Бедиль (1644-1721), Шейх Хазин (1692-1766) и др. поэты затрагивали в своих произв. сложные философ-ско-нравственные проблемы.

К 17 в. под влиянием персоязычной лит-ры Индии в иран. поэзии повсеместно утверждается усложнённый, т. н. индийский стиль (сабке хинди). Возникают различные формалистич. школы. Одна из них - тазриг ("впрыскивание") по существу полностью лишила поэзию её содержания. Реакцией на отказ поэтов от изображения реальной действительности явилось лит. направление, назв. базгашт ("возвращение"), сторонники которого (поэты 18 в. Моштаг Исфахани, Сабахи Бидгели Кашани, Хатеф Исфахани и др.) стремились возродить в поэзии ясный стиль ранних иран. классиков. Решительным противником витиеватого "инд. стиля" выступил Каэм-Макам Фа-рахани (1778-1835) - придворный поэт Фетх-Али-шаха Каджара. Видными представителями течения базгашт были также Абдулваххаб Нешат Исфахани (1758- 1828), основоположник жанра путевых записок в стихах Мирза Мохаммед Шафи Висаль (ум. 1846), Хабиболла Каани (1808-54) и Соруш Исфахани (ум. 1865). Среди поэтов 19 в. наиболее известны автор сатиры "Сардар-наме" Ягма Джан-даги (1782-1859) и Абу Наср Фатхолла-хан Шейбани (ум. 1889), творчество к-рых знаменовало усиление в лит-ре И. кри-тич. начала. Последним поэтом 19 в., прославившимся в жанре касыды и че-каме (ода), считается Махмудхан Саба (1813-94).

В нач. 19 в. появляется жанр прозаич. путевых записок и мемуаров, познакомивших иран. читателя с жизнью и социальным устройством европ. стран и подготовивших становление новой иран. прозы (напр., "Дневник Мирзы Салех-бека Ширази", 1807).

Большое значение для распространения просветительских идей имели переводы в 1874 комедий выдающегося азерб. просветителя М. Ф. Ахундова. Влияние произв. Ахундова прослеживается в творчестве Мирзы Мальком-хана (1833- 1908), в публицистич. романе "Путешествие Ибрахим-бека, или Горести его любви к родине" (1905-08) Зейн-оль-Абедина Мерагеи (1838-1910), в просветительских соч. Талибова (1855-1910), в публиковавшихся в газете "Суре Эсрафил" ("Труба Эсрафила") памфлетах и фельетонах Али Акбара Дехходы (1879-1956).

В период Иран, революции 1905-11 и нац.-освободит, движения 1918-21 глашатаем демократич. идей становится сатирич. поэзия, тесно связанная с публицистикой. Она представлена творчеством Али Акбара Дехходы, Адиб оль-Мемалека Фарахани (1861 -1917), Мад-жада оль-Эслама Кермани (1871-1924), Мохаммеда Таги Бехара (1886-1951), Ирадж-Мирзы Джелаль оль-Мемалека (1874-1926), поэта и музыканта Абуль-касема Арефа Казвини (ок. 1882-1933). Антиколон, и антифеод, направленностью отличается творчество Мохаммеда Фар-рохи Йезди (1889-1939) и Мирзаде Эшки (1894-1924) - поэтов, ставших жертвами феод, реакции. Социалистич. идеи находят выражение в произв. Абольгасема Лахути (1887-1957; с 1922 жил в СССР). В конце 1-й мировой войны в Тегеране было создано Литературное об-во Ирана (в кон. 30-х гг. переименовано в Об-во мудрого Низами), основными органами к-рого стали журналы "Данеш-каде" ("Копище знаний", 1918-19), Мохаммеда Таги Бехара и "Армаган" ("Гостинец", изд. с 1920) Вахида Дастгарди (1879-1943). Рост нац. самосознания и пробуждение интереса к прошлому страны способствовали становлению жанра историч. романа, первоначально ещё продолжавшего традиции дастана: трилогия "Шамсо-Тогра" (1910) Мохаммеда Багера о монг. владычестве в И., "Любовь и власть" (1919) Шейха Мусы Натари о Кире Великом, "Повесть о древностях" (1921) Хасанхана Бади, романы Санатизаде Кермани, известного также как автора социальной утопии "Собрание сумасшедших" (1924-25). Зачинателем жанра совр. реалистич. рассказа выступил автор сб. "Были и небылицы" (1921-24, рус. пер. 1935) Сеид Мохаммед Али Джамалзаде. Спад революц. движения в нач. 20-х гг. и усиление репрессий обусловили пессимистич. окраску большинства первых социальных романов: "Страшный Тегеран" (1921-24, рус. пер. 1934-36) Мортеза Мошфега Каземи (р. 1887), "Человек" (1925), "Мрачная жизнь" (1931) Аббаса Халили, "Шахрназ" (1926) Яхьи Доулатабади, "Хома" (1927), "Зиба" (1930) Мохаммеда Хед-жази (р. 1896), "Фарангис" (1931) Сайда Нафиси (1895-1966). Духом безысходности проникнута социальная повесть "Мрачная жизнь труженика" (1926, в рус. пер. "Крестьянская доля", 1931) Алихана Ходададде.

30-е гг., отмеченные усилением диктатуры Реза-шаха, в истории лит-ры И. получили наименование "чёрного периода" ("доурейе сиях"). В поэзии возрождается жанр касыды - панегирика в честь главы династии. Мн. поэты вынуждены прибегать к псевдонимам, иносказанию (поэтесса Парвин Этесами, 1907-41). Определённой реакцией на официальную лит-ру тех лет явились искания в области поэтич. формы. Поэт Нима Юшидж (1895-1961), выступивший против канонов традиц. системы поэзии аруз, стал зачинателем свободного стиха (ше'ре ноу). В то время как историч. романы приобретают верноподданнич. окраску (Мирза Хайдар Али Кермани, Хосейн Рокнзаде Адамият), в социальных романах изображается преим. жизнь высшего общества: натуралистич. романы "Ночные и дневные развлечения" (1932), "Прекраснейшее из созданий" (1934) Мохаммеда Масуда Дехати (убит в 1948) и "Я тоже плакал", "Караван любви" Джахан-гира Джалели, а также сб-ки рассказов Али Дашти (р. 1895). Знаменательным явлением лит-ры 30-х гг. стало остросоциальное творчество Садега Хедаята (1903-51). Характерное для нек-рых произв. этого периода развития лит-ры И. влияние эстетики зап. модернизма заметно в нек-рых его рассказах из сб-ков "Заживо погребённый" (1930), "Три капли крови" (1932) и особенно в повести "Слепая сова" (1936, Бомбей). Участник лит. кружка Садега Хедаята "Раб'е" Бозорг Алеви (р. 1904) в 1935 опубликовал сборник реалистических рассказов "Чемодан", в к-ром высмеивал европоманию части иранской интеллигенции.

После падения режима Реза-шаха (1941) в И. наблюдается новый расцвет лит-ры, особенно прозы. В 1946 в Тегеране состоялся 1-й конгресс писателей И. Заметно усилилось реалистич. начало в творчестве Садега Хедаята: сб-ки рассказов "Бродячий пёс" (1943), "Распутство" (1944), повесть "Хаджи-ага" (1945). С новыми реалистич. произв. выступают и такие писатели, как Бозорг Алеви (книга "Пятьдесят три", 1942, о репрессированных в 30-х гг. прогрессивных деятелях культуры; "Тюремные записки", 1941; роман "Её глаза", 1952), Сеид Мохаммед Али Джамалзаде (сб. "Дядя Хосейн-Али", 1942; обличит, повести "Дом умалишённых", 1942, и "Галташан-диван", 1945), Сайд Нафиси (роман-памфлет "На полпути в рай", 1953, рус. пер. 1960) и др. Глубоким гуманизмом отмечены рассказы-миниатюры Бехазина (р. 1914), проза и поэзия Эхсана Табари (р. 1917). Остро-сатирич. пьесы и рассказы пишет Садег Чубек (сб-ки "Кукольный театр", "Обезьяна, поводырь которой умер", 1949). Режиссёр и новеллист Абд оль-Хосейн Нушин (1910-1971 )написал пьесу "Первый петух" (1947) о борьбе иран. рабочих; эту же тему разрабатывает в своих рассказах Ахмед Садег. Социальная тематика характерна для повестей Джавада Фазела ("Любовь и слезы", 1952, "Падшая", 1952, и др.). Борьбе за мир посвящены стихи Мохаммеда Таги Бехара, возглавлявшего Иран, об-во сторонников мира. На фарси стали переводиться многие произведения рус. и сов. писателей. В период усиления борьбы против засилья иностр. нефт. компаний с антиимпериалистич. стихами выступили поэты Шеранг, Абу Тораб Джали (р. 1906), автор поэмы о В. И. Ленине Феридун Таваллоли (р. 1917). Социальным и политич. содержанием насыщено творчество поэтессы Жале Сольтани (р. 1922), поэта Сайе (р. 1927) и др. Утверждению свободного стиха способствовало творчество поэта Эхсана Табари и сатирика Афраште (1908-59). Классич. линию иран. поэзии продолжают Мохаммед Хосейн Шахрияр (р. 1906), Рахи Моайери (р. 1909), Парвиз Натель Хан-лари (р. 1913), Мехди Хамиди (р. 1914). Со 2-й пол. 50-х гг. в произв. нек-рых поэтов стали преобладать пессимистич. настроения: Хасан Хонарманди, поэтесса Симинбар Бехбахани (р. 1927); влияние суфизма характерно для философской лирики Надера Надерпура (р. 1929), поэтессы Лобат Шейбани (р. 1932).

В романах и повестях молодых писателей, выступивших на лит. арене в 60-е гг., заметно усиление интереса к социальным проблемам иран. действительности: -"Жители квартала печали" (1964) Этемади, "Когда плакали ангелы" (1963) Ускуи, "Язык слез" (1965) Саркоша и др. Феод, пережитки, невежество и мракобесие в быту подвергаются острой критике в социальных романах "Муж Аху-ха-нум" (1962) Али Мохаммеда Афгани, "Скорбящая Баяла" (1965) Голямхосейна Саэди, "Легенды и колдовство" (1968) Дидевара. Продолжается борьба сторонников новой поэзии с традиционалистами, подчиняющими форму и содержание своего творчества классич. канонам.

Литературоведение в И. восходит к раннему средневековью. Начиная с 12 в. составлялись своеобразные библиографич. антологии - тазкире, включавшие (наряду с лучшими образцами поэзии) сведения о жизни поэтов. Такие тазкире, как "Сердцевина сердцевин" (1220) Ауфи, "Тазкират ош-шоара" (1487) Доулатшаха Самарканди и др., не утратили своего науч. значения по сей день. Наряду с этим уделялось большое внимание поэтике стиха. Возникла наука об арузе ("эламе аруз"). Кодификации перс, аруза посвящена, в частности, книга "Китаб аль-муадждам" Шамса Кайса Рази (13 в.). Новый труд об арузе "Размеры персидского стиха" (1959) принадлежит совр. литературоведу Парвизу Нателю Ханлари. К 20 в. под влиянием европейской науки о лит-ре в И. возникают текстология, история лит-ры, критика. Первым выдающимся литературоведом нового направления был Мирза Мохаммед Абд оль-ваххаб Казвини, к-рый подготовил и издал многочисл. критич. тексты классич. периода, а также важнейшие ср.-век. тазкире. Казвини является автором работ по истории иран. и араб, лит-р. Большим событием в литературоведении И. стала 3-томная "Стилистика" Мохаммеда Таги Бехара. Многочисленные монографии, статьи и текстологические работы создали профессора Тегеранского ун-та: С. Нафиси, Мохаммед Али Тарбият, Забихолла Сафа, Реза-заде Шафаг и др. 50-60-е гг. отмечены стремлением иран. филологов не только к более глубокому литературоведч. анализу, но и теоретич. осмыслению лит. процесса. Интерес к проблемам реализма в лит-ре И. получил отражение в монографиях "Реализм и антиреализм" Митры, "Исследование о новом персидском стихе" (1966) А. Дастегейба, "Поэзия без лжи, без покрывала" (1968) А. Заррен-куба (см. также ст. Иранистика).

X. Г. Кор-Оглы.

Лит.: Крымский А. Е., История Персии, ее литературы и дервишской теософии, т. 1 - 3, М., 1914 - 17; Бертельс Е. Э., Очерки истории персидской литературы, Л., 1928; его же, Избр. труды, М., 1960, 1962, 1965; Болдырев А. Н., Брагинский И. С., Соображения о периодизации классической персидско-таджикской литературы, "Народы Азии и Африки", 1965, №2; Брагинский И. С., 12 миниатюр, М., 1966; Брагинский И., Комиссаров Д., Персидская литература, М., 1963; Комиссаров Д. С., Очерки современной персидской прозы, М., 1960; Кляшторина В. Б., Современная персидская поэзия, М., 1962; Кор-Оглы X., Современная персидская литература, М., 1965; Ризаев 3. Г., Индийский стиль в поэзии на фарси конца XVI - XVII вв., Таш., 1971; Рипка Ян, История персидской и таджикской литературы, [пер. с чеш., предисл. И. С. Брагинского], М., 1970; Резазаде Шафаг, Тарихе адабияте Иран (История литературы Ирана), Тегеран, 1321 с. г. х. (1942); Салим Нейсари, Тарихе адабияте Иран (История литературы Ирана), т. 1 - 2, Тегеран, 1328 с. г.х. (1949); Забихолла Сафа, Тарихе адабият дар Иран (История литературы Ирана), т. 1 - 3, Тегеран, 1335-1341 с. г.х. (1956-62); Browne E. G.,A literary history of Persia, v. 1 - 2, L., 1906 - 1908.

XIV. Архитектура и изобразительное искусство

Памятники иск-ва на терр. И. восходят к древнейшим эпохам. От неолита сохранились остатки земледельческих поселений с глинобитными и сырцовыми домами со следами стенных росписей, костяные и терракотовые фигурки людей и животных, расписная неполивная керамика, зооморфные сосуды, цилиндрич. печати (5-4-е тыс. до н. э.; Тепе-Сиалк близ Кашана, Сузы, Тали-Бакун близ Персеполя). В 3-2-м тыс. до н. э. на Ю.-З. И., в гос-ве Элам, развивается иск-во, близкое культуре Двуречья (см. Вавилоно-ассирийская культура; зиккурат в Чога-Зембиле; скальные рельефы в Фарсе, Хузистане и Курдистане; керамика, печати, изделия из золота, серебра и слоновой кости, найденные в Сузах). В могильниках 12- 7 вв. до н. э. (Тепе-Сиалк близ Кашана; Марлик в Гиляне; Зивие в Курдистане и др.) найдены художественные изделия из драгоценных металлов, мелкая пластика (т. н. луристанские бронзы), фигурные и расписные керамич. сосуды - произведения, свидетельствующие о высоком уровне иск-ва древнего населения И. Во времена Мидийского царства (1-я пол. 1-го тыс. до н. э.) возводятся мощные укрепления его столицы Экбатаны (совр. Хамадан), скальные гробницы с двустолпной фасадной нишей (в Даи-Дохтере на юге И., в Дуккани-Дауде к Ю.-В. от Касре-Ширина). В эпоху Ахеменидов грандиозного размаха достигает дворцовая архитектура (комплексы в столицах: Пасаргадах, осн. в 50-е гг. 6 в. до н. э., Персеполе, осн. в 518 до н. э., и Сузах, 521 - 1-я пол. 4 в. до н. э.). Для ахеменидских дворцов характерна ападана с перекрытием из кедровых балок (Пасаргады, Персеполь), типичны база в форме колокола и капитель с протомами (сдвоенные полуфигуры) быков, львов, грифонов (Персеполь, Сузы). Осн. строит, материалы - сырцовый кирпич, дерево, камень. В декоре применялись цветная штукатурка, золотые обшивки балок и рельефы в форме животных, украшавшие наличники. Кам. рельефы, оформлявшие стены, лестницы и вход дворца в Персеполе, и многоцветные глазурованные рельефы дворца в Сузах прославляли могущество царя и его державы. Культовые сооружения этого времени - зороастрийские квадратные в плане 4-столпные святилища и кам. квадратные в плане башни для хранения священного огня (Кабаи-Зардушт в некрополе Накши-Рустем близ Персеполя). Царские усыпальницы Ахеменидов - скальные гробницы с фасадами в виде углублённого в скалу широкого креста с колоннами по сторонам дверного проёма (продолжение индийской традиции) и рельефами в верх, части (изображения царя, благословляемого божеством, аллегорич. фигуры и т. п.; Накши-Рустем). Выделяется по форме гробница Кира в Пасарга-дах: крытое двускатной крышей прямоугольное в плане помещение поднято на ступенчатый постамент (блоки тёсаного камня). Произв. декоративно-прикладного иск-ва: серебряные и золотые сосуды с чеканкой и гравировкой, ювелирные изделия, печати, монеты - украшены растит, мотивами, изображениями животных, сценами охоты, единоборства царя со зверем, геральдич. мотивами. При Селевкидах в иск-ве И. преобладают эллинистич. образцы (храм в Кенгавере, 2 в. до н. э.). В парфянский период (см. Парфянское царство) в дворцовой архитектуре И. сложился тип здания с открытыми во внутр. двор айванами (дворец на г. Кухе-Ходжа у оз. Хамун). Сасанид-ский период - эпоха интенсивного градостроительства. Города застраивались внутри круглого (Гур, ныне фирузабад) или прямоугольного контура крепостных стен, часто по регулярному плану; напр., Ни-шапур имел регулярную прямоугольную планировку наподобие шахматной доски. Постройки возводили из камня, обожжённого кирпича или сырца, со сводами параболич. профиля. Появились купола на тромпах. Для сасанидских дворцов, имевших грандиозные размеры, характерны: большой сводчатый айван - аудиенц-зал, дополняемый купольным помещением,- и мощные круглые столбы-контрфорсы (в Фирузабаде, 3 в.; Серве-стане, 5 в.). Культовые сооружения Сасанидов - зороастрийский храм-"чор-так" (квадратный в плане купольный павильон с 4 арками на угловых устоях), кам. алтари под открытым небом. В изобразит, иск-ве Сасанидов осн. место занимает скульптура: круглая (почти не сохранилась; статуя царя Шапура I, высеченная в гигантском сталактите в гроте близ Бишапура; бронз, бюсты из Мазен-дерана), знаменитые скальные рельефы (известно св. 30 - в Накши-Рустеме, Бишапуре и др.; изображены сцены триумфа и инвеституры, т. е. акта передачи власти божеством царю), барельефные плитки из литого стука. Декоративная скульптура помещалась на фасадах и в интерьере зданий. Интерьеры украшались также резным стуком, стенными росписями и" мозаиками (изображения людей, иногда портретные, а также зверей, птиц, рыб; для стуковой резной декорации типичен орнамент из стилизованных растит, и геом. мотивов). Из предметов декоративно-прикладного иск-ва в этот период наиболее распространены сосуды из золота и серебра с превосходными чеканными, литыми или гравиров. изображениями (царские охоты и пиры, мифологич. животные, обрядовые сцены и сюжеты из нар. легенд), бронз, водолеи и курильницы в форме животных, образцы резного стекла, геммы и амулеты из полудрагоценных камней с портретами царей либо фигурами животных, монеты, шерстяные и шёлковые ткани.

1. "Луристанская бронза". 12-8 вв. до н. э. 2. Керамический зооморфный сосуд из Суз. 7 в. до н. э. Архео-логический музей. Тегеран. 3. Кубок из электра (сплав золота и серебра). Начало 1-го тыс. до н. э. Лувр. Париж. 4. Золотой ритон из Хамадана. 5 в. до н. э. Археологический музей.Тегеран.

Капитель колонны из дворца в Сузах. 5 - 4 вв. до н. э. Лувр. Париж.

Араб, завоевание (7 в.) и распространение ислама вызвали появление новых типов сооружений: мечетей с минаретами, медресе, мавзолеев, крытых рынков, караван-сараев ("ханы"), бань ("хаммамы") и др. Широко развернулось стр-во ср.век. городов-крепостей: 2 главные улицы, соединявшие четверо гор. ворот, пересекались в центре, образуя площадь ("мейдан"), на к-рой находились дворец, базар и соборная мечеть; иногда в центре - цитадель (арк). Гл. магистрали членили город на кварталы со своими базарами и сетью узких, кривых улиц. Вне гор. стен - ремесл. пригороды, также окружённые стенами. Осн. строит, материалы-сырец, обожжённый кирпич, камень. Арки и своды постепенно приобретают стрельчатые очертания (мечеть Тарик-хане в Дамгане, 8 в.). Возникает множество вариантов сводов на нервюрах и куполов на тромпах. Здания украшались резным стуком (мечеть в Наине, 10 в.) и узорной кирпичной кладкой (минарет мечети Тарик-хана в Дамгане, 1058). Ранние мечети сохраняют характер чортака или айвана (мечеть в Нейризе, 974). К 12 , в. складывается тип иран. мечети: прямоугольный двор, окружённый галереями с 4 айванами по осям и купольным залом за одним из айванов (мечеть в Заваре близ Эрдестана, 1135; Соборная мечеть в Исфахане - двор с галереями и 4 айванами). При мечети возводится минарет; ранние минареты - квадратного сечения или квадратные в плане, с восьмигранным стволом; с 11 в.- круглые в плане, суженные кверху, с поясами фигурной кладки, венцом сталактитов и башенкой с куполком в верх, части (минарет в Бестаме, 1120). Ставятся мавзолеи: башенные - круглые или звёздчатые в плане, с шатровым покрытием (мавзолей в Гомбеде-Кабусе близ Горгана, 1006),- и кубические купольные (мавзолей Доваздех-Имам в Йезде, 1037).

Мавзолей в Гомбеде-Кабусе близ Горгана. 1006.

Распространение ислама в И. сопровождалось изменением эстетич. представлений, развитием орнамента, каллиграфии и декоративного начала в изобразит, искусстве. От 7-13 вв. сохранились фрагменты стенных росписей и стуковые рельефы со сценами охоты и придворной жизни (из дворцов Саве, Рея, Нишапура, 8 -нач. 13 вв.; напр., фрагмент стенной росписи, 12-13 вв., собрание Келекиана, Париж; стуковое панно - придворная сцена, 12 в., Филадельфийский музей иск-ва). О существовании миниатюры свидетельствует происходящая из пров. Фарс -"Книга изображений постоянных созвездий" Абдаррахмана ас-Су фи, иллюстрированная персонификациями созвездий (1009-10, б-ка Бодли,
Оксфорд). Большое развитие получило декоративно-прикладное иск-во, в этот период сохранявшее связь с домусульм. традициями. Ранние образцы художеств, металла (бронз, курильницы, водолеи, кувшины) близки сасанидским. В сельд-жукское время (11-12 вв.) широкое распространение получают бронз, изделия с медной и серебряной инкрустацией, украшенные тончайшей гравировкой или ажурным узором, иногда в сочетании с рельефом и объёмными фигурами. В 9-13 вв. одно из первых мест занимает керамика: с подглазурной монохромной и полихромией росписью, с росписью люстром и надглазурной многоцветной живописью легкоплавкими эмалевыми красками - т. н. минаи (12-13 вв.). Осн. центры произ-ва керамики - Ни-шапур, Рей, Кашан, Верамин, Сольтана-бад, Саве и др. Изготовляются изделия из разноцветного стекла (кувшины, флаконы, блюда), создаются богато орнаментированные ткани. На художественно-ремесл. изделиях - пышные декоративные композиции из растит, мотивов, изображений людей и животных, надписей. Нередки сцены из эпоса, преим. из "Шах-наме" (особенно на керамике), напр. "Бахрам-гур и Азаде на охоте", "Бижан и Маниже" и др., а также сцены придворных пиров, охот, сражений, игры в поло.

Блюдо с люстровой росписью. 11-12 вв. Музей искусства ислама. Берлин-Далем.

В архитектуре сер. 13-14 вв. (правление ильханов Хулагуидов) появляются новые черты: в стенах айванов прорезают арки и ниши; над айваном портала возводят полукупол; в культовом зодчестве отдельно стоящий минарет заменяют 2 стройными башенками над порталом, все элементы фасада и интерьера делают узкими, сильно вытянутыми вверх. Осн. строит, материалы - обожжённый кирпич и сырец. Разрабатываются варианты сводов на поперечных подпружных арках (медресе Имами в Исфахане), в юго-зап. р-нах И. появляется высокий ячеистый купол. Широко применяются сталактиты (карнизы, своды). Приём узорной кирпичной кладки отмирает. Здания насыщаются многоцветным декором (окрашенный резной стук, орнаментальная роспись, глазурованная керамика, в т. ч. облицовочные плитки с люстровой росписью, резная поливная терракота). Складываются большие культовые ансамбли, объединяющие несколько зданий, напр.: мечеть, минарет, ханака или медресе (комплекс в Нетензе, 1304-25); строятся караван-сараи с помещениями вокруг двора, мосты, бани. На севере И. продолжают строить башенные мавзолеи, на Ю.-З. - кубические с островерхим ячеистым куполом. Выдающиеся памятники зодчества этой эпохи - 8-гранный мавзолей Ольджейту-Ходабенде в Солъ-тание (1305-13, зодчий Али-Шах). Культовые здания кон. 14-15 вв. (И. в составе гос-в Тимура и Тимуридов) увенчиваются куполом с голубой керамич. облицовкой на барабане, порталы фланкированы минаретами, фасады одеты сплошным ковром поливной керамики (мечеть Гаухаршад в Мешхеде, 1405-18, зодчий Кавамоддин Ширази).

В изобразительном иск-ве 14-15 вв. большое место занимает миниатюра. Для миниатюрной живописи 1-й пол. 14 в. (Шираз) характерны связь со стенными росписями, грубоватый рисунок, крупные фигуры людей, преобладание золота, красных и жёлтых тонов ("Шахнаме", 1333, Публичная б-ка им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград). В кон. 14 в. и особенно в 1-й пол. 15 в. миниатюры органично связаны с текстом и всем художественным оформлением рукописи. Сложная, часто многофигурная композиция, внимательное изображение персонажа и окружающей его среды, тщательная передача пейзажа, изысканный рисунок и богатство цветовых созвучий характеризуют декоративный образный строй иран. ср.-век. миниатюры в период её расцвета ("Антология Искандера", 1410, собрание Гульбенкяна, Лисабон). Наряду с Ширазом в сер. 15 в. центрами иск-ва миниатюры становятся и др. города И. В развитии иран. миниатюры 15 в. важную роль сыграла живопись герат-ской школы. В декоративно-прикладное иск-во - керамику, текстиль - после монг. завоевания (13 в.) проникли элементы дальневост. орнаментики (мотивы фениксов, драконов и др.). В украшениях на художеств, изделиях из металла в 14- 15 вв. преобладают орнамент, композиции; реже встречаются изображения живых существ.

Архитектура эпохи Сефевидов отличается колоссальными масштабами, помпезностью, массивными объёмами зданий, изящными и разнообразными деталями, сложным, красочным декором. Особенно широкий размах получило градостроительство. Возникает замысел грандиозного гор. ансамбля, наиболее виртуозным и ярким воплощением к-рого стал новый Исфахан, с гигантской площадью Мейдане-Шах и бульваром-магистралью Чехар-Баг, с группирующимися вокруг них дворцами, мечетями, караван-сараями и базарами, с садами и капитальными мостами через р. Зайен-деруд. Окончательно сформировался архит. тип караван-сарая. В декоративном убранстве сефевидских дворцов большая роль принадлежит живописи (росписи дворцов Али-Капу и Чехель-Сотун в Исфахане, дворцы в Казвине), многоцветной майолике (панно из расписных майоликовых плиток с изображением сцен в саду) и объёмной скульптуре (дворец Чехель-Сотун в Исфахане).

Подъём иск-ва миниатюры относится к 16-17 вв. В 1-й пол. 16 в. главную роль играет столичная тебриэская школа. Во 2-й пол. 16 в. важным художеств, центром стал также г. Мешхед; возникла придворная школа в г. Казвин ("Мяч и клюшка" Арифи, 1580-90, Публичная б-ка им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, Ленинград). Непрерывно развивался стиль ширазской миниатюры ("Хамсе" Низами, 1560, худ. Бахрам Афшар Ака, Нац. б-ка, Париж). В 1-й пол. 17 в. расцветает столичная исфаханская школа, возглавлявшаяся выдающимся иран. художником Реза Аббаси. Расширяется сфера использования миниатюрной живописи. Помимо иллюстрирования рукописей, выполняются миниатюры на отдельных листах. Меняются характер и способы изображения. Возникает жанр портретной миниатюры. В 17 в. основным становится линейный рисунок с лёгкой подцветкой. В попытках использования светотени сказывается знакомство с зап.-европ. живописью. Расцвет миниатюры сопровождается развитием иск-ва оформления рукописной книги: фронтиспис украшают заглавием в богатом орнаментальном обрамлении; поля страниц заполняют растит, арабеской и сценами охоты и борьбы зверей, написанными золотом; рукопись заключают в кожаные с золотым тиснением или расписные лаковые переплёты. В декоративно-прикладном иск-ве Сефевидов на первое место выдвигаются ткачество и ковро-делие (осн. uцентры - Тебриз, Кашан, Исфахан, Йезд). Высокого мастерства достигает изготовление шёлковых, атласных, парчёвых и бархатных тканей. Широкую известность получили ткани с сюжетными изображениями на темы иран. поэм и легенд (напр., "Искандер, поражающий дракона",- ткань "году-новского" халата, Оружейная палата, Москва). Изготовляются великолепные по колориту и орнаменту шерстяные и шёлковые ковры, иногда затканные серебряной и золотой нитью. По сюжетам они разделяются на "звериные", "охотничьи", "садовые" и "вазовые". Их узоры создают образ прекрасного цветущего сада. В керамике 16-17 вв. (осн. центры - Кашан, Керман, Йезд) вырабатывается новый тип росписи: преобладает изображение цветов и пейзажей. Изделия из металла украшаются покрывающим всю поверхность узором или выделенными на гладком фоне медальонами, заполненными орнаментом.

В 18-19 вв. упадок экономики вызвал резкое сокращение стр-ва. Строившиеся жилые и утилитарные постройки (рынки, караван-сараи, бани, водохранилища) сохраняют своеобразие форм. Нац. традициям продолжают следовать ковроделие, керамика, художеств, обработка металла. Получают распространение "каламкары" (декоративные набивные ткани-ковры с лубочными изображениями), жанровая и религ. живопись лубочного характера. Как результат знакомства с европ. иск-вом возникает живопись акварелью и масляными красками (произв. Сани оль-Молька, Махмуда Малек ош-Шоа-ра). Продолжает развиваться миниатюрная живопись (Лотф Али).

Серьёзные сдвиги в архитектуре и изобразит, иск-ве И. произошли в 20 в. Появились новые типы сооружений (здание ун-та в Тегеране, 30-е гг., арх. А. Годар). Жилые и обществ, здания, мосты, гидротехнич. (плотина на р. Сефидруд) и пром. сооружения строятся с применением железобетонных конструкций, стекла, металла. Начиная с 50-х гг. стр-во в И. приобретает особенно широкий размах: возводятся правительств, и мемориальные здания, отели, больницы, школы (здание сената в Тегеране, 1959, М. Фороуги, X. Гиаи; отель Хилтон близ Тегерана, 1962, те же архитекторы: госпиталь Реза-шаха в Мешхеде, 1965, X. Гиаи и др.) Иранские архитекторы объединяют в своих постройках совр. архит. принципы и нац. традиции (X. Сейхун - автор мавзолеев Ибн Сины в Хамадане, 1952, Надир-шаха в Мешхеде, 1961, павильона-ротонды над могилой Омара Хайяма в Нишапуре, 1963). В совр. градостроительстве И. участвуют сов. архитекторы: в 40 км от Исфахана строится металлургия, з-д и новый г. Ариашахр, спирально-радиальный в плане (проект 1969-70, арх. А. И. Мелик-Пашаев и др.).

С нач. 20 в. развиваются скульптура, живопись и графика (особенно книжная иллюстрация и рекламный плакат) ев-роп. типа; получают распространение жанры портрета и пейзажа, политическая и бытовая тематика. Путь реалистич. иск-ва избрали художники Кемаль оль-Мольк (основал школу живописи и ваяния в Тегеране, 1920), Хасан Али Вазири (живописец и скульптор), Мох-сен Мокаддам (живописец), Абулькасим Садеги (скульптор) и др. Художники реалистич. направления посвящают свои произведения жизни трудового народа (картины "Деревенский источник" Абдол-ла Амери, "Женщина с ребёнком" Лейли Матин Дафтари, гравюры Хушенг Пе-зешк-Ния), родной природе (пейзажи Хосейна Мехджуди), борьбе за мир (Реза Месах и др.). Миниатюристы (Хо-сейн Бехзад и др.) стремятся возродить традиции старых мастеров. Значит, развитие получают различные модернистич. течения (Бехджат Садр, Ашот Минасян, Ахмед Лсфандиари и др.). В декоративно-прикладном иск-ве сохраняются тра-диц. виды. В 1959 в Тегеране осн. Высшая школа декоративных иск-в. Группирующиеся вокруг неё художники ставят своей целью освоение традиций миниатюры, каллиграфии, керамики, ковроде-лия, создание нац.-самобытных произведений. Гл. отрасли нар. иск-ва - инкрустация деревом, перламутром и костью, чеканка по металлу (центры - Исфахан, Шираз).

Лит.: Всеобщая история искусств, т. 1, М., 1956, с. 381 - 398, т. 2, кн. 2, М., 1961, с. 75- 104; Всеобщая история архитектуры, т. 1, М., 1970, с. 291-347; т. 8, М., 1969, с. 144-182; Денике Б. П., Живопись Ирана, М., 1938; Ашрафи М., Миниатюры XVI века в списках произведений Джами из собраний СССР, М., [1966]; Персидские миниатюры XIV - XVII вв., вступит, ст. О. Ф. Акимушкина и А. А. Иванова, М., 1968; Луконин В. Г., Искусство Ирана, в кн.: Искусство древнего Востока, М., 1968 (Памятники мирового искусства); A survey of Persian art. From prehistoric times to the present, ed. A. U. Pope and Ph. Akcerman, v. 1-6, L.-N. Y., 1938 -39;

Gray R., La peinture persane, Geneve, 1961; Godard A., L'art de 1'Iran, P., 1962; Ghirschman R., Parthes et Sassanides, Iran, P., 1962; Pope A. U., Persian architecture, L., 1965; Тadjуidi Akbar, L'art moderne en Iran, Teheran, 1967; Mazaheri A., Les tresors de 1'Iran, Geneve, 1970. Б. В. Веймарн (ср.-век. изобразит, иск-во), В. Л, Воронина (иск-во древнего периода и архитектура 7- 20 вв.), О, П. Галеркина (изобразит, иск-во 20 в.).

XV. Музыка

Профессиональная (классическая) и народная музыка И. имеет многовековые традиции и существует в основном как монодическая. В её основе своеобразная ладовая система дестгахов - звукорядов из 24 звуков, включающих интервалы четверти и трёх четвертей тона. Дестгахи делятся на 7 основных (шур, махур, хумаюн, сегах, чехаргах, нава, раст) и ряд дополнительных. Их используют композиторы, являющиеся одновременно исполнителями, для сочинений мелодий. Широко распространены такие формы нар. музыки, как теснифы (баллады), теране (местные напевы), касыды (оды), газели (лирич. песни). Популярны ма-камы - вокально-инструментальные сюиты, включающие несколько частей в определённом ладе с разнообразным варьированием темпа и ритмики. Среди нар. муз. инструментов: саз, тар (струнно-щипковые), кеманча (струнно-смычко-вый), карнай, зурна (духовые), зарб (ударный).

Сведений о музыке древнего И. почти не сохранилось; вместе с тем муз. инструменты, а также эстетич. теории, обобщающие и оценивающие различные явления музыки, указывают на связь муз. культуры И. с муз. традициями Месопотамии (одного из древнейших очагов мировой цивилизации). После завоевания И. арабами на его музыку оказала влияние арабо-мусульм. культура; в свою очередь арабы восприняли многие элементы перс, музыки (см. Арабская культура, раздел Музыка). С 9 в. начинается расцвет придворного иск-ва, в народе приобретают популярность мутребы (певцы-танцоры). Развитие получает теория музыки.

Широкую известность снискал теоретик музыки, композитор и исполнитель Урмави (13 в.). Начиная с 15 в. существуют свидетельства о муз. нотации.

Со 2-й пол. 19 в. на Иран, музыку начинает оказывать влияние европейская, в Тегеране при Имперском колледже была основана муз. школа европ. типа. В 20-х гг. 20 в. композитор, исполнитель-виртуоз на таре, проф. Тегеранского ун-та Али Наги Вазири положил начало обучения нац. музыке, записал на ноты дестгахи, издал учебник теории музыки, открыл в Тегеране муз. школу, в к-рой обучались первые проф. музыканты И. В нач. 30-х гг. открыты Высшая муз. школа в Тегеране (с кон. 40-х гг.- консерватория), много частных муз. школ. Среди иран. композиторов и музыковедов - Абдулхасан Себа, Али Наги Вазири, Р. Халеги, Ф. Ферзане, X. Сенджари, А. М. Рашиди, X. Оставар, А. Пажман; исполнителей и артистов оперы и балета - Ф. Себа, Ф. Панах, Т. Ашот, С. Таджбахш, X. Саршар, Т. Никджу, М. Вахили, А. Мелкониан, М.Чхари, Парен, Э. Резаи, Ф. Афиатпур.

В И. работают: Театр оперы и балета им. Рудаки (1967, Тегеран), балетная труппа Телевидения, Филармония (осн. 1953), два симфонических оркестра, консерватории, школы балетного искусства в различных городах. С 1968 в Ширазе проводятся национальные фестивали искусств.

Лит.: Иностранцев К. А., Сасанидские этюды, СПБ, 1909; Бертель с Е. Э., Теория музыки в современной Персии, в сб.: Музыкальная этнография, Л., 1926; Беляев В., Персидские теснифы, М., 1964. Л. Г. Григорьев.

XVI. Драматический театр

Истоки театра И. в старинных обрядах. Сохранились сведения о древнем театре базигер (напоминающем ср.-век. жонглёров или скоморохов); известно было иск-во пантомимы, теневого театра и театра кукол. Устраивались представления масок, обрядовые зрелища - саде. В 10 в. получила развитие мистерия, к-рая входила в религ. обряд шахсейвахсей. В 17-18 вв. появились записи мистерий, положившие начало одному из видов персидской трагедии - тазийе. До 30-х гг. 20 в. существовали бродячие актёры-масхаребазы. В 1890 был создан придворный театр при политехнич. школе в Тегеране. В нач. 20 в. было образовано театр, акционерное об-во "Фарханг" ("Культура"), в 1911-12 - Нац. театр, в 1917 - театр Иран, комедия, использовавший опыт европ. театра. В создании этих театров участвовал актёр Сейед Али Наср. С 1929 появились женщины-актрисы (до этого все роли исполняли мужчины). В 1932 первый театр, художник С. Керманшахи организовал Театр-студию в Тегеране, к-рая стала центром передового театр, иск-ва И. Репертуар театра 30-40-х гг. составляли мелодрамы, переделки зап.-европ. драматургии. В 1945-49 в Тегеране работал театр "Фирдоуси", где ведущим актёром и режиссёром был Абд оль-Хосейн Нушин, ставивший в этом театре пьесы прогрессивных драматургов и подвергавшийся за это преследованиям и репрессиям. С конца 40-х гг. театр И. переживает кризис (отсутствие постоянного финансирования, театр, помещений, проф. актёров). Подъём иран. театра относится к нач. 60-х гг. В 1963 в Тегеране создана драматич. студия, готовящая проф. актёров. Появляются постоянные труппы: "Театр сегодня" (руководитель М. Джаф-фари), Нац. труппа (руководитель М. Джеванмерд) и труппа при Мин-ве иск-ва и культуры. Среди известных актёров: Мостафа и Махин Оскуйи, Мо-хаммед Али Кешаварз, Рохмеддин Хос-рови, Джафар Вали, Амир Шерван. В 1968-69 в новом театр, зале "Талар музе" были поставлены произв. рус. и сов. драматургии (А. Н. Островский, М. Горький, А. Н. Арбузов), а также пьесы Б. Брехта и др. зап.-европ. драматургов. В Тегеране работают также театры "25-го шахривара", "Касра", "Наср", "Джамейе Барбод", в Мешхеде - Национальный театр, в Исфахане - "Сепахан", в Хамадане - "Буали", и др. Ежегодно в Ширазе проводится театр, фестиваль (с 1968). В Тегеране издаётся журн. "Меджелейе театр" ("Театральный журнал" с 1958; в 1952-58 паз. "Театр").

Лит.: Кримський А. Е., Перський театр, Кпв, 1925; Бейзайи Б., Немайеш дар Иран (Театр в Иране), Тегеран, 1965; Rezvani М., Le theatre et la danse en Iran, P., 1962. X. А. Чорекчян.

XVII. Кино

В 1930 в И. снят первый игровой фильм - фарс "Аби Раби" (реж. Эха-ниян). В 1934 выпущен звуковой фильм "Дочь лора" (пост, в Индии). До 40-х гг. на экранах демонстрировались преим. иностр. фильмы. В 1946 в Тегеране организована первая киностудия " Митрафильм"; поставленные здесь фильмы положили начало регулярному кинопроизводству. Лучшая картина 50-х гг. "Портовый вор" (1954, реж. А. Ширази) создана под влиянием итал. неореализма. В 60 - нач. 70-х гг. ставятся фильмы на мифологич. и ист. сюжеты, муз. комедии, мелодрамы. Среди фильмов: "Мазандаранский тигр" (реж. С. Хачи-кян), "Берег ожидания" (реж. С. Ясеми). С 1955 в Тегеране проводятся международные, с 1964 - нац. кинофестивали. В 1964 учреждён Высший совет кинематографии для содействия выпуску уч. фильмов и для контроля над нац. кинопродукцией. Значительный вклад в развитие кинематографии внесли режиссёры: И. Кушан, М. Мисагие, Мохтасем, М. Мохсени, С. Ясеми, Ш. Рафия, С. Хачикян и др. В кино снимаются актёры: Восуги, Фардин, Арман, Жале, Шива, Шохла, Делькеш, Садр и др. Среди производств, киностудий (1971): "Парс-фильм", "Асия-фильм", "Асре-Телаи", "Мисагие", "Караван". Издаются журналы: "Фильм ва хонар" (с 1965), "Сетарейе синема" (с 1965). Выпускается (1971) св. 100 художеств, кинокартин. Работает (1971) ок. 500 кинотеатров.

ИРАНИСТИКА, комплекс гуманитарных наук, изучающих историю, экономику, языки, памятники письменности, материальную и духовную культуру ираноязычных народов. И. сложилась как наука в 19 в. В 20 в. в связи с выделением из И. в самостоят, дисциплины осетиноведения, курдоведения, афганистики, таджиковедения под ней понимается, с одной стороны, изучение собственно Ирана, с другой - изучение языков, памятников письменности (иранская филология) и древней истории ирано-язычных народов.

Ценными источниками для И. наряду с эпиграфич. памятниками явились труды по истории и культуре ираноязычных народов, созд. ещё в древности и раннем средневековье ими самими и представителями др. народов. Возникновение И. в Зап. Европе стимулировалось прежде всего развитием торг, и дипломатич. отношений европ. стран с Ираном, Ср. Азией, Индией, частично и практич. задачами миссионерской деятельности. В 13-14 вв. появились первые описания путешествий Дж. Карпини, В. Рубрука, Марко Поло, Г. де Клавихо и др., позже - итал. путешественника Пьетро делла Балле, франц.- Ж. Тавернье, Ж. Шардена, Р. дю Мана, нем.- А. Олеария, Э. Кемпфера и др.; в 17-1-й пол. 18 вв.- первые переводы сочинений Иран, классиков (Г. Гентий, Голландия), грамматика (ЛуидеДьё, Франция), словари (Якоб Голиус, Голландия, и др.), переводы ист. источников и ист. исследования (Т. Хайд, Великобритания; Б д'Эрбело, Мами-Клерак, Франция). Всё это создало предпосылки для складывания И. Исследования "Авесты" (пер. на франц. яз. опубликовал в 1771 франц. учёный и путешественник А. Анкетиль-Дюперрон), расшифровка др.-перс, клинописи (нем. учёный Г. Ф. Гротефенд, англ.- Г. Роулинсон), труды по др.-иран. языкам и классич. поэзии, издания текстов и переводов с яз. фарси (англ, востоковед У. Джонс, датский - Р. Раек, франц.- Э. Бюрнуф и др.) способствовали оформлению И. как науки. Благодаря трудам учёных Великобритании (Ф. Глэдвин, У. Оузли, К. Эллиот, Дж. Гилкрист), Франции (С. де Саси, Ж; Моль, Э. Катрмер), Австро-Венгрии (И. Гаммер-Пургшталь), Германии (Ф. Розенцвейг, И. Вул-лерс, Ф. Рюккерт, И. Г. Л. Козегартен)и др. лучшие произведения классич. поэзии на перс. яз. вошли к сер. 19 в. в мировую литературу. Труды по др.-иран. языкам сыграли значит, роль в создании сравнит, языкознания. Большинство работ по истории было написано на основе сравнительно-ист, метода и филологич. анализа. Наиболее обстоят, работы по истории Ирана принадлежат Дж. Малькольму, Р. Уотсону (Великобритания) и Ж. А. Гобино (Франция). Сведения о социально-экономич. положении Ирана содержались преим. в трудах путешественников и дипломатов: Дж. Мориера и Дж. Фрейзера (Великобритания), О. Блау (Германия), А. Вамбери (Австро-Венгрия) и др.

Успехи И. в 19 в. были связаны с общим развитием гуманитарных наук в Европе и усилением внимания европейцев к странам Востока в связи с активизацией колон, политики. Для 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. характерны расширение диапазона иранистич. исследований и начавшаяся дифференциация отд. отраслей И. Растёт число изучаемых языков (открыты памятники на ранее неизвестных иран. языках - согдийском, парфянском, хотано-сакском, а позже на хорезмийском и бактрийском) и диалектов; разрабатываются ист. география, манихеистика, новая история, этнография; развиваются палеография, эпиграфика, нумизматика. Публикуются каталоги рукописей (К. Рьё - Великобритания; Э. Блоше - Франция; X. Эте, В. Перч - Германия, и др.). Наиболее значит, вклад в изучение иран. языков, литературы, идеологии и культуры ираноязычных народов, археологию внесли нем. учёные Ф. Андреас, X. Бартоломе, X. Эте, П. Хорн, Ф. Юсти, Т. Т. Нёлъдеке, В. Гейгер, М. Маркварт, Ф. Зарре; венг.- И. Голъдциер; англ.- Э. Браун, Э. Вест, Р. Николсон; итал. - Дж. Пицци; франц. - Дж. Дармстетер, К. Барбье де Мейнар, Ж. де Морган, К. Юар; чеш.- В. Тома-шек, и др. Итоги развития И. к нач. 20 в. систематизированы в энциклопедическом труде "Основы иранской филологии" ("Grundriss der iranischen Philo-logie", Bd 1-2, 1895-1904), в иранистич. статьях "Энциклопедии ислама", в работах Э. Брауна по истории литературы Ирана.

И. в Европе и США в 20 в. характеризуется ростом интереса к социально-экономическим и совр. проблемам. По древней истории и культуре Ирана и др.-иран. яз. наиболее значительны труды нем. учёных (Э. Херцфельд и др.), учёных из США (Дж. Камерон, Р. Кент, В. Хеннинг, А. Поуп), Великобритании (Э. Денисон-Росс, X. Бейли, И. Гершевич), Франции (Э. Бенвенист, Ж. Лазар, А. Годар, Р. Гиршман), Швеции (Х.С. Нюберг), Норвегии (Г. Моргенстьерне) и др. Исследования по иран. средневековью и издания источников дали: франц. учёный А. Массе; белы.- Г. Корбен; англ.- Л. Локкарт, А. Арберри; нем. - X. Риттер, Б. Шпулер, В. Хинц (ФРГ); дат.- А. Кристенсен, И. П. Асмусен; амер.- Н. Кедди и др.; по социально-экономич. вопросам - англ, учёные А. К. Лэмбтон, Л. Элвелл-Саттон и др. Наиболее полную библиографию ист. источников и лит. произведений на яз. фарси составил англ, учёный X. Стори.

В Иране истоки И. восходят к ист. хроникам и тезкире, составлявшимся вплоть до 19 в. С 20 в. в иран. историографии и филологии утверждаются совр. критич. методы исследования (начиная с М. Казвини). Специалисты по древности (И. Пур-Давуд, X. Пирния, С. Кийа, А. Сами и др.) и по истории культуры и литературы (А. Тагизаде, С. Нафиси, Ф. Бади аз-Заман, Парвиз Натель Ханлари, А. Зарренкуб, М. Ми-нови, Р. Хомаюн-Фаррох и др.), придерживаясь ист.-филологич. метода исследования, издали ист. памятники, занимаются текстологией, политич. историей. В Иране опубликованы библиографии по И. (И. Афшар, Э. Яр Шатер, Ш. Шефа и др.), каталоги (М. Данеш-Пежух, Т. Тафаззоли и др.) и различные словари (особенно энциклопедич. словари А. Деххода, М. Моина и др.). Новая история освещается в трудах А. Кесрави, А. Эгбаля, Ф. Адамията; новейшая - в работах Али Азери, Мохам-меда Таги Бехара, X. Макки и др. Во мн. трудах заметна антиколонналистская направленность исследований. Зарождение марксистской историографии в Иране связано с именами Т. Эрани, П. Шада, И. Искендери и др. В 1968 здесь состоялся конгресс по искусству и археологии Ирана, в 1970 - первый нац. конгресс по И.

Индия - один из центров авестологии, пехлевистики (Э. и Б. Анклессария, И. Моди, П. Санджана, Дж. Унвала и др.), издания ср.-век. памятников на перс. яз. и исследований по ср.-век. истории и истории перс, лит-ры (Шибли Нумани, М. Сиддики, С. Хусейн, М. Исхак, В. Иванов и др.). В Пакистане издаются ист. хроники и исследования по ср.-век. истории и истории ислама (М. Шафи, М. Экбал и др.). В Турции сложилась традиция издания и комментирования классич. перс, поэзии (А.Атеш, А. Карахан), изучения ср.-век. истории Ирана (Ш. Гюнштай, Н. Узлук), ирано-турецких отношений (Э. 3. Карал). В Афганистане успешно развивается изучение исторических памятников (А. Кох-зад, М. Жобаль и др.) и языка (А. Фархади и др.). Появились исследовательские работы по И. в Египте, Ираке, Японии.

В России И. делала первые шаги в 1-й пол. 19 в. (А. В. Болдырев, О. И. Сен-ковский, А. И. Ходзько). Активизация политики царской России в Иране в 19 в. вызвала появление многочисл. описаний Ирана, сделанных рус. дипломатами и воен. чиновниками, а также представителями торг.-пром. кругов. Ценны описания науч. путешествий Н. В. Ханы-кова, Н. Зарудного и др. Началась разработка истории Ирана и сопредельных стран на основании первоисточников (И. Н. Березин, А. К. Казем-Бек, Б. А. Дорн, В. В. Григорьев, В. В. Велья-минов-Зернов, Н. И. Веселовский). Особенно значит, труды были созданы В. В. Бартолъдом, к-рый стал разрабатывать социально-экономич. вопросы, А. Е. Крымским, К. А. Иностранцевым и др. Иран 19 в. изучали В. Р. Розен, А. Г. Туманский, Л. Ф. Тигранов и др. Большинство иранистов занималось изучением иран. языков и лит-ры (В. Ф. Миллер, К. Г. Залеман, Ф. Е. Корш, В. А. Жуковский).

Основы сов. И. были заложены исследованиями учёных-марксистов, занимавшихся преим. современностью (М. П. Павлович, А. С. Султанзаде, С. Пастухов, В. Осетров, В. Тардов и др.), и иранистов старшего поколения. Подготовка иранистов осуществлялась в Москве, Ленинграде, а также в союзных республиках Сов. Востока. Наибольших успехов сов. И. достигла в 50-70-е гг. Труды по древней истории Ирана были созданы В. В. Струве, М. М. и И. М. Дьяконовыми, И. Г. Алиевым, М. А. Дандамаевым, В. Г. Лукониным; по средневековью - Б. Г. Гафуровым, Н. В. Пшулевской, А. Ю. Якубовским, Б. Н. Заходером, И. П. Петрушевским, А. А. Семёновым, А. А. Али-заде, М. А. Беленицким, С. А. Азимджановой, А. Д. Папазяном, В. Н. Габашвили, С. Путуридзе и др.; по новой истории и политике европ. держав в Иране - Р. А. Иоаннисяном, 3. 3. Абдуллаевым и др. Большое внимание уделяется истории и социально-экономич. проблемам Ирана в 20 в., сов.-иран. отношениям, истории нац. освободительного движения, разоблаче-лию политики империалистических держав в Иране (М. С. Иванов, X. А. Атаев, С. Л. Агаев и др.). Изданы учеб-лики для вузов и очерки по истории Ирана.

Выделилась в самостоят, отрасль и достигла большого развития иран. филология: лингвистика и составление словарей (А. А. Фрейман, М. С. Андреев, И. И. Зарубин, Б. В. Миллер, Г. С. Ах-вледиани, В. И. Абаев, М. Н. Боголюбов, К. К. Кур доев, В. С. Расторгуева, В. С. Соколова, В. А. Лившиц, И. М. Оранский, Л. С. Пейсиков и др.), литературоведение и текстология (С. Ай-ни, Е. Э. Бертельс, И. С. Брагинский, А.Н.Болдырев, А.К.Аренде, А.М.Мирзоев, Д. С. Комиссаров и др.). Периодически (с 1961) в Сов. Союзе проводятся научные сессии по иранской филологии.

Сов. и иран. учёными проводится работа по изданию в Иране (с 1969) критич. текстов классич. перс, лит-ры ("Шах-наме" и др.). Большое значение для И. имеют литературоведческие, ист. и ар-хеол. исследования, осуществляющиеся в республиках Средней Азии и Закавказья. Изданы каталоги иран. рукописей крупнейших книгохранилищ Ленинграда, Ташкента, Душанбе, Баку и др.

Марксистская И. развивается в зарубежных социалистич. странах, особенно в Чехословакии (Я. Рыпка, О. Клима, Р. Тауэр, И. Бечка и др.), в Венгрии (И. Харматта, Ж. Телегди и др.), в ГДР (X. Юнкере, В. Зундерман и др.) и Польше (С. Махальский и др.).

Проводятся междунар. мероприятия по И.: с 1931 междунар. конгрессы по иран. искусству и археологии (3-й конгресс в 1935 в Ленинграде); по линии ЮНЕСКО - междунар. конгресс по кушанской проблеме (1967, Душанбе); симпозиум по искусству эпохи Тимури-дов (1969, Самарканд); междунар. симпозиум по персоязычной поэзии (1967, Душанбе); междунар. конгрессы иранистов: 1-й в 1966 в Тегеране, 2-й в 1971 в Риме. В них принимали участие и сов. иранисты. Издаётся (с 1957) "Корпус иранских надписей" ("Corpus inscriptio-num iranicorum"), начата подготовка "Атласа иранских языков".

Проблемы И. разрабатываются в Ин-те востоковедения в Москве и его ленингр. отделении, в Ин-тах этнографии, философии, мировой экономики и междунар. отношений, мировой литературы, языкознания АН СССР; в востоковедных ин-тах Узбекистана, Азербайджана, Грузии, Армении, Таджикистана, Туркмении, в Ин-те стран Азии и Африки при МГУ, на вост. ф-те ЛГУ, в ун-тах Баку, Ташкента, Тбилиси, Еревана, Душанбе, Ашхабада, Казани. Проблемы совр. И. освещаются в журналах "Народы Азии и Африки", "Азия и Африка сегодня" и некоторых других периодич. изданиях.

В Иране И. занимается Высший (шахский) науч. совет, Академия языка и литературы (Фархангестан), Исследовательский фонд культуры Ирана (Бонйа-де фарханге Иран), университеты, музеи и др. науч. учреждения. В др. странах Востока - ун-ты Кабула, Стамбула, Анкары, Дели, Ист. об-во в Афганистане, Турецкое ист. об-во, Азиатское об-во в Бомбее и Калькутте. В зарубежных странах Европы - университеты Кембриджа, Парижа, Берлина, Рима, Праги, Варшавы, Школа вост. и афр. исследований Лондонского ун-та (Великобритания), Франко-иранский ин-т (Париж, Шираз), Ин-т вост. штудий (Италия), Индо-иран. ин-т (Норвегия), Ин-т иран. и кавказских языков (ГДР), Семинар по индологии и иранистике (ФРГ), в США И. разрабатывается в Мичиганском, Калифорнийском, Гарвардском, Колумбийском и др. ун-тах. Полный перечень науч. центров, занимающихся востоковедением, в т. ч. И., приведён в кн.: "An international directory of institutes and societies interested in the Middle East", Amst., 1962. Осн. периодич. издания (кроме общевостоко-ведч. периодики): "Намейе Фархангестан" ("Известия Академии наук"), Тегеран, с 1943; "Рахнемайе кетаб" ("Путеводитель по книгам"), Тегеран, с 1958; "Фарханге Иран замин" ("Культура Ирана"), Тегеран, с 1953; "Ариана" (Кабул, с 1942, на яз. фарси); "Indo-Iranica" (Calcutta, с 1946); "Iranica Antiqva" (Leiden, с 1961); "Indo-Iranian Journal" ('s-Gravenhage, с 1957); "Zeitschrift fur Indologie und Iranistik" (Lpz., 1922-36). Об изучении истории, культуры, лит-ры и языков ираноязычных народов см. также в статьях Афганистан, Иран, Таджикская ССР.

Лит.: Бартольд В. В., История изучения Востока в Европе и в России, 2 изд., Л., 1925; Оранский И. М., Введение в иранскую филологию, М., 1960; Очерки по истории изучения иранских языков, М., 1962; Брагинский И. С., Из истории иранистики, в сб.: Иран, М., 1971; Стори Ч. А., Персидская литература. Био-библиографический обзор, пер. с англ., ч. 1, М., 1972; Шафа Ш., Джахане ираншенаси (Мир иранистики), 2 изд., Тегеран, [1970]; Xанлари Парвиз Нател, Назари бе моталаате ирани (Обзор исследований по иранистике), "Со-хан", Тегеран, 1970, № 3; Агbеггу А., British contributions to Persian studies, L., 1942; Gabriel A., Die Erforschung Persiens, W., 1952. И. С. Брагинский, Н. А. Кузнецова, Л. М. Кулагина.

ИРАНСКАЯ КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ (ИКП; Хезбе коммунисте Иран), создана в июне 1920 на съезде с.-д. партии "Адалет" (г. Энзели). Программа партии ставила задачи освобождения Ирана от империалистич. господства, аннулирования кабального англоиранского договора 1919, свержения династии Каджаров и ликвидации монар-хич. режима, ликвидации крупного феод, землевладения. После съезда ИКП вступила в Коминтерн. Под влиянием левацких элементов в 1920 руководством ИКП был допущен ряд ошибок: выдвинут лозунг немедленного осуществления социалистич. революции в Иране, конфискации земель не только помещиков, но и мелких землевладельцев, без учёта того, что для проведения этих мероприятий не созрели объективные условия; велась пропаганда против ислама. В окт. 1920 из состава ЦК были выведены авантюри-стич. элементы. Был избран новый состав ЦК во главе с Хайдар-ханом Аму-оглы.

Иранские коммунисты активно участвовали в нац.-освободит, движении в Иране в 1920-22. После прихода к власти Реза-шаха Пехлеви (1925) ИКП подверглась репрессиям. 2-й съезд партии (проходил нелегально в 1927) принял новую программу и устав, тезисы по агр. и нац. вопросам, решение о работе среди рабочих, крестьян, молодёжи, женщин. В 1929-31 ИКП руководила стачечным движением в Иране. В мае 1931 пр-во издало закон, запрещавший коммунистич. деятельность; были арестованы мн. активисты партии и большинство чл. ЦК ИКП. С 1934 ИКП вновь активизировала деятельность под рук. Таги Эрани. В 1937 партия подверглась новым репрессиям: парт, и проф. организации были разгромлены, активисты брошены в тюрьмы. В 1938 был организован суд над руководителями ИКП ("процесс 53-х"), в 1940 умерщвлён в тюрьме Эрани.

Преемницей и продолжательницей дела ИКП стала созданная в 1941 Народная партия Ирана. н. Нестеров.

ИРАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1905-11, антифеод, и антиимпериалистич. бурж. революция. Была вызвана ростом противоречий между реакц. правящей феод, кликой, возглавлявшейся династией Каджаров, а также поддерживавшими её империалистами, с одной стороны, и зарождавшейся иранской нац. буржуазией, крестьянами, ремесленниками и рабочими - с другой. Эти противоречия обострялись превращением Ирана к нач. 20 в. в полуколонию империалистич. держав - Великобритании и царской России. Поражение царизма в войне с Японией и особенно начавшаяся в 1905 рус. революция оказали огромное влияние на Иран и ускорили начало И. р.

И. р. началась в декабре 1905 народными демонстрациями против произвола шахских властей в Тегеране, Ширазе, Мешхеде. Закрылись базары, лавки, мастерские. Демонстрации возглавлялись духовенством. После того как власти попытались арестовать неск. проповедников, 5 тыс. ремесленников, купцов, студентов духовных училищ и др. во главе с высшим тегеранским духовенством сели в бест в одной из мечетей под Тегераном. Под давлением нар. движения и вследствие отказа шахских войск выступить против участников беста и демонстрантов шах издал 5 авг. 1906 указ о введении конституционного строя. 7 окт. открылся первый иранский меджлис, к-рый выработа л Осн. закон - первую часть иран. конституции, ограничивавшей власть шаха. После утверждения в декабре 1906 Осн. закона завершился первый этап революции, когда все оппозиционные шахскому режиму силы (рабочие, городская беднота, ремесленники, мелкое и среднее купечество, либеральные помещики, духовенство, крупная буржуазия) выступали вместе за введение конституции.

С 1907 начался второй этап И. р. Среди её участников определились два направления - либеральное и демократическое. Активизировались и стали выдвигать свои требования крестьяне, рабочие, гор. мелкая буржуазия. Усилилась антиим-периалистич. борьба (бойкот иностр. товаров и др.). В сев., а затем центр, и юж. р-нах ширилось крест, движение. Были созданы первые рабочие орг-ции. Рост обществ.-политич. активности нар. масс проявлялся в создании бурж.-революц. орг-ций - энджоме-нов; активизации деятельности нелегальных рево-люц.-демократич. орг-ций муджахидов (первые об-ва муджахидов возникли в 1905); в организации доб-ровольч. вооруж. отрядов федаев, в бурном развитии прессы. Под нажимом нар. движения первый меджлис принял законы об отмене феод, тиулей, сокращении пенсий феод, аристократии, были приняты дополнения к Осн. закону, провозглашавшие бурж. свободы в Иране, создание светских судов (наряду с духовными).

Великобритания в начале революции прикрывала свои империалистич. цели маской сочувствия иранскому конституционному движению. Рус. царизм, глубоко враждебный И. р., но ослабленный поражением в войне с Японией и Революцией 1905-07, не оказал в первые годы И. р. воен. поддержки реакц. режиму шаха. Герм, империалисты вели дема-гогич. пропаганду против Великобритании и России и лицемерно выдавали себя за сторонников нац.-освободит, движения и укрепления независимости Ирана. Обострение империалистич. противоречий Великобритании и России с Германией и страх перед дальнейшим углублением революции в Иране привели к подписанию (в авг.) англо-русского соглашения 1907, в соответствии с которым Иран был разделён на рус., англ, и нейтральную зоны (см. в ст. Русско-английские соглашения), после чего Великобритания и Россия усилили борьбу против революционного движения в Иране. 23 июня 1908 Мохам-мед-Али-шах силами перс, казачьей бригады совершил в Тегеране контррезолюц. переворот, разогнал меджлис и энджо-мены. После переворота центр борьбы переместился в Иранский Азербайджан, где развернулось Тебризское восстание 1908-09. Начался новый период И. р. с активным, а в нек-рых случаях и руководящим участием демократич. слоев населения. Бэлыпую помощь отрядами добровольцев и оружием оказали рево-люц. Тебризу кавказские революционеры. В янв. 1909 сторонники конституции, поддержанные бахтиарскими ханами (см. Бахтиары), стремившимися к укреплению своего влияния, захватили власть в Исфахане. Началось восстание в Ги-ляне (в Реште и др. городах Гиляна). В Бушире, Бендер-Аббасе и нек-рых др. городах и районах Ирана к власти пришли сторонники конституции. Значит, содействие гилянским революционерам оказала группа большевиков Закавказья во главе с Г. К. Орджоникидзе, находившихся в Гиляне с кон. лета 1909 до осени 1910.

В июле 1909 в результате похода гилянских федаев и бахтиарских ханов на Тегеран Мохаммед-Али-шах был низложен, шахом был провозглашён его сын Ахмед; конституция была восстановлена. Начался последний период революции, когда либеральные феод.-помещичьи круги и крупная компрадорская торг, буржуазия, связанная с империалистами и феод, землевладением, использовав успехи демократич. движения в своих целях, захватили власть и стремились не допустить развития революции. Политика пр-ва, пытавшегося выйти из финанс. затруднений путём получения иностр. займов, приглашения иностр. финанс. миссии (амер. миссия М. Шустера в 1911), введения новых налогов, вызвала нар. волнения в Тебри-зе, Мешхеде и др. городах. В кон. 1909-1910 возобновилась антифеод, борьба крестьян в ряде районов страны. Пр-во принимало меры к подавлению революции и к сговору с реакцией и империалистич. державами. В авг. 1910 по приказу пр-ва полиция и бахтиарские отряды разоружили в Тегеране отряды федаев Саттар-хана. В этих условиях бывший шах Мохаммед-Али при тайном содействии царских властей прибыл в июле 1911 в Иран. Однако попытка реакции восстановить старые порядки вызвала отпор народа: осенью 1911 банды Мохаммеда-Али были разбиты объединёнными силами правительственных войск и добровольческих отрядов. Провал контрреволюц. мятежа показал неспособность внутр. иранской реакции подавить революц. движение. И. р. была подавлена в кон. 1911 совместными силами империалистич. держав (на С. - царскими войсками, на Ю. - английскими) и иранской реакции. В дек. 1911 иранская полиция и бахтиарские отряды разогнали меджлис, энджо-мены и федайские отряды. Подавление революции способствовало дальнейшему закабалению Ирана Великобританией и царской Россией. В то же время И. р. нанесла удар по феод, строю в Иране и оказала большое влияние на соседние страны.

Лит.: Ленин В. И., События на Балканах и в Персии, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 17; его же, Горючий материал в мировой политике, там же; его же, Пробуждение Азии, там же, т. 23; его же, т. 21, с. 154-55; Иванов М. С., Иранская революция 1905 - 1911 гг., М., 1957 (имеется обзор источников и лит.).

М. С. Иванов.

ИРАНСКИЕ ЯЗЫКИ, группа генетически родственных языков, относящихся к индоиранской ветви индоевропейской семьи языков. И. я. распространены не только на терр. Ирана, но и в Афганистане, частично Ираке, Пакистане, Индии, Китае, а в пределах СССР - в Таджикистане, Осетии, частично в др. закавказских республиках и Туркмении.

Со времени выделения И. я. из индоиранской общности их история условно делится на три периода: 1) древний (нач. 2-го тыс. до н. э. - 4-3 вв. до н. а.); языки - мидийский, авестийский, древне-персидский, скифские; 2) средний (4-Звв. до н. э. - 8-9 вв. н. э.); языки - среднеперсидский (пехлеви), парфянский, бактрийский, согдийский, хорезмийскяй, сакский, среднеосетинский (аланский); 3) новый (с 8-9 вв. н. э.); языки - персидский, таджикский, фарси-кабули, или дари, афганский, или пушту, белуджский, курдский, осетинский, татский и ряд бесписьменных языков (памирские, ягноб-ский, талышский).

По существующей классификации, основанной на ряде гл. обр. фонетич. признаков, все И. я. делятся на две большие группы: западную и восточную. Осн. дифференциальными признаками являются: спирантизация др.-иран. смычных b-, d-, g- в вост. И. я. (ср. афганское wror - "брат" <др.-иран. 1030-2-1.jpg ) и сохранение их в зап. И. я. (ср. персидское beradar - "брат"); наличие в вост. и отсутствие в зап. И. я. аффрикат с, з (СР- афганское calor - "четыре" < др.-иран.1030-2-2.jpg1030-2-3.jpg , но перс.1030-2-4.jpg ); отпадение в вост. и сохранение в зап. И. я. h- (ср. афганское 1030-2-5.jpg - "семь." <др.-иран. hapta, но перс. 1030-2-6.jpg).

Зап. группа И. я., в свою очередь, подразделяется на сев.-зап. и юго-зап. подгруппы по след, признакам: 1) др.-иран. 1030-2-7.jpg в сев.-зап. И. я. дало (h)r (ср. парфянское puhr - "сын"), в юго-зап. И. я. дало s (ср. персидское 1030-2-8.jpg , тадж. pisar - "сын" <др.-иран. putira-); 2) др.-иран. z в юго-зап. И. я. отразилось в виде d (ср. персидское dan-), а в сев.-зап. И. я. дало z (ср. курдское zan- - основа наст, времени глагола "знать"); 3) др.-иран.1030-2-9.jpg перед гласными в сев.-зап. И. я. дало 1030-2-10.jpg (ср. парфянское 1030-2-11.jpg - "женщина"), в юго-зап. И. я. дало z (ср. персидское 1030-2-12.jpg - "женщина" <др.-иран. 1030-2-13.jpg ). Вост. группа И. я. также делится на сев.-вост. (скифскую) и юго-вост. подгруппы. Нек-рые различительные признаки: 1) др.-иран. 1030-2-14.jpg в сев.-вост. И. я. дало 1030-2-15.jpg (ср. ягнобское tiray - "три"), а в юго-вост. И. я. дало г или с (ср. шуг-нанское агау, язг.1030-2-16.jpg-"три" < др.-иран. 1030-2-17.jpg ); 2) показатель множеств, числа имён для сев.-вост. И. я. 1030-2-18.jpg < др.-иран.

1030-2-19.jpg ; 3)озвончепне др.-иран.1030-2-20.jpgв юго-вост, И. я. (ср. афганское 1030-2-21.jpg , шугнанское 1030-2-22.jpg1030-2-23.jpg)-

Лит.: Абаев В. И., Историко-этимо-логический словарь осетинского языка, т. 1, М.- Л., 1958; Оранский И. M., Введение в иранскую филологию, M., 1960; Языки народов СССР, т. 1, M-, 1966; Bartholomae Ch г., Altiranisches Worterbuch. 2 Aufl., В., 1961; Grundriss der iramschen Philologie, Bd I1 Abt. 1-2, Stras., 1895 - 1901; Handbuch der Orienta-listik, Leiden-Koln, 1958. T. H. Пахалина.

ИРАНСКОЕ НАГОРЬЕ одно из Переднеазиатских нагорий в Зап. Азии. Ограничено на С. Туранской и Южно-Каспийской низменностями, на В. - равниной в басе. р. Инд, на Ю. - приморской пустыней Гермсир, на Ю.-З. - Месопотамской низм. С 3. к И. н. примыкает Армянское нагорье, с В. - горная страна Памир. Площадь ок. 2,7 млн. км , протяжённость с 3. на В. ок. 2500 км, с С. на Ю. ок. 1500 км. Примерно 2/3 терр. И. н. принадлежит Ирану, остальная часть преим. Афганистану и Пакистану. Сев. окраина И. н. лежит в пределах СССР (часть гор Копетдаг в пределах Туркмено-Хорасанских гор), а его зап. районы - в пределах Ирака.

И. н. характеризуется сложным рельефом, в к-ром отмечается чередование складчатых и складчато-глыбовых гор и нагорий и аккумулятивных равнин в межгорных депрессиях. Окраины И. н. располагаются на территории, охваченной альпийским орогенезом, испытывают новейшие поднятия и характеризуются повышенной сейсмичностью. Между зонами интенсивных поднятий заключены участки со складчатыми структурами более древнего возраста.

Внутр. районы И. н. чётко ограничены периферич. дугами гор. В сев. дуге лежат горы Эльбурс с вулканом Демавенд (5fiQ4 м), Туркмено-Хорасанские горы (включая горы Копетдаг), Паропамиз и Гиндукуш (г. Тиричмир, 7690 м). Юж. и юго-зап. дуги образованы горами Загрос(вые. до 4548 м, г. Зердкух) и неск. хребтами Мекранских гор. На В. И. н. расположены горы Киртхар и Сулеймановы, хребты Спингар и Хиндурадж. Внутри нагорья расположено неск. горных систем (Кухруд, Кухбенан, Среднеафганские горы и др.), чередующихся с плоскогорьями (Серхед, Газни-Кандагарское и др.) и широкими межгорными бессточными впадинами (Деште-Кевир, Деште-Лут, Джазмурианская, Систан, Машкель и др.). Межгорные впадины заполнены мощными толщами рыхлого обломочного материала, снесённого с окружающих гор. В самых низких частях депрессий в результате усыхания широко распространённых здесь ранее озёр отложились толщи соли и гипса.

Солончаковая пустыня Деште-Кевир.

Климат И. н. сухой континентальный, субтропический (с жарким летом и сравнительно холодной зимой) на С. и тропический (с жарким летом и тёплой зимой) на Ю. Преобладают аридные условия с незначит. годовой суммой осадков(обыч но от 50 до 150 мм). Хорошо увлажняются лишь сев. склоны Эльбурса (до 2000 мм) и юго-вост. склоны Сулеймановых гор и их сев. продолжения (до 1000 мм).

Предгорья Гиндукуша (окрестности г. Ба-миан) в восточной части Иранского нагорья.

В И. н. преобладают короткие, сравнительно маловодные горные реки, стекающие преим. во внутр. бессточные впадины. Наиболее крупные из них - Карун, Гильменд, Герируд; речные воды широко используются для орошения. Во внутр. впадинах часты озёра, преим. солёные (Резайе, Дерьячейе-Немек и др.).

Растительность И. н. преим. пустынная и сухостепная на серозёмных почвах. В межгорных впадинах расположено неск. больших пустынь: солончаковая Деште-Кевир, песчаные Деште-Лут и Регистан, песчано-галечная Дашти-Марго. Степи, под к-рыми развиты коричневые почвы, занимают гл. обр. склоны гор и внутр. нагорий. Широколиств. леса на горных буролесных почвах развиты на сев. склонах Эльбурса и зап. склонах Загроса. На вост. склонах гор Сулеймановых и Киртхар горно-саванные ландшафты, редколесья и субтропич. леса, с участием гималайского кедра и элементами тропич. флоры.

В животном мире преобладают грызуны и пресмыкающиеся. Широко распространены ядовитые вредные насекомые и паукообразные (тарантул, каракурт, скорпион). На озёрах - зимовки мн. перелётных птиц.

Лит.: Зарубежная Азия. Физическая география, М., 1956; Петров М. П., Иран. Физико-географический очерк, М., 1955.

М. П. Петров.

ИРАНЦЫ, офиц. название населения Ирана. Правящие круги Ирана относят к числу И., кроме персов, составляющих почти половину населения страны, также и др. народы, исповедующие ислам (азербайджанцев, курдов, луров, туркмен и т. д.); нац. меньшинствами считаются только народы, исповедующие др. религии (армяне, ассирийцы, евреи и др.).

ИРАПУАТО (Irapuato), город в Мексике, в шт. Гуанахуато, на Ю. Мексиканского нагорья, в басе. р. Лерма. 176 тыс. жит. (1970). Узел жел. и шосс. дорог. Переработка продукции с.-х. р-на Эль-Бахио. Пищ. (3/4 стоимости пром. продукции), текст., кож.-обув., хим. пром-сть.

ИРАСЕК, Йирасек (Jirasek) Алоис(23. 8.1851, Тронов, - 12.3.1930, Прага), чешский писатель. Род. всемье ремесленника. Окончил Пражский ун-т.Вступил в лит-ру в 1870-х гг. Творчество И. - художеств, летопись важнейших этапов истории чеш. народа. Древнейшие времена запечатлены в его "Старинных чешских сказаниях" (1894), гуситское движение - в романах "Между течениями" (1887-90), "Гуситский король" (1916-20) и др. В отличие отбурж. историографов, рассматривающих гуситство лишь с религ. стороны, И. показал его как глубоко нар. антифеод, движение. В романах "Скалаки" (1875), "Псоглавцы" (1884) и др. воспроизведено время утраты Чехией нац. независимости после битвы у Белой Горы (1620). Эпоху чеш. нац. возрождения И. изобразил в цикле романов и повестей - "При герцогском дворе" (1877), "Ф. Л. Век" (1888-1906) и др. Выступал также как драматург. Своеобразие творчества И. - в тяготении к эпопее, раскрывающей коллективную психологию народа как гл. героя истории, в точном воссоздании кояорита эпохи, в чёткости социальных характеристик. Прогрессивная история, концепция И.-художника сочеталась, однако, с ограниченностью его политич. взглядов, определившей его отрицат. отношение к пролетарской революции.

Соч.: Soubor spisy. Odkaz narodu, sv. 1 - 32, Praha, 1949 - 58; в рус. пер.- Собр.соч., вступ. ст. Б. Щуплецова, т. 1-8, М., 1955 - 1958.

Лит.: Фучик Ю., А. Ирасек, в его кн.: Избр. очерки и статьи, М., 1950; Ф и-липчикова Р., А. Ирасек, в кн.: Очерки истории чешской литературы XIX - XX в., М., 1963; Ал. Ирасек. Биобиблиографический указатель, составитель И. В. Токсина, М., 1955; Меjed1у Z d., Ctyri studie о Al. Jiraskovi, Praha, 1949; Ja nackovaj., Jiraskovo vypra-vecstvi, jeho charakter a funkce, "Ceska literatura", 1967, № 4. С. М. Востокова.

ИРБЕНСКИЙ ПРОЛИВ, пролив, соеди няющий Рижский залив с Балтийским м. Расположен между берегом материка и юж. оконечностью о. Сааремаа. Дл. 65 км, наименьшая ширина (у зап. входа) 33 км. Преобладающие глубины 10-20 м, в ср. части более 20 л. В холодную зиму замерзает.

ИРБИД, город на С. Иордании, адм. центр ливы Ирбид. 63 тыс. жит. (1967). Узел автодорог. Торг, центр с.-х. р-на (пшеница, ячмень, оливы). Кустарное произ-во предметов домашнего обихода.

ИРБИС, снежный барс (Uncia uncia), хищное млекопитающее сем. кошачьих. Дл. тела ок. 130 см, хвоста - ок. 90 см, весит от 26 до 40 кг. Мех дымчато-серый, почти белый, с кольцеобразными тёмными пятнами, зимой - особенно пышный. Обитает в высокогорном поясе хребтов Центр. Азии (на вые. от 3000 до 5000 м). Зимой спускается в пояс хвойных лесов. Питается гл. обр. горными козлами. Ущерба животноводству почти не причиняет. В связи с уменьшением количества козлов, а также из-за отлова И. для зоопарков численность их в СССР резко сократилась.

ИРБИСТУ, самая высокая горная вершина Южно-Чуйского хребта в Горно-Алтай-ской АО, в истоках р. Елонгаш. Вые. 3960 м. Сложена метаморфич. сланцами. Покрыта снегом; с сев. склона спускаются долинные (Ирбисту, дл. 4 км), каровые и висячие ледники.

ИРБИТ, город в Свердловской обл. РСФСР. Расположен при впадении р. Ирбит в р. Ница (басе. Оби). Ж.-д. станция на линии Свердловск-Тавда. 49 тыс. жит. (1970).

И. возник в 1631 как пашенная слобода, выгодное положение к-рой на торговом пути привело к узаконению в 1643 Ир-битской ярмарки. Получили развитие промыслы и ремёсла (мукомольное, кузнечное, гончарное, кож., мыловаренное и др.). В 1775 слобода преобразована в город. В 70-80-е гг. 19 в. Ирбитская ярмарка имела оборот в 60 млн. руб.Оказавшись в стороне от Транссибирской ж. д., И. начал терять торговое значение. Сов. власть в И. установлена 15 (28) янв. 1918. За годы Сов. власти в городе построены заводы: мотоциклов , автоприцепов, стекольный, химико - фармацевтич., кирпичный, швейная ф-ка и др. Мотоциклетный техникум, мед. и пед. училища. Драм, театр, краеведч. музей, картинная галерея.

Лит.: Бойко В.Н., Герштейн Я. Л.. Ирбит, Свердловск, 1959.

ИРБИТСКАЯ ЯРМАРКА, одна из крупнейших ярмарок России, проводившаяся один раз в год в Ирбите (Урал) с 30- 40-х гг. 17 в. Расположенная на пути из Европ. части России в Сибирь, И. я. до стр-ва Сибирской ж. д. (кон. 19 - нач. 20 вв.) играла важную роль в рус. внутр. торговле. По объёму торговых операций И. я. занимала второе место после Нижегородской. После Окт. революции проводилась ежегодно в 1922-30.

ИРВА, река в Коми АССР, лев. приток р. Мезени. Дл. 174 км, пл. басе. 2260 км2. Течёт по залесенной равнине. Извилиста. Питание смешанное, с преобладанием снегового.

ИРВИН (Irwin) (1881-1959), вице-король Индии в 1926-31; см. Галифакс Э.

ИРВИН (Irwin) Джеймс (р. 17.3.1930, Питсбург, шт. Пенсильвания), лётчик-космонавт США, полковник ВВС. В 1951 окончил Воен.-мор. академию США, получив учёную степень бакалавра военно-морских наук, а в 1957 - Мичиганский ун-т, получив учёную степень магистра наук по специальностям аэронавтика и астронавтика и приборостроение. Служил в различных частях ВВС США. В 1961 окончил школу лётчиков-испытателей ВВС, а в 1963 - школу по подготовке пилотов для аэрокосмич. исследований. С 1966 - в группе космонавтов Нац. управления по аэронавтике и исследованию космич. пространства США. 26 июля - 7 авг. 1971 совместно с Д. Скоттом и А. Уорденом совершил полёт на Луну в качестве пилота лунной кабины космич. корабля "Аполлон-15". Лунная кабина с И. и Д. Скоттом прилунилась в районе Борозды Хэдли и горной цепи Апеннин (вост. граница Моря Дождей) 31 июля 1971. На Луне И. пробыл 66 ч 55 мин, включая 3 выхода на её поверхность общей длительностью 18 ч 37 мин. При передвижении по Луне И. и Скотт пользовались луноходом.

ИРВИНГ (Irving) Генри (наст, имяи фам. Джон Генри Бродрибб; Brodribb) (6.2.1838, Кейнтон, - 13.10.1905, Лондон), английский актёр, режиссёр, театральный деятель. Воспитывался в семье торговца. Актёрскую деятельность начал в 1856 в провинции. Выступал в театрах Эдинбурга, Манчестера, Ливерпула, Глазго и др. городов, играя разнообразные роли (от высокой трагедии до пантомимы и бурлеска). Выразит, мимика, чёткость внеш. рисунка, сценич. темперамент и обаяние придавали игре И. неповторимое своеобразие. С 1866 жил в Лондоне, выступал в мелодрамах. В 1867 исполнил роль Петруччо ("Укрощение строптивой" Шекспира). Роль Катарины в этом спектакле играла Э. Терри. Содружество этих актёров продолжалось до 1898 и стало эпохой в англ, театре кон. 19 в. Роль Гамлета ("Гамлет" Шекспира), сыгранная И. более 200 раз, выдвинула его в ряды лучших актёров

Великобритании. Исполнил также роли: Макбет, Отелло, Ричард III ("Макбет", "Отелло", "Ричард III" Шекспира) и др. В 1878-98 совм. с Терри руководил театром "Лицеум". И. возродил на англ, сцене драматургию У. Шекспира. Его постановки отличались яркой зрелищностью, историч. достоверностью, но И. трактовал трагедии Шекспира в духе сентиментализма и стремился выделить в героях одну черту характера. Выступал как .чтец и лектор, писал статьи о творчестве актёра, защищая его права и обществ, положение. Под редакцией И. изданы сценич. тексты Шекспира. И. часто гастролировал в США, оказав воздействие на развитие амер. театра. Был первым актёром Великобритании, получившим дворянский титул (1895).

Лит.: Терри Э., История моей жизни, [пер. с англ.], Л.-М., 1963; Stoker В., The personal reminiscences of H. Irving, v. 1 - 2, L., 1906; Irving L., H. Irving. The actor and his world, L., [1951]. H. В. Минц.

ИРВИНГ (Irving) Уошингтон (3.4.1783, Нью-Йорк, - 28.11.1859, Тарритаун), американский писатель, зачинатель романтизма и жанра новеллы в лит-ре США. Сын купца, выходца из Шотландии, участника Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83. Дебютировал серией шутливых зарисовок амер. быта. Написанная от имени вымышленного лица (Дидриха Никербокера) "История Нью-Йорка" (1809)- бурлескно-комич. хроника города Нью-Йорка в ту пору, когда он был ещё небольшим голл. поселением. "Книга эскизов" (1819-20) - пёстрое смешение новелл, очерков, статей. В кн. "Брейсбриджхолл" (1822) даны картины жизни обитателей патриархального англ, поместья. В "Рассказах путешественника" (1824) И. осудил ханжество и пуританскую нетерпимость. В сб. -"Альгамбра" (1832) причудливая фантастика не мешает И. обличать деспотизм. Но в кн. "Астерия" (1836) И. идеализирует капиталистич. экспансию на Запад.

Соч.: Works, v. 1 - 12, N. Y., 1910 в рус. пер.- Рассказы и легенды, М.- Л. 1939; Новеллы, М., 1954.

Лит.: История американской литературы т. 1, М.- Л., 1947; Шерстюк В. Ф. Новеллы В. Ирвинга 20-х гг., "Уч. зап Московского областного пед. ин-та. Зарубежная литература", 1963, т. 130; Warner С h. D., Washington Irving, Port Washington (N. Y.), [1968]. В. А. Гиленсон.

ИРГА (Amelanchier), род растений сем. розоцветных. Кустарник или небольшое дерево. Листья опадающие, округлые или овальные, сверху темно-зелёные, снизу бледно-зелёные, осенью жёлто-красные или тёмно-красные. Цветки белые или кремовые, собраны в щитковидные кисти на концах побегов. Плоды круглые, синевато-чёрные или красновато-фиолетовые, диаметр до 10 мм, съедобные, сладкие, созревают в июле. И. к почвам не требовательна. Известно ок. 25 видов в Сев. Америке, Сев. Африке, Зап. Европе, на Кавказе и в Крыму. Наиболее распространена И. круглолистная, или обыкновенная (A. rotundi-folia), встречается в культуре как плодовое, медоносное и декоративное растение. Размножают И. посевом семян, корневой порослью и делением куста. Культивируют также И. канадскую (A. canadensis), отличающуюся от И. круглолистной большей морозостойкостью. , В. А. Ефимов.

ИРГИЗ, река в Актюбинской обл. Казах. ССР, прав, приток Тургая. Дл. 593 км, пл. басе. 31 600 кл2. Берёт начало с вост. склонов Мугоджар. Летом (гл. обр. в низовьях) на отд. участках течение прерывается и вода сохраняется только в разобщённых плёсах. В верховьях И. имеет пресную воду, засолоняющуюся к низовьям. Питание преим. снеговое. Ср. годовой расход воды у устья 7,56 м /сек. Замерзает в ноябре, вскрывается во 2-й половине апреля.

ИРД Каарел Кириллович [р. 14(27).8. 1909, Рига], советский режиссёр, театрально-обществ. деятель, нар. арт. СССР (1970). Чл. КПСС с 1940. В 1934-36 учился в студии драматич. иск-ва в Тарту. В 1937-39 был режиссёром и актёром Рабочего театра в Тарту. С 1940 возглавляет (с перерывами) театр "Ванемуйне" (Тарту), объединяющий все жанры сце-нич. иск-ва - оперу, драму, оперетту, балет. Режиссёр оперных спектаклей - "Огни мщения" Э. Каппа (1945), "Берег бурь" Эрнесакса (1958), "Обручение в монастыре" Прокофьева (1962), "Катерина Измайлова" Шостаковича, "Лебединый полёт" Тормиса (оба в 1966), "Джонни из Гвианы" Буша (1969); драматич. спектаклей-"Мещане" (1946), "Егор Булычев и другие" (1950) Горького, "Венецианский купец" (1958), "Кориолан" (1964 ) Шекспира, " Жизнь Галилея "(1961), "Швейк во второй мировой войне" (1967) Брехта, "Дикий капитан" Смуула (1965) и др. Режиссёр-экспериментатор, И. ставит спектакли, характеризующиеся социальной остротой, глубиной трактовки сценич. образов, оригинальным решением массовых сцен. И. - организатор и педагог театр, студии при театре, автор статей по вопросам театра. Гос. пр. Эст. ССР (1947). Гос. пр. СССР (1967). Награждён 2 орденами, а также медалями.

Соч.: Постараемся поймать чудо. Статьи о театре, Л., 1967; Ceterum censeo ehk jahe-date suvede jutte, Tallinn, 1965; Tartu Toolisteater. 1937 - 1939, Tallinn, 1966; Semper idem ehk motterande ja rannumotteid, Tallinn, 1970.

ИРДЫНЬ, посёлок гор. типа в Черкасском р-не Черкасской обл. УССР, в 18 км от ж.-д. ст. Белозерье (на линии Черкассы - им. Т. Шевченко). Добыча торфа.

ИРЕЗИНЕ (Iresine), род травянистых растений, полукустарников, реже кустарников или деревьев сем. амарантовых. Листья супротивные; цветки в колосовидных или головчатых соцветиях, невзрачные, беловатые или зеленоватые, обоеполые или раздельнополые; иногда растения двудомные. Более 70 видов, преим. в тропич. или субтропич. Америке, а также Австралии и на Галапагосских о-вах. Нек-рые виды с разнообразно окрашенными стеблями и листьями, легко размножаемые черенкованием, широко используют в качестве ковровых и бордюрных растений. Особенно ценны красноокрашенная И. Гербста (I.herbstii) и её пестролистные и низкорослые формы, а также И. Линденa (I. lindenii), в т. ч. её желтолистная разновидность.

ИРЕЛЯХ, Иирэлээх, река в Якут. АССР, лев. приток р. Оччугуй-Ботуобуя (басе. Вилюя). Дл. 112 км, пл. басе. 829 кл2. Питание снеговое и дождевое. Ср. годовой расход воды у г. Мирный (38 км от устья) 2 м31сек, наибольший - 135 м3/сек. Замерзает в начале октября, зимой промерзает до дна; вскрывается во 2-й пол. мая. В басе. И. месторождения алмазов.

ИРЕМЕЛЬ, горный массив на Юж. Урале, близ истоков р. Белой, в Башк. АССР. Венчается двумя вершинами: Большой И. (1582 м) и Малый И. (ок. 1400 л). Сложен кварцитами и кристаллич. сланцами. Склоны ступенчатые, глубоко расчленённые, покрыты гл. обр. хвойными лесами; на вершинах - горная тундра и каменные россыпи.

ИРЕНДЫК, горный хребет на Юж. Урале, в Башк. АССР. Дл. 120 км. Вые. до 987 м (г. Караташмус). Сложен порфири-тами, диабазами, известняками. Сев. часть покрыта таёжным лесом, южная - типчаково-ковыльными степями.

ИРЕНЬ, река в Пермской обл. РСФСР, лев. приток Сылвы (басе. Камского водохранилища). Дл. 214 км, пл. басе. 6110 км2. В басе. И. - карстовые явления. Питание преим. снеговое. Ср. годовой расход воды близ устья 35,5 м3/сек. Замерзает в ноябре, вскрывается в апреле. Сплавная. В устье И.- г. Кунгур.

ИРЕЧЕК, Йиречек (.Jirecek) Герменегильд (13.4.1827, Високе-Мито, - 29.12.1909, там же), чешский историк и правовед, доктор права (1855), чл. Королевского чеш. об-ва наук (1858). В 1846 окончил филос., в 1850-юридич. ф-ты Пражского ун-та. Участвовал в Революции 1848. В 1848-50 сотрудничал в журн. "Народни новины" ("Narodni Noviny"). В 1850 переехал в Вену, где основал лит. приложение "Весна" ("Vesna") к журн. "Виденьски денник" ("Vidensky Dennik"). И. - автор фундаментального труда "Славянское право в Чехии и Моравии" (1863-72). И. принадлежит большое количество исследований, статен, а также публикаций (гл. обр. по истории чеш. права). Чл.-корр. АН в Петербурге, Вене и Загребе.

Соч. см. в кн.: Vzajemna korespondence J. Konstantina Jirecka a H. Jirecka, Praha. 1947.

ИРЕЧЕК, Йиречек (Jirecek) Константин Йосеф (24.7.1854, Вена, - 10.1. 1918, там же), чешский историк. В 1877 окончил Пражский ун-т. Работал в Болгарии: в 1879-81 - секретарь Мин-ва нар. просвещения, в 1881-84 мин. нар. просвещения, пред. Совета по делам просвещения. В 1884-93 проф. Пражского, с 1893 - Венского ун-тов. Диссертация И. - "История Болгарии" (1876) - первый труд, давший широкую картину исто-рич. развития Болгарии с древнейших времён до 1875. И. - автор мн. исследований по истории юж. славян. Написанные с позиций позитивизма, они представляют ценность критич. разработкой излагаемых вопросов.

Соч.: Зборник Константина Лиречека, [sv.] 1, Београд, 1959

ИРИ, Нири, город в Юж. Корее, в пров. Чолла-Пукто. 78,4 тыс. жит. (1966). Важный трансп. узел. Центр с.-х-района. Обработка риса, спирто водочное произ-во.

ИРИАН (Irian), индонезийское назв. о. Новая Гвинея.

ИРИГОЙЕН (Irigoyen) Иполито (13.7. 1852, Буэнос-Айрес, - 3.7.1933, там же), политич. и гос. деятель Аргентины. По-профессии адвокат. Один из основателей (1891) и лидер (с 1893) партии Гражданский радикальный союз. В 1916-22 и 1928-30 президент Аргентины. Призывая к классовой гармонии, обновлению нац. политики и улучшению условий жизни нар. масс, И. делал нек-рые уступки рабочим, принимал меры к ограничению-засилья помещиков, церкви и духовенства, в то же время не останавливался перед репрессиями против рабочего класса (подавление выступления трудящихся Буэнос-Айреса в 1919, с.-х. рабочих и батраков Патагонии в 1921). В области внеш. политики И. держался независимого курса. В результате воен. переворота, организованного реакц. силами, в. 1930 был свергнут. Похороны И. вылились в антиправительств, демонстрацию.

Соч.: Discursos, escritos у polemicas,. В. Aires, 1923.

ИРИДИЙ (лат. Iridium), Ir, химич. элемент VIII группы периодич. системы Менделеева; ат. н. 77, ат. м. 192,22; принадлежит к платиновым металлам. В природе И. представлен двумя стабильными изотопами, 191 Ir (38,5%) и 193 Ir (61,5%).

Элемент открыт в 1804 англ, химиком С. Теннантом (1761-1815) и назв. "И." (от греч. iris, род. падеж iridos - радуга) благодаря разнообразной окраске его солей. В земной коре встречается редко(1*10 -7% по массе), гл.обр. как спутник платины. И. - металл серебристо-белого цвета, очень твёрдый и тугоплавкий, обладает большой химич. стойкостью. Благодаря этим ценным качествам И. вместе с др. платиновыми металлами, а также золотом и серебром относят к благородным металлам. Подробнее см. Платиновые металлы.

ИРИДОДИКТИУМ (Iridodictyum), род растений сем. касатиковых, обычно присоединяемый к роду касатик. Многолетние травы с луковицей, коротким недоразвитым стеблем, несущим один цветок, и пучком тонких, неветвящихся, отмирающих на период летнего покоя корней. Листья узкие, желобчатые или 4-, 8-гранные. Цветки крупные, 5-7 см в поперечнике, с 6-раздельным венчиковидным околоцветником, тычинок 3, столбик 3-лопастный; завязь нижняя, 3-гнёздная, многосеменная. Ок. 10 видов, распространённых в Закавказье, Средней, Малой и Передней Азии. Рано цветущие виды И. используются для скальных садов и выгонки. Размножают луковицами и семенами (сеянцы зацветают на 3-5-й год).

ИРИДОЦИКЛИТ (от греч. iris, род. падеж iridos - радуга и kyklos - круг, глаз), воспаление радужной оболочки и цилиарного тела глаза. Причинами развития И. могут быть ревматизм, вирусные болезни, тифы, воспаление лёгких, гонорея, сифилис, туберкулёз, болезни, связанные с нарушением обмена веществ (диабет, подагра и др.), заболевания зубов и придаточных полостей носа, а также травма глаз. И. проявляется болью в глазу (часто в ночные часы), светобоязнью, слезотечением и понижением остроты зрения. Вокруг роговой оболочки образуется красновато-фиолетовый венчик (перикорнеальная инъекция). Изменяются цвет и рисунок радужной оболочки. Вследствие её отёка и раздражения окончаний глазодвигательного нерва суживается зрачок. Даже лёгкое надавливание на глаз вызывает боль. На задней поверхности роговой оболочки появляются различной величины отложения - преципитаты. При развитии спаек между краем радужной оболочки и передней поверхностью хрусталика (задние синехии) зрачок приобретает неправильную форму. В тяжёлых случаях может развиться круговое сращение задней поверхности радужной оболочки с хрусталиком. При этом разобщаются передняя и задняя камеры глаза, нарушается нормальный отток внутриглазной жидкости. Это приводит к вторичной глаукоме. Иногда в области зрачка образуется экссудативная плёнка, препятствующая поступлению в глаз света, что влечёт за собой резкое снижение остроты зрения. При бурно протекающих воспалит, процессах мутнеет влага передней камеры (гнойный экссудат- гипопион).При хронич. И. воспалит, явления выражены значительно слабее. Для И. ревматич. и туберкулёзного происхождения характерны рецидивы заболевания. Лечение: для предупреждения образования задних синехии или для их разрыва применяют средства, расширяющие зрачок; пиявки на висок; тепло на область глаза; кортикостероиды (местно, а иногда - внутрь), антибиотики. Необходимо также лечение осн. заболевания, вызвавшего И. л. А. Кацнельсон.

ИРИДОЦИТЫ (от греч. iris, род. падеж iridos - радуга и kytos - вместилище, здесь - клетка), пигментные клетки, содержащие кристаллы гуанина, придающего блеск коже у рыб, земноводных и пресмыкающихся.

ИРИЗАЦИЯ (от греч. iris - радуга), оптич. явление, заключающееся в появлении радужной игры цветов на гранях и плоскостях спайности нек-рых минералов (напр., кальцита, Лабрадора, опала и др.) при прохождении света.

ИРИКЛИНСКОЕ ВОДОХРАНИЛИЩЕ, образовано в 1957-58 плотиной Ириклинского гидроузла на р. Урал, в Оренбургской обл. РСФСР. Пл. 260 км2, объём 3,3 км3, дл. 70 км, наибольшая шир. 8 км, макс. глуб. 34 м, ср. глуб. 12,7 м. Водохранилище образует большой залив по р. Суундук. Уровень И. в. колеблется в пределах 11 м;оно осуществляет многолетнее регулирование стока. Создано для водоснабжения пром. предприятий и коммунального х-ва гг. Орск, Новотроицк и др. насел, пунктов, борьбы с наводнениями в районе Ор-ска, ирригации земель, энергетики и водного транспорта.

ИРИМЕСКУ (Irimescu) Йон (р. 1.3.1903, с. Преуцешти, у. Сучава), румынский скульптор, нар. худ. СРР. Учился в Школах изящных иск-в в Бухаресте (1924- 1929) и Париже (1929-31). Преподавал в Школе изящных иск-в в Яссах (1940- 1950), Ин-те изобразит, иск-в в Клуже (1950-55). С 1966 проф. Ин-та изобразит, иск-в в Бухаресте. Автор портретов ("К. Баба", бронза, 1952, Музей иск-в СРР, Бухарест), памятников ("1907 год", бронза, 1957, Крайова), символич. образов рум. крестьян ("Цветок", 1961). В работах И., отличающихся цельностью пластич. формы, проявляются черты декоративной стилизации, усилившейся в 60-е гг.

Й. Иримеску. "Цветок". Бронза. 1961. Музей искусстп СРР. Бухарест

Лит.: Schileru E., Ion Irimescu, Вис., 1969.

ИРИНА (Eirene) (ок. 752, Афины, - 9.8.803, о. Лесбос), византийская императрица в 797-802. Жена имп. Льва IV, правившего в 775-780; после смерти мужа стала регентшей и затем соправительницей сына - Константина VI. Сторонница иконопочитателей, И. созвала в 787 в Никее Вселенский собор, временно восстановивший иконопочитание. В борьбе за власть ослепила сына (797) и добилась провозглашения себя единодержавной императрицей. В 802 Карл Великий направил: в Византию посольство с предложением И. вступить с ним в брак (для объединения обеих империй), однако визант. вельможи воспрепятствовали этому. В результате дворцового переворота И. была низложена.

ИРИС, род растений сем. касатиковых; то же, что касатик.

ИРИС, кондитерское изделие, получаемое увариванием сгущённого молока с сахаром, патокой и жиром (гл. обр. сливочным маслом или маргарином) с добавлением вкусовых (кофе, орехи, фрукты, соевая мука и др.) и ароматизирующих веществ. Благодаря большому количеству молока, сахара и жира И. является высокопитательным продуктом. Калорийность 1 кг составляет 17 Мдж (4100 ккал). Высокая концентрация сахара и небольшая влажность обеспечивают гарантийный срок хранения 2-6 месяцев.

ИРИСОВАЯ ДИАФРАГМА, один из типов оптич. диафрагм, часто употребляющийся в фотографич. объективах и др. приборах для регулирования освещённости-изображения и изменения глубины резко-изображаемого пространства (см. Глубина-изображаемого пространства). И. д. состоит из заходящих друг за друга тонких: непрозрачных серповидных пластинок-лепестков, образующих приблизительно круглое отверстие (см. рис.). Передвижением диафрагменного кольца объектива или связанного с ним рычага все пластинки одновременно поворачиваются, плавно изменяя отверстие объектива (его светосилу).

ИРИСОВЫЕ, семейство однодольных: растений; то же, что касатиковые.

ИРИТ (от греч. iris -радуга, радужная оболочка глаза), воспаление радужной оболочки глаза. Поскольку радужная оболочка и цилиарное тело глаза снабжаются кровью из одной системы, изолированное воспаление радужной оболочки наблюдается редко; как правило, И. сопровождается и воспалением цилиарного тела (см. Иридоциклит). Термин: "И." употребляется при преобладании явлений воспаления радужной оболочки.

ИРКИНЕЕВА, Ирканеева, река в Красноярском крае РСФСР, правый приток Ангары. Дл. 363 км, пл. басе. 13 600 км2.Берёт начало и протекает в-пределах Среднесибирского плоскогорья. Питание снеговое и дождевое. Ср. годовой расход воды у д. Бедоба (82 км от устья) 47,1 м3/сек. Замерзает в ноябре, вскрывается в начале мая. На И. несколько порогов.

ИРКУТ, река в Бурят. АССР и Иркутской обл. РСФСР, лев. приток Ангары. Дл. 488 км (считая за начало р. Чёрный И.), пл. басе. 15 тыс. км2. Берёт начало из оз. Ильчир в Вост. Саяне тремя истоками. Ниже протекает через Тункинскую котловину, по выходе из к-рой течёт в ущелье; имеются пороги. Питание гл. обр. снеговое и дождевое. Ср. годовой расход воды у устья 140 м3/сек. Замерзает в конце октября - середине ноября, вскрывается в конце апреля - начале мая. Сплавная. В устье реки г. Иркутск.

ИРКУТСК, город, центр Иркутской обл. РСФСР. Один из крупнейших экономич. центров Вост. Сибири. Расположен у впадения в Ангару р. Иркут, в 66 км к 3. от озера Байкал. Важный трансп. узел на Транссибирской ж.-д. магистрали, судоходной Ангаре, в центре автодорог; крупный аэропорт. 473 тыс. жит. в 1972 (51 тыс. жит. в 1897; 90 тыс. в 1917; 98 тыс. в 1926; 250 тыс. в 1939; 366 тыс. жит. в 1959). Делится на 4 района.

Основан как острог в 1661 на прав, берегу Ангары; в 1686 преобразован в город; с 1764 центр Иркутской губ.; резиденция ген.-губернатора Сибири (с 1803) и Вост. Сибири (с 1822). Важный транзитный пункт торговли России с Монголией и Китаем. При царизме, с нач. 18 в., И. и Иркутская губ. служили местом политич. ссылки. Ссыльными социал-демократами в И. были организованы первые с.-д. кружки; в кон. 1901 возник Иркутский к-т РСДРП. С сер. 19 в. в городе развивается пром-сть (к 1890 в И. было 13 пром. предприятий и 109 ремесл. заведений); росту рабочего класса способствовало увеличение добычи каменного угля в Черемхове. Под руководством с.-д. орг-ции в 1902-04 происходили стачки и демонстрации рабочих ж.-д. депо и мастерских. В 1905 рабочие И. присоединились к Окт. всероссийской стачке и создали Совет депутатов служащих и рабочих Забайкальской ж. д.; в нояб. 1905 происходили волнения солдат иркутского гарнизона. Сов. власть в И. установлена 22 дек. 1917 (4 янв. 1918). С этого времени в городе находился Центр, исполнит, к-т Советов Сибири (Центпросибирь). В июле 1918 И. был захвачен белогвардейцами. В кон. дек. 1919 рабочие и солдаты под руководством Иркутского к-та РКП(б) подняли восстание против колчаковщины. 25 янв. 1920 в городе была восстановлена Сов. власть. 7 марта 1920 в город вступила Красная Армия.

За годы Сов. власти И. превратился в крупный пром. и культурный центр Вост.-Сибирского экономич. р-на. В период Великой Отечеств, войны 1941-45 за счёт эвакуированных с Запада пред-лриятий в И. в короткий срок возникли .заводы, работавшие на оборону.

Ю. П. Колмаков.

Вступление частей Красной Армии в Иркутск. Март 1920.

В И. более 70 пром. предприятий. В пределах города на Ангаре построена Иркутская ГЭС. Развита маш.-строит, пром-сть (з-ды: тяжёлого машиностроения, станкостроит., ремонтно-механи-ческие и др.), выпускающая электрич, драги для золотодоб.и алмазной пром-сти, доменное оборудование, классификаторы для горнорудных предприятий, карданные валы, токарные станки и др. Имеются слюдообрабат. ф-ка (детали для радио- и электропром-сти), предприятия по произ-ву стройматериалов, железобетонных изделий. Пищ. пром-сть представлена чаеразвесочной, макаронной, кондитерской ф-ками, мясо- и масложиро-вым комбинатами, комбикормовым и мельничным з-дами; лёгкая пром-сть - 2 швейными объединениями, мебельной и обувной фирмами, трикотажной и пимокатной фабриками, кожевенным заводом.

И.- крупный науч. и культурный центр Вост. Сибири. Имеются группа ин-тов Сибирского отделения АН СССР, ун-т (с 1918), политехнич., с.-х., нар. х-ва, мед., пед. и пед. иностр. яз. ин-ты, 4 театра: драматический, муз. комедии, юного зрителя, кукольный. Филармония, цирк, телецентр, планетарий; краеведческий и художеств, музеи.

Терр. И. разделяется pp. Ангара., Иркут и Ушаковка на 4 крупных массива. Прав, и лев. берега Ангары связаны арочным железобетонным мостом; имеется мост через р. Иркут. Левобережная часть выше впадения Иркута, примыкающая к ж.-д. станции, растёт в сторону Иркутской ГЭС. Здесь возник науч. Городок Сибирского отд. АН СССР. Ниже впадения Иркута, на лев. берегу Ангары,- пром. район и ж.-д. узел Иркутск-П. За р. Ушаковка размещаются автомоб. предприятия, обслуживающие Якутский тракт, на лев. берегу Ушаковки - з-д тяжёлого машиностроения им. В. В. Куйбышева. В центр, части города, расположенной на прав, берегу Ангары, сосредоточены осн. адм., торг, учреждения, вузы, театры. Это наиболее красивая часть города, с бульварами и парками, центр, площадью им. С. М. Кирова.

Лит.: Кудрявцев Ф. А., Вендрих Г. А., Иркутск. Очерки по истории города, [Иркутск], 1971; Очерки по истории Иркутской организации КПСС, ч. 1 (1901-1920), Иркутск, 1966; Иркутск. Библиографический указатель, Иркутск, 1971.